第二百八十七章 刘福的野望
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刘福从不担心庞统会对付不了孟获这个问题。在蜀中经营这么些年，无论是人力物力都给予了充足的支持，再加上还有祝融一族的协助，要是庞统连孟获都收拾不了，只能说庞统对不起他凤雏的名号。
将南蛮丢给庞统处理以后刘福就不打算再管，只等庞统给自己带回好消息。而刘福此时也将目光重新投到了幽州这块与北方蛮族相邻的土地上。
北方蛮族向来就是汉人的心腹大患，每一次游牧民族的南下，对农耕民族都会造成难以想象的伤害。五胡乱华、元人灭宋、满清入关，农耕民族每一次的失败，都意味着无数人类智慧结晶的消失。
对农耕民族来说，北方游牧民族是顽疾，赶走了一个又会有新的出现。匈奴、鲜卑、突厥、蒙古、女真，一个个在北方崛起的游牧民族先后粉墨登场，虽然汉人最终会将这些野蛮人赶出自己的家园，但面对已经变成废墟的家园，还能剩下什么有用的东西。
来自后世的刘福很清楚汉人的历史，虽然做不到件件牢记在心头，但一些在历史上所发生的大事，刘福还是清楚的。远的先不说，但是自己身处这个时代所发生的五胡乱华，刘福就记得很清楚。
不过虽然知道五胡乱华，但刘福也只是知道一个大概。对那段历史，书上的记载实在是太少，除了知道五胡乱华是哪五胡外，其中详情为何，刘福也不甚了了。但仅凭历史书上那几段文字，刘福就可以感受到那时的汉人所经历的是何种苦难。
北方汉人被杀得十室九空，男子被杀，女子受辱，汉人成为蛮族眼中的两脚羊。而被称作两脚羊并不单单只是一个戏称，而是真的被当做牲口一样对待。蛮族攻破一城俘虏汉人女子十余万，在那些女子受辱过后，蛮族因为不愿带着这些俘虏返回营地，便将这些可怜的女子驱赶下河活活淹死，致使河水断流。这是真事，切实记载了史料上的。
每一次的蛮族入侵，都是汉人的一次劫难。虽然刘福知道用蛮族还没有犯过的罪行来惩罚蛮族不合情理，但刘福不是那种迂腐的儒生，与其被动的接受所谓的民族融合，倒不如变被动为主动，反正都是融合，谁融合谁不是一样。刀把子在老子的手里攥在，为了后世子孙可以免受苦难，能杀的时候就尽量多杀，免得将来想杀的时候杀不动了。
没人理解刘福为何对蛮族如此严苛，刘福的作法与当时汉人对待蛮族的态度截然不同。当时的汉人总是希望可以用宽仁的态度感化蛮族，对待蛮族一次次的入侵，也总是保持忍让的态度。事后还会很阿q的安慰自己对方是野蛮人，不懂礼数，自己这个文明人不跟野蛮人一般见识。
******！文明的被人骑在脖子上拉屎！文明的从第一大族被杀得变成少数民族！文明的皇帝被人拴上链子当狗养！老子宁愿当个野蛮人也不当文明人！
对待愿意接受汉化做一个文明人的蛮族，刘福给了这些蛮族一个机会，只要遵守汉律，接受汉人文化的教导，刘福不介意用一种温和的文明入侵的方式将这些蛮族改造成华夏一族的成员。至于那些一心想做野蛮人的蛮族，刘福的态度更明确。
你野蛮？老子比你更野蛮！！！
沮授前往长安路上所遇到的那些彬彬有礼的北方蛮族，不是汉人中的大儒教化之功，而是汉军手中的刀叫那些北方蛮族感到惧怕，生怕因为自己的无礼惹怒了那些杀神而给自己的族群带来灭顶之灾。
