第八十章 爱、憎与嫉妒邪恶
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神父去找夏吾的路上，他看见好几个孩子围着一个像是机器恐龙的玩具。那是夏吾用报废的圣逐零件拼成的。他能够降低金属的屈服应力，粗加工金属对他来说很简单。
而他对“结构”又有着天生的敏锐。他可以将一大堆零件，拼成一个可以简单活动的结构。
神父甚至能够还原出过程。夏吾不大想和这些六七岁的小孩子玩，所以花了一刻钟的时间，给小孩子们造了个玩具，然后告诉这些小孩子，在他看书的时候不要打搅他。
当然，小孩子的保证嘛，其实没那么严格与可信。
比如说，就有两个孩子，全身趴在神父办公室的房门上。
夏吾大概是能够感觉得到？不过他的注意力都集中在书上了。
神父蹲下来，叫住了两个小孩子：“你们在干什么呢？”
“啊！是神父！”
“神父！”
“他会告诉夏吾的！”
“糟了！”
两个小孩子的思路很跳跃。神父不得不停住他们的对话，然后问道：“你们在干什么？”
“夏吾说他暂时不能和我们一起玩，要看书。”一个小孩子露出狡黠的笑容：“我们在想，我们蹲在这里，那么他看完书之后，就得在第一时间和我们一起玩了。”
事实证明，小孩子最喜欢的人，永远是会造玩具的人。通常情况下，收费造玩具的人也很喜欢小孩子，但免费造玩具的就不一定了。
神父露出了抱歉的笑容：“不好意思了孩子们，我有些话想要和你们的夏吾谈一谈。你们可不要偷听。”
“好——”两个孩子拉长音，蹬蹬蹬的跑开了。
神父在门口站了一会，确定没有人靠近之后，才推门进去。
夏吾恰好抬起头：“神父，听说您有话要对我说？”
“是有些……想说的。”神父勉强点了点头，然后看了看夏吾的书：“你在看……约鲁巴神话？”
夏吾点了点头：“没错。这个城市存在很多个或然神，有一有二，就有可能还有更多。这是目前唯一能够抓住的线索，我得做更多的了解。”
神父笑了笑，指着书问道：“你觉得看书很有意思吗？”夏吾又点了点头：“我认为我的神经回路被设计成了‘渴求外界信息’的模式。我阅读信息量很大的书籍，大脑就会释放多巴胺，还有其他什么神经递质。当然，也有可能是
我这具肉身在被改造之前就养成了阅读的良好习惯——不过这也没什么不好。我觉得看书是一个相当不错的爱好。”
神父眉毛动了动：“你是觉得……奥尔格·刘让你的大脑这样想，还是你本人这样想？”
夏吾耸耸肩：“这个问题我确实无法回答您，神父。‘阅读’确实是一个良好的习惯。我不能因为自己的仇人也喜欢这件事，就觉得这件应该是好事的事不好。”
“从客观上来讲，是这样没错。”神父站在夏吾身后：“但我问的是你的主观想法。你本人是如何看待这种趣味性的？你为什么觉得这件事有趣呢？”
夏吾想了想：“那神父您为什么会收藏这种书呢？您身为一个基督徒，研究异教的神灵，是出于兴趣？”
“不，出于实际需求。”神父耸了耸肩：“你想要和我交换吗？一个问题换一个问题？”
夏吾笑了：“蛮公平的。”“作为宗教信徒，我们总是不大能接受‘信仰衰落’这一现实。‘魔法’这种技术诞生的时候，我们当中的一部分觉得，这可能是个机会。我们可以让主的荣光落于大地之上——
就像近千年前艾萨克爵士循着自然的轨迹证明主的存在一样，我们循着人心之中的爱、循着爱联系起来的家庭、社会……”
夏吾举手打断：“等一下，这和我在历史书里了解的亚伯拉罕一神教是不是不大一样啊？”
