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第2章 斗姥庙见闻

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    斗姥,又名圣德天后,先天道后,乃北斗群星之母,凡间祭祀道教正神之一。因为她曾生育诸子天神,故而被凡人尊奉为繁衍之母,保佑多子多福。

    贾玫如今怀子,正要到斗姥庙许愿,保他们母子平安。

    斗姥庙在金陵不远的南山七星坡,占地不大,但香火常年不衰,是各家夫人女眷前来上香祭拜的好去所。

    贾玫去大殿烧香礼拜,祈求母子平安。卫芊带着红椿前往右侧偏殿低声祷告:“请斗姥娘娘保佑母亲平安诞下小弟弟。”

    红椿站在一旁,这次前来上香,卫芊只把她来带,至于另一位贴身女侍黄杨留在府中老夫人身边问话。

    毕竟黄杨是卫老夫人赐下,而红椿则是贾玫的人,和卫芊的亲近自然不同。

    红椿也是小女孩心态,心中有些自得,看不上黄杨的做法:我们虽然是下人,但首先是小姐身边的人,黄杨姐姐虽然行事周全沉稳,但性格死板,以卫府仆人自居而不把自己视作小姐心腹。小姐虽然年幼,但谁对她好,还感觉不出来?

    有人说,五代不成世家,三代不为贵族。同理,作为仆人,也唯有代代相传才能真正作为心腹。

    侍女黄杨是卫府的家生子,父母祖辈都在卫府为仆,在她眼里侍奉卫芊仅仅是职责所在,真正忠心的不是卫芊,而是卫府。即便是卫芊冷落也不在意,到时候被打发到其他地方,照样在卫府当差。

    而红椿不同,她是贾玫为卫芊专门从人伢子那边买过来的女童,从小便照顾卫芊。

    如果卫芊因为这桩婚事决意出逃,那么黄杨肯定会禀报卫延将其阻拦,一切为了卫府的声誉着想,而红椿则是一力相助。

    不同的态度决定卫芊对二人的亲厚不同。

    “椿儿。”沉思中的红椿被声音唤醒,看卫芊伸出手,连忙递上三炷香。

    焚香祷告,卫芊虔心膜拜,随后又想起一事:“启禀道后娘娘,弟子如今被红尘所累,被家父酒后乱点鸳鸯谱,日后恐非良人。母亲还为此和父亲争吵,还请娘娘显灵保我家庭和睦,至于那婚约……若他日另有变故,我愿结发修行,常伴青灯之下。”

    说完,又对上方那尊慈眉善目的道后神像叩首。

    这座专门祭祀斗姥的庙宇,中央三殿虽然都祭祀斗姥,但三殿中神像各不相同。中央大殿尊奉斗姥真身,三目、四头、八臂,在道教诸多神圣祭祀中甚是罕见。而左右偏殿供奉的斗姥,一个名曰“摩利支天”一个名讳“圣德天后”象征斗姥在佛道两家的尊崇地位。摩利支天,在佛教中译作“大威光明”,是佛门护法菩萨之一。而圣德天后出自道教,又名斗姆元君。

    祭拜之后,卫芊对旁边看守香火的坤道行礼:“师姐,可否带去去见见灵莞大师傅。”

    那坤道灰袍结发,四十岁左右,对卫芊也很熟悉,直接点头:“我还有事,你自己去桐光院吧。”

    这座斗姥庙的主持皆是女修,传说是一个颇有道行的女修在几十年前于南山所建。两年前,卫芊曾随母亲来此烧香祭拜,无意间看到那位传说中的灵莞师傅。按照年纪盘算,那位灵莞大师傅应该也有七八十岁,乃□□时代的人。但在卫芊眼中,仍如同四十岁的妇人般不显老态。而且那日在南山迷路,正巧见她在南山采气,脑后紫气宝轮,仙光莹莹,自是得道之相。

    从此以后,卫芊时常来斗姥庙打转,花了两年时间,时不时卖卖萌,总算是跟斗姥庙的坤道女修们混熟。也曾混在众人中听灵莞讲道。

    不过那道经晦涩难懂,卫芊因为卫延的关系只学了几本启蒙之书。卫延认为,女子无才便是德,除却最基本的认字外也就是《孝经》《女经》之内的经典有贾玫教导,其他高深词赋根本不让学。

    所以,面对道经*,听起来很是艰难,两年下来对修道一无所得。

    卫芊带红椿前去桐光院,只见一位靓丽成熟的妇人和身边四个灰袍女修一起做午课。

    这座斗姥庙是灵莞师父在数十年前所建,当时她收留了不少孤寡女子,一起在斗姥庙结发修行。

    卫芊不曾打扰,小心坐在左侧女修边上,伸着耳朵听了半响,听出她们所念经文后也跟着低声念诵。

    两年时间,对那些道经再不明理,背也能背得下来。

    红椿跪坐在卫芊边上,也跟着自家小姐一起背诵经文,但比起卫芊捻熟于心,便差了一筹。

    过了许久,灵菀师父睁开眼对卫芊说:“你母亲在找你,你去把她请来,我帮她把把脉。”

    卫芊低声应是,乖巧和红椿一起去请贾玫。

    二人离开后,灵菀身边一女子道:“师父,我看她道心虔诚,为何不收她入门?”