教化非是一日之功！关于这一点刘福比谁都清楚。他从来不指望在自己有生之年可以做到比完成天下一统更有成就感的民族大融合这项伟业。这件事需要几代人的努力，接受同样的教育，同样的文化，生活在同一片天空下，等到记得自己本族历史的老人都死绝了以后，谁又能分清楚彼此，到那时所有人都只有一个民族，那就是华夏。
而刘福能做的，就是尽量多为后人栽些树，消灭未来可能会出现的隐患。无论哪一个族群，都会有英雄的出现。当然有英雄就必有狗熊，蛮族的英雄与刘福生在同一时代是他们的悲哀，这些人都是刘福需要除掉的目标。而那些狗熊，才是刘福允许活下来的人。
只有贪生怕死的人才能活得长久，为了求生，贪生怕死的人可以放弃一切屈服强权，而英雄却可以为了所谓的自尊不惧生死。这些人是刘福实现人生目标的障碍，而对于障碍，刘福从来没有心慈手软过。
鲜卑是汉人的北方大患，自从出了一个檀石槐，鲜卑就对大汉虎视眈眈。好在檀石槐死得早，这才让当时已经外强中干的大汉躲过了一劫，但鲜卑依然强大，依然是大汉北方最大的威胁。
刘福与和连一战虽然令鲜卑元气大伤，但东部鲜卑因为刘福当时鞭长莫及而躲过一劫。眼下的幽州边境，势力最大的就是东部鲜卑，乌丸人不过是鲜卑人的小弟，至于其他一些小部族，则是连给鲜卑人提鞋都不配。
但这世上从来就不缺狂妄自大的人，自西汉接受了袁熙的归降，派人接受幽州各郡县开始，生活在幽州边境的蛮族便开始打起了幽州的心思。乌丸人蹋顿只不过是其中的一个例子，还有其他外族想要在幽州分到一杯羹。
有道是林子大了，啥鸟都有，一个名叫阎柔的汉人就是刘福眼中标准的汉奸。或许这个阎柔是袁家的忠臣，为了阻止西汉的入侵，不惜自毁声名与乌丸人为伍。在西汉接收幽州各郡县的时候，阎柔不光联络了北地豪强公孙一族，更向乌丸人借兵，试图和冀州袁尚一起前后夹击西汉军。
不过阎柔是剃头挑子一头热，他这里上蹿下跳忙得不亦乐乎，可偏偏袁尚不领他这份情。想想也是，此时的袁尚唯恐给西汉找到对冀州动兵的借口，又怎么可能主动去招惹西汉。虽然三家结盟，但袁尚很清楚，一旦与西汉开战，只要没有涉及到刘备跟孙权的利益，他们基本上只会出工不出力。
当年的反董联盟就是前车之鉴，袁绍身为盟主，但身边却未带一兵一卒，只是凭借袁家四世三公的名望就得到了盟主之位，而首先提议，事后更是跑前跑后忙碌的曹操却只得了一个副盟主。
在反董的过程中，袁绍更是借董卓之手尽力削弱日后对手的实力。袁术中断孙坚粮草致使孙坚大败，这样的大错袁术却屁事没有，最后只是推出一个小官用来安抚孙坚，而孙坚损失惨重之下不得不黯然离场，再也无法与袁家兄弟争功。
后来袁家兄弟的心思被各路诸侯识破，以至于在攻下洛阳以后只有曹操率部追击，结果自然是曹操大败而回。
反董联盟教育了袁家子弟，但凡是结盟就没有好事，除了要提防敌人的明枪暗箭，还要小心来自背后自己人的致命一刀。与刘备、孙权结盟只是袁尚的无奈之举，权宜之计。希望通过结盟警告西汉不要轻举妄动，但要说信任刘备跟孙权，袁尚打从一开始就没有过。
西汉接收幽州尚在袁尚能够接受的心理范围之内，趁此机会解决袁谭好让自己没有后顾之忧才是眼下袁尚需要去完成的头等大事。只有解决了青州袁谭，解除了来自背后的威胁，袁尚才会考虑阎柔的提议。但现在，袁谭的项上人头才是袁尚最想要的。