“各种教派，总归是存在的。”神父没有解释太多。
“也就是说，你们是想要让万军之主出现在人世？”“不，很遗憾，这也是不可能的。”神父摇了摇头：“神是全知全能的，但这是违背了人世常理的。比如说，祂不应该造出一个自己也举不起来的石头，现实的逻辑无法容纳这种行为，之类的。如果按照今天的……你们更熟悉的魔法理论来说，祂处在最深的‘不可能’之中。当年的我们坚信，是‘爱’的力量维系着神与人世的力量，让祂可以在不破
坏祂赐予人类的逻辑的前提下，显现出有限的奇迹——但神全知全能，是阿尔法，是欧米茄，是无限。”
夏吾耸耸肩膀，嘟囔道：“神父，您最好不要问我对这个观点的看法，说实话，挺不礼貌的。”他总觉得这些宗教徒的认知存在某种精神分裂般的征兆。他真的觉得神父描述的思路有很多前后矛盾的地方——或许在某种话语体系当中，这里面的逻辑非常自洽。但他
可不想选择那种逻辑。神父只是撇撇嘴，不怎么在意。如果是在几百年前，他还听不得这说法。但漫长的生命让他看到了更多的东西。他继续说道：“所以，我们的目标，放在了神的力量上。我
们不求呼唤神，甚至不奢求呼唤弥赛亚。我们只想凭借奇迹，呼唤火之子的力量。我们坚信，如果我们能够成功，那么那技术就是神所允许的。”
火之子，即为天使。
夏吾真的有种“槽多无口”的感觉。“顺带一提，你也应该知道的吧？异教的神，很多都被基督教收编为魔鬼或者天使甚至圣徒。就好像所罗门王用智慧束缚七十二魔鬼一样，约鲁巴神话中的半神、精灵，在
很长一段时间里被传教士解释为‘天使’。这也是当年我们研究的对象。只不过我并不负责神话学这一块的研究。”
夏吾点了点头：“原来如此。”
神父笑了：“很久没有谈论过去了……好了夏吾，到你了。你可以告诉我，你自己是怎么想的吗？”
夏吾沉思片刻：“看书……很开心？”
“那么，你为什么会因为阅读而开心呢？是因为知道了什么吗？是因为……”
“神父，我一直觉得，‘因为什么事情而喜悦’是一个很个人的事情。”夏吾沉吟：“你硬要我说个子丑寅卯出来，我怎么跟你形容呢……”
神父摇了摇头：“我只是尝试挖掘一下你的爱好。夏吾。”
“嗯……为什么？”神父犹豫了一下：“有些话，我之前觉得没必要跟你说，我觉得你慢慢会理解的。时间可以抚平一切。但是，最近几天发生的事情让我觉得……这些话我必须对你说了。不
然，我可能因为放纵而害了你。”
“神父？”夏吾微微偏过脑袋。“你在这些日子里，没有表现出作为一个人应有的爱憎。”神父如此说道。夏吾很少见到神父的这种表情。神父在大多数时候都带着一种小学生才会有的表情，乐呵呵的，
就算是严肃的时候也只有孩子一般的狡黠。尽管在万不得已的时候，他确实也会用一些严厉的手段管教孩子，但他本人真的很少露出严肃的表情。
尤其是这么重的语气，夏吾真的是第一次听到。
夏吾合上书本：“我觉得我这样基本还是符合您的道德标准的。不暴怒，不贪婪，不嫉妒，不暴食，无色欲……”“你最大的问题是，没有爱憎。”神父打断了夏吾的话：“你不愤怒，是因为你还觉得这个世界没多少东西值得你愤怒。你不贪婪，是因为你觉得这个世界没有多少东西值得
你去追求。你不嫉妒，是因为你也不觉得某人有资格让你嫉妒……你说你远离原罪，也不是因为与之相反的美德，而是因为你没有爱憎。”
“我觉得……这种状态还好？”“一点也不好，夏吾。一点也不好。”神父按住夏吾的肩膀：“知道吗？上帝又被称作‘忌邪的神’。对于以汉语为母语的人来说，他们应该很容易就将‘忌邪的神’理解为‘忌讳邪