    “我玄灵道自有规矩,有五不收。父母俱在者,不收;王侯富贵者,不收,尘缘未了者,不收;体智不全者,不收;心生邪念者,不收。”

    “我等修道本是逆天之事,但修天道者,唯先通达人道。她父母皆在,又是权贵之后,红尘因果不断,如今刚刚定亲,哪里适合入我清净之门修仙问道?”灵菀耳目通达,在斗姥庙中发生的事情一览无遗,隔着老远便把卫芊的祷告听在耳中。

    老妇说着,也面带惋惜之色。在她眼中,卫芊根骨不错,心性上佳,若入仙道或许便可光大玄灵一脉。

    “不过我占卜推演,这段姻缘似有些波折。”观卫芊面相,这姻缘之事难以强求,恐怕未来还真有几分入道的可能。

    灵菀暗忖:我斗姥庙只收坤道,其中女子无非是夫家无依,娘家无靠,膝下无子,伶仃入道。其中虽有一二可造之材,但命途坎坷甚是可怜。岂能为了一个修道之才而故意放任其历经困难,此非我道慈悲之心。卫芊这丫头婚事尚有些波折,不如多劝上一劝,也算是不枉她这两年来的苦劳。”灵菀颇喜欢卫芊这个小丫头,不愿意她命途坎坷,最终孤寡入道。所以有心帮一把,劝一劝贾玫。

    且说卫芊、红椿去寻贾玫,只见贾玫和一位坤道谈论福灯之事。

    “我在长安时常听人说,在尊神座前点上一盏福灯可保家中安泰。敢问师傅要如何安置?所花银钱如何?”

    那坤道女修道号玄玉,跟随灵菀修道已有数十载,闻言笑道:“福灯之说虽有几分可信,但正经庙宇岂会轻易许诺?大抵是那些人赚个香火钱,让香客们求个心安罢了。”

    卫芊过来,忙问:“母亲要为小弟弟立福灯?”

    贾玫摇头:“想给你们俩都立一个。”除却自己腹中孩儿的安危啊,自家大女儿的婚事也让她操心。若到时撒手人寰,她也希望自己女儿过得好。

    将卫芊拉到身边,贾玫又问玄玉:“师傅,您说这福灯不好做?”

    “寻常福灯无非是几斤香油,寻人看护罢了。便是夜里熄灭,你能知晓?”玄玉也是老实人,见贾玫母女乃斗姥庙常客,便将庙宇中的一些勾当叙说:“但想要福灯长久不灭,此中技艺就高上数筹。后汉之后长明灯术早已在民间失传,唯道教当年保全道书时曾将此术留于众道观之间,这便是福灯由来。再者,有道术傍身之人也可以道术护持灯火不灭。但这种灯火,一没有神光护持,二不曾灵感命数,三不能祈福避灾,根本没用。若真是想要保家平安,便需真正有道行的高人做法。在我斗姥庙,也不过师父一人。”

    灵菀的玄灵道更偏向于道家,虽然这些坤道们都学了一些皮毛,但真正入道者不过三五人,其中唯有灵菀一人才有高深法力来炼制长明灯于斗姥座前。这福灯炼成,便是在斗姥娘娘面前挂名,到时候大难临头便有神佛庇护。

    “当年我在长安,可是看到那些庙宇中福灯不断,难不成都是假的?”贾玫未出嫁前在长安可见到不少一掷千金的贵人。那边的道观佛寺中福灯林立,其中不乏金镂银雕,琉璃彩华之物。而且家家权贵攀比,一个个福灯奢华耀眼。

    “有真有假吧,长安乃龙兴之地,也有不少道行高深之辈,或许可以点亮福灯,镇灾祈福。”想了想,玄玉道:“那慈恩寺的几位大师便有些神通,还有那清虚观中也有几位高士。”

    贾玫听到清虚观,心中一动。大凡权贵人家皆有替命习俗。因为小儿难以养活,所以要去神佛身边带上几年。

    有人说,这是因为小孩灵感未失,能见鬼神,故得神明喜爱,所以在七岁之前要去神佛身边住一段时间,保佑未来安康。但是权贵人家的小孩哪里经受得起苦修?所以便有替命的说法,找孤儿出家代命,算是帮自己的孩子了却因果。

    当然,这还有一个隐晦的意思。如果神佛喜欢小孩的话,那么就把这个孤儿带走,不要找我们的孩子。

    当然,时过境迁,如今还用这个习俗的人不多。大多是小时候身体孱弱,所以才用替代之法。

    贾玫去过几次清虚观,那观中有一人便是她父亲贾代善的替身,据说也是一大德之士。

    贾玫想想:“假若请灵菀师父做法,不知需多少香油钱?”

    一听提及俗事钱财,玄玉师傅眉头大皱:“既是神佛之流,岂会在意凡俗金钱?”

    卫芊闻言,哂然道:“师姐,我记得佛经之中有典故,龙女菩萨昔年未成道时,曾用一枚价值三千世界的宝珠换取成佛机缘。可见神佛也有所求。”

    “佛所求者,无非因缘。昔日善慧童子以五枝青莲花供奉定光佛祖,结下因缘方在千万劫之后证得如来,尊主婆娑净土,号释迦摩尼佛。若真要请师父出手点亮福灯,只要机缘到了便可。”

    机缘不到,千金也难换其出手一次。而若是机缘到了,便是随意供奉一朵莲花,说不得她都会出面。

    贾玫母女听了,若有所思。

    “对了,母亲,灵菀师父说是要给您号脉。”卫芊这时候想起正事。

    灵苑和贾玫母女关系不错,她精通医术,索性就在贾玫前来上香时帮忙号脉。一来二去,两方关系进一步交好。