没有得到袁尚支持的阎柔只能返回幽州。正所谓开弓没有回头箭，袁尚的不支持让阎柔此时陷入了险境。后悔是没用的，西汉对待汉人虽然一向优渥，但对于那些勾结外族祸害自己人的汉人，对不起，你没资格享受汉人的待遇，既然你帮着外人对付自己人，那你就是外人。
阎柔很清楚西汉对待汉奸是什么态度，从决定向乌丸人请兵那一刻开始，阎柔就自绝的退路。只是让阎柔没想到的是，西汉还没把自己怎么样，自己忠心耿耿的袁家已经抛弃了自己。
为了说服乌丸人出兵，阎柔答应了乌丸人很多过分的要求，人口、土地、钱财……各方面都有。而对那些借来的乌丸人在汉地胡作非为的举动，阎柔也是睁一眼闭一眼。当年公孙瓒时期因为公孙瓒的强硬而使乌丸人对汉人保持相对平等态度的情况到了如今已经荡然无存，杀人劫财，强抢民女的事情时有发生，还没有迎来西汉军的汉人百姓每日都过得提心吊胆。
因为袁尚的不支持，阎柔原先的计划只能中止。可请神容易送神难，这些乌丸人好不容易到了汉人的花花世界，又怎么肯就这么乖乖的离开。对于阎柔所提各家退兵的要求，乌丸人先是敷衍，后是搪塞，再然后就是武力威胁，阎柔自己给自己倒了一杯苦酒，却连累的治下百姓要和他一起饮这杯苦酒。
不堪忍受乌丸人无休无止的祸害，阎柔治下的百姓纷纷外逃，可阎柔却在这时命人阻拦，不许百姓离开自谋生路，这样的举动顿时就让原本在当地颇有名望的阎柔声名狼藉，成为了人人喊打的汉奸。无数人都在期盼着阎柔突然暴毙，但阎柔却偏偏活得活蹦乱跳。
幽州边境所发生的事情还是让西汉知道了，刘福大怒，下令龙骑军北上，先收拾了乌丸人，解救边境汉人于水火，然后再考虑其他。
两万龙骑军气势汹汹的奔北杀来，得知消息的乌丸人大惊失色，这时候也顾不得跟阎柔讨要先前阎柔答应付给他们的酬劳了，收拾了一下这段时间的收获，匆匆忙忙的向北逃窜。只是赵云在对待外族的时候从来就不是一个好脾气的人，跟外族打交道多年，赵云很清楚外族欺软怕硬的脾性。更何况赵云也清楚刘福的为人，吃什么都行，就是不能吃亏！
眼下幽州既然已经归顺了西汉，那幽州的百姓就是西汉的子民。如今西汉的子民受了外族的欺负，不把这个亏找回来可不成。
在抵达边境没有发现乌丸人的踪迹以后，赵云留下五千人等候援军赶来，自己则亲率一万五千龙骑军杀入了乌丸人的牧地。
乌丸人是游牧民族，居无定所。但这点麻烦对赵云来说根本就不叫事，将手下一万五千人分成千人队，向着不同方向展开搜索。赵云给手下将领的命令只有一个，但遇抵抗，格杀勿论。
乌丸人以部族为单位，平日里各自生活，只有遇到大事的时候才会聚集到一处。像这次阎柔借兵，也是阎柔一个部族一个部族的借兵。这其中有成功的，自然也有不成功。原本那些没答应阎柔借兵请求的乌丸部族还有点后悔当初的决定，但在看到西汉龙骑军杀进草原，将那些当初答应借兵的部族给杀得寸草不留以后，不由又有些暗自庆幸他们当初的睿智。
龙骑军鉴别乌丸人有没有借兵给阎柔的方法很简单，只看乌丸部族里有没有汉人，只要看到一个，那这个乌丸部族就将面临灭族之祸。一开始乌丸人不是没有想过利用赵云分兵的机会将这些汉军骑兵各个击破，但汉军骑兵直接的联络却让乌丸人感到绝望，无论那一支千人骑兵遇袭，总是能在很短的时间内得到其他千人骑兵的支援，而龙骑军的报复是残酷的，但凡是敢向龙骑军举起武器的乌丸人，无一例外的被杀死，龙骑军不接受投降，更不留俘虏。