恶的神’。但若是追溯到希伯来文，现在常被翻译成‘忌邪之心’或‘热心’的词汇，实际上与七原罪之中的‘嫉妒’，有着相同的词源。耶和华是‘嫉妒邪恶的神’。”
夏吾想了想，将“只许州官放火”一类的词语吞回去。“我知道你在想什么，夏吾。我可以理解你不愿意相信这一套说辞，但我期望你能够理解其中的逻辑。”神父神色严肃：“神之所以‘嫉妒邪恶’，是因为邪恶之物——魔鬼与偶像，会夺走尘世的人对他的爱。他爱着所有人，这种爱具有排他性，就好像传统家庭之中的夫妻一样——因为爱，所以生出嫉妒。同样的道理，圣保罗也曾描述过‘神那
样的愤恨’——因为爱而生出的愤怒。”“你目前远离原罪，并不是因为美德让你远离原罪，而是因为你没有爱也没有憎恨。你没有激情。这个时候就不要说什么‘我是主角’了！没有明显爱憎、没有激情的角色？
会是一个好的主角吗？”
夏吾瞠目结舌。他本想说“这样看，万军之主还是最大的后宫主、舔狗和绿帽党”之类的烂话，但看着神父那带着愤怒的表情，他还是无法说出口。
这大概就是所谓的“恨铁不成钢”吧——一种由爱而生的愤怒。
“您觉得……这很重要？”“我原本以为你以后能够交到很多朋友，有自己想做的事情，然后就会慢慢明白。但是有些意外确实来的太快……‘主角属性’对你来说是力量，但也伴随着风险。你还没有明白过来，夏吾。”神父语调稍微柔和了一点点：“我记得，有一段时期，通俗文学主角的优点，就包括了‘爱憎分明’。一个主角，可以全程都蒙在鼓里，可以被人耍得团团转，可以什么都不知道。但是，他必须得知道，自己行动的基点是什么——自己是为什么而行动的。生存吗？自由吗？公义吗？哪怕是欲望也好。他们要么很快就意识到了
，要么就是在‘意识到’的路上。他们甚至可以对观众隐藏自己的真心，只要做出一种‘有目的’的表现就可以了——但你都不是。”“如果说这部作品是电影，那么，现在在和我说话的人，并不是‘名叫夏吾的角色’，而是‘饰演夏吾这个角色的演员’——这位演员先生知道自己不管怎么表演，剧情都不会超出原定的计划，所以他连台词都不背，台本都不看，就在这里等待其他人给他讲戏。这位‘演员先生’从来不揣摩角色，更不会进入角色。如果这种演员真的存在于这个世界
上，那我只能怀疑，他到底是靠什么进剧组的？而这种演员所出演的剧目，毫无疑问是垃圾。”神父的两只手搭在夏吾的肩膀上：“我以为你会进入角色的，你会成为‘夏吾’，然后为这个世界而喜悦或悲伤的，‘演员先生’。我没有让你去做心理治疗，是因为我认定，世界观有问题，是不需要被关进疯人院的。你会体会到这个世界的冷暖，哪怕他们在你眼中，只是故事，你也能够从‘故事’当中汲取力量——你是独一无二的主角啊，夏吾。
你的故事注定会精彩的。但是，你怎么能没有爱憎呢？”
“再这样下去，你的小说会滞销，你的电影会被撤档啊。”
“我觉得，我的问题很重要。仔细想一想，你自己有什么爱好？这是为了什么？哪怕是憎恨这个世界的什么东西也好……做点‘你自己想做的事情’吧。”
说完这句话之后，神父转身离开，顺便带上了书房的大门。
在门口，神父在自己的胸口划了一个十字架。他不知道自己的行为是否称得上“正确”。他毫无疑问是在将夏吾往一条道路上引导。他一个有活力的主角能够开开心心的完成异常传统的冒险——哪怕这冒险很俗套。他