人性是自私的，在血淋淋的教训面前，乌丸人也顾不得什么同族之义了，往往在龙骑军到来还没有展开搜查之前，那些刚刚回到族里享受族人崇拜没几天的乌丸人就被族人绳捆索绑的交给了到来的龙骑军发落。
也就在赵云带着龙骑军在属于乌丸人的草原上大肆搜捕的时候，刘福亲率汉安、踏白两军来到了幽州，与此同时，东部鲜卑也派兵南下，似乎有意与刘福在幽州边境掰一掰手腕。
大战一触即发……
刘福从不担心庞统会对付不了孟获这个问题。在蜀中经营这么些年，无论是人力物力都给予了充足的支持，再加上还有祝融一族的协助，要是庞统连孟获都收拾不了，只能说庞统对不起他凤雏的名号。
将南蛮丢给庞统处理以后刘福就不打算再管，只等庞统给自己带回好消息。而刘福此时也将目光重新投到了幽州这块与北方蛮族相邻的土地上。
北方蛮族向来就是汉人的心腹大患，每一次游牧民族的南下，对农耕民族都会造成难以想象的伤害。五胡乱华、元人灭宋、满清入关，农耕民族每一次的失败，都意味着无数人类智慧结晶的消失。
对农耕民族来说，北方游牧民族是顽疾，赶走了一个又会有新的出现。匈奴、鲜卑、突厥、蒙古、女真，一个个在北方崛起的游牧民族先后粉墨登场，虽然汉人最终会将这些野蛮人赶出自己的家园，但面对已经变成废墟的家园，还能剩下什么有用的东西。
来自后世的刘福很清楚汉人的历史，虽然做不到件件牢记在心头，但一些在历史上所发生的大事，刘福还是清楚的。远的先不说，但是自己身处这个时代所发生的五胡乱华，刘福就记得很清楚。
不过虽然知道五胡乱华，但刘福也只是知道一个大概。对那段历史，书上的记载实在是太少，除了知道五胡乱华是哪五胡外，其中详情为何，刘福也不甚了了。但仅凭历史书上那几段文字，刘福就可以感受到那时的汉人所经历的是何种苦难。
北方汉人被杀得十室九空，男子被杀，女子受辱，汉人成为蛮族眼中的两脚羊。而被称作两脚羊并不单单只是一个戏称，而是真的被当做牲口一样对待。蛮族攻破一城俘虏汉人女子十余万，在那些女子受辱过后，蛮族因为不愿带着这些俘虏返回营地，便将这些可怜的女子驱赶下河活活淹死，致使河水断流。这是真事，切实记载了史料上的。
每一次的蛮族入侵，都是汉人的一次劫难。虽然刘福知道用蛮族还没有犯过的罪行来惩罚蛮族不合情理，但刘福不是那种迂腐的儒生，与其被动的接受所谓的民族融合，倒不如变被动为主动，反正都是融合，谁融合谁不是一样。刀把子在老子的手里攥在，为了后世子孙可以免受苦难，能杀的时候就尽量多杀，免得将来想杀的时候杀不动了。
没人理解刘福为何对蛮族如此严苛，刘福的作法与当时汉人对待蛮族的态度截然不同。当时的汉人总是希望可以用宽仁的态度感化蛮族，对待蛮族一次次的入侵，也总是保持忍让的态度。事后还会很阿q的安慰自己对方是野蛮人，不懂礼数，自己这个文明人不跟野蛮人一般见识。
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对待愿意接受汉化做一个文明人的蛮族，刘福给了这些蛮族一个机会，只要遵守汉律，接受汉人文化的教导，刘福不介意用一种温和的文明入侵的方式将这些蛮族改造成华夏一族的成员。至于那些一心想做野蛮人的蛮族，刘福的态度更明确。
你野蛮？老子比你更野蛮！！！
沮授前往长安路上所遇到的那些彬彬有礼的北方蛮族，不是汉人中的大儒教化之功，而是汉军手中的刀叫那些北方蛮族感到惧怕，生怕因为自己的无礼惹怒了那些杀神而给自己的族群带来灭顶之灾。
教化非是一日之功！关于这一点刘福比谁都清楚。他从来不指望在自己有生之年可以做到比完成天下一统更有成就感的民族大融合这项伟业。这件事需要几代人的努力，接受同样的教育，同样的文化，生活在同一片天空下，等到记得自己本族历史的老人都死绝了以后，谁又能分清楚彼此，到那时所有人都只有一个民族，那就是华夏。
而刘福能做的，就是尽量多为后人栽些树，消灭未来可能会出现的隐患。无论哪一个族群，都会有英雄的出现。当然有英雄就必有狗熊，蛮族的英雄与刘福生在同一时代是他们的悲哀，这些人都是刘福需要除掉的目标。而那些狗熊，才是刘福允许活下来的人。
只有贪生怕死的人才能活得长久，为了求生，贪生怕死的人可以放弃一切屈服强权，而英雄却可以为了所谓的自尊不惧生死。这些人是刘福实现人生目标的障碍，而对于障碍，刘福从来没有心慈手软过。
鲜卑是汉人的北方大患，自从出了一个檀石槐，鲜卑就对大汉虎视眈眈。好在檀石槐死得早，这才让当时已经外强中干的大汉躲过了一劫，但鲜卑依然强大，依然是大汉北方最大的威胁。
刘福与和连一战虽然令鲜卑元气大伤，但东部鲜卑因为刘福当时鞭长莫及而躲过一劫。眼下的幽州边境，势力最大的就是东部鲜卑，乌丸人不过是鲜卑人的小弟，至于其他一些小部族，则是连给鲜卑人提鞋都不配。
但这世上从来就不缺狂妄自大的人，自西汉接受了袁熙的归降，派人接受幽州各郡县开始，生活在幽州边境的蛮族便开始打起了幽州的心思。乌丸人蹋顿只不过是其中的一个例子，还有其他外族想要在幽州分到一杯羹。
有道是林子大了，啥鸟都有，一个名叫阎柔的汉人就是刘福眼中标准的汉奸。或许这个阎柔是袁家的忠臣，为了阻止西汉的入侵，不惜自毁声名与乌丸人为伍。在西汉接收幽州各郡县的时候，阎柔不光联络了北地豪强公孙一族，更向乌丸人借兵，试图和冀州袁尚一起前后夹击西汉军。
不过阎柔是剃头挑子一头热，他这里上蹿下跳忙得不亦乐乎，可偏偏袁尚不领他这份情。想想也是，此时的袁尚唯恐给西汉找到对冀州动兵的借口，又怎么可能主动去招惹西汉。虽然三家结盟，但袁尚很清楚，一旦与西汉开战，只要没有涉及到刘备跟孙权的利益，他们基本上只会出工不出力。
当年的反董联盟就是前车之鉴，袁绍身为盟主，但身边却未带一兵一卒，只是凭借袁家四世三公的名望就得到了盟主之位，而首先提议，事后更是跑前跑后忙碌的曹操却只得了一个副盟主。
在反董的过程中，袁绍更是借董卓之手尽力削弱日后对手的实力。袁术中断孙坚粮草致使孙坚大败，这样的大错袁术却屁事没有，最后只是推出一个小官用来安抚孙坚，而孙坚损失惨重之下不得不黯然离场，再也无法与袁家兄弟争功。
后来袁家兄弟的心思被各路诸侯识破，以至于在攻下洛阳以后只有曹操率部追击，结果自然是曹操大败而回。
反董联盟教育了袁家子弟，但凡是结盟就没有好事，除了要提防敌人的明枪暗箭，还要小心来自背后自己人的致命一刀。与刘备、孙权结盟只是袁尚的无奈之举，权宜之计。希望通过结盟警告西汉不要轻举妄动，但要说信任刘备跟孙权，袁尚打从一开始就没有过。
西汉接收幽州尚在袁尚能够接受的心理范围之内，趁此机会解决袁谭好让自己没有后顾之忧才是眼下袁尚需要去完成的头等大事。只有解决了青州袁谭，解除了来自背后的威胁，袁尚才会考虑阎柔的提议。但现在，袁谭的项上人头才是袁尚最想要的。
没有得到袁尚支持的阎柔只能返回幽州。正所谓开弓没有回头箭，袁尚的不支持让阎柔此时陷入了险境。后悔是没用的，西汉对待汉人虽然一向优渥，但对于那些勾结外族祸害自己人的汉人，对不起，你没资格享受汉人的待遇，既然你帮着外人对付自己人，那你就是外人。
阎柔很清楚西汉对待汉奸是什么态度，从决定向乌丸人请兵那一刻开始，阎柔就自绝的退路。只是让阎柔没想到的是，西汉还没把自己怎么样，自己忠心耿耿的袁家已经抛弃了自己。
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不堪忍受乌丸人无休无止的祸害，阎柔治下的百姓纷纷外逃，可阎柔却在这时命人阻拦，不许百姓离开自谋生路，这样的举动顿时就让原本在当地颇有名望的阎柔声名狼藉，成为了人人喊打的汉奸。无数人都在期盼着阎柔突然暴毙，但阎柔却偏偏活得活蹦乱跳。
幽州边境所发生的事情还是让西汉知道了，刘福大怒，下令龙骑军北上，先收拾了乌丸人，解救边境汉人于水火，然后再考虑其他。
两万龙骑军气势汹汹的奔北杀来，得知消息的乌丸人大惊失色，这时候也顾不得跟阎柔讨要先前阎柔答应付给他们的酬劳了，收拾了一下这段时间的收获，匆匆忙忙的向北逃窜。只是赵云在对待外族的时候从来就不是一个好脾气的人，跟外族打交道多年，赵云很清楚外族欺软怕硬的脾性。更何况赵云也清楚刘福的为人，吃什么都行，就是不能吃亏！
眼下幽州既然已经归顺了西汉，那幽州的百姓就是西汉的子民。如今西汉的子民受了外族的欺负，不把这个亏找回来可不成。
在抵达边境没有发现乌丸人的踪迹以后，赵云留下五千人等候援军赶来，自己则亲率一万五千龙骑军杀入了乌丸人的牧地。
乌丸人是游牧民族，居无定所。但这点麻烦对赵云来说根本就不叫事，将手下一万五千人分成千人队，向着不同方向展开搜索。赵云给手下将领的命令只有一个，但遇抵抗，格杀勿论。
乌丸人以部族为单位，平日里各自生活，只有遇到大事的时候才会聚集到一处。像这次阎柔借兵，也是阎柔一个部族一个部族的借兵。这其中有成功的，自然也有不成功。原本那些没答应阎柔借兵请求的乌丸部族还有点后悔当初的决定，但在看到西汉龙骑军杀进草原，将那些当初答应借兵的部族给杀得寸草不留以后，不由又有些暗自庆幸他们当初的睿智。
龙骑军鉴别乌丸人有没有借兵给阎柔的方法很简单，只看乌丸部族里有没有汉人，只要看到一个，那这个乌丸部族就将面临灭族之祸。一开始乌丸人不是没有想过利用赵云分兵的机会将这些汉军骑兵各个击破，但汉军骑兵直接的联络却让乌丸人感到绝望，无论那一支千人骑兵遇袭，总是能在很短的时间内得到其他千人骑兵的支援，而龙骑军的报复是残酷的，但凡是敢向龙骑军举起武器的乌丸人，无一例外的被杀死，龙骑军不接受投降，更不留俘虏。
人性是自私的，在血淋淋的教训面前，乌丸人也顾不得什么同族之义了，往往在龙骑军到来还没有展开搜查之前，那些刚刚回到族里享受族人崇拜没几天的乌丸人就被族人绳捆索绑的交给了到来的龙骑军发落。
也就在赵云带着龙骑军在属于乌丸人的草原上大肆搜捕的时候，刘福亲率汉安、踏白两军来到了幽州，与此同时，东部鲜卑也派兵南下，似乎有意与刘福在幽州边境掰一掰手腕。
大战一触即发……