希望“主角”能够安安稳稳的解决一切灾难。没人理解“主角属性”这个魔法到底是怎么运作的。但在很多猜测之中，有一条还是很让人在意的。这一条认定，如果“读者之灵”对夏吾的“人气”消散了，导致夏吾所在的“
作品”被腰斩了，那么他就会失去主角的力量。
这对夏吾来说，是一件好事也说不定？
但乔尔乔内选择了另一条路。他需要一个主角的力量来拯救这座城市。与此同时，夏吾沉思片刻，然后用拳头猛击掌心：“哎哟！我就说嘛，最近的剧情简直就好像是垃圾时间。赫胥黎出现之后，我没有坚定的怼他，没有表现出对斗犬的仇恨
，失败。赫胥黎失踪之后也没有为了表现博爱、大度而着急的去救，失败中的失败——我还真不像个主角啊？”“亲爱的作者朋友啊，这就是你水平不行了吧？你是因为读者流失进入迷惘期了还是怎么的？虽然赫胥黎来了之后，第一天和我敌对，第二天调查我过去，然后再过一天就
失踪了，但是这剧情，啊，这剧情，没有任何爆点啊！”
少年站了起来，将书放回原位，然后深呼吸：“看起来，要拯救这部作品，还真的就非我不可了。确实，我太惰怠了。”
没有一个值得他去花心思打倒的敌人！剧情没有一点张力！
这怎么行？“所以，现在去寻找那些令人作呕的邪恶吧。”
神父去找夏吾的路上，他看见好几个孩子围着一个像是机器恐龙的玩具。那是夏吾用报废的圣逐零件拼成的。他能够降低金属的屈服应力，粗加工金属对他来说很简单。
而他对“结构”又有着天生的敏锐。他可以将一大堆零件，拼成一个可以简单活动的结构。
神父甚至能够还原出过程。夏吾不大想和这些六七岁的小孩子玩，所以花了一刻钟的时间，给小孩子们造了个玩具，然后告诉这些小孩子，在他看书的时候不要打搅他。
当然，小孩子的保证嘛，其实没那么严格与可信。
比如说，就有两个孩子，全身趴在神父办公室的房门上。
夏吾大概是能够感觉得到？不过他的注意力都集中在书上了。
神父蹲下来，叫住了两个小孩子：“你们在干什么呢？”
“啊！是神父！”
“神父！”
“他会告诉夏吾的！”
“糟了！”
两个小孩子的思路很跳跃。神父不得不停住他们的对话，然后问道：“你们在干什么？”
“夏吾说他暂时不能和我们一起玩，要看书。”一个小孩子露出狡黠的笑容：“我们在想，我们蹲在这里，那么他看完书之后，就得在第一时间和我们一起玩了。”
事实证明，小孩子最喜欢的人，永远是会造玩具的人。通常情况下，收费造玩具的人也很喜欢小孩子，但免费造玩具的就不一定了。
神父露出了抱歉的笑容：“不好意思了孩子们，我有些话想要和你们的夏吾谈一谈。你们可不要偷听。”
“好——”两个孩子拉长音，蹬蹬蹬的跑开了。
神父在门口站了一会，确定没有人靠近之后，才推门进去。
夏吾恰好抬起头：“神父，听说您有话要对我说？”
“是有些……想说的。”神父勉强点了点头，然后看了看夏吾的书：“你在看……约鲁巴神话？”
夏吾点了点头：“没错。这个城市存在很多个或然神，有一有二，就有可能还有更多。这是目前唯一能够抓住的线索，我得做更多的了解。”
神父笑了笑，指着书问道：“你觉得看书很有意思吗？”夏吾又点了点头：“我认为我的神经回路被设计成了‘渴求外界信息’的模式。我阅读信息量很大的书籍，大脑就会释放多巴胺，还有其他什么神经递质。当然，也有可能是
我这具肉身在被改造之前就养成了阅读的良好习惯——不过这也没什么不好。我觉得看书是一个相当不错的爱好。”
神父眉毛动了动：“你是觉得……奥尔格·刘让你的大脑这样想，还是你本人这样想？”
夏吾耸耸肩：“这个问题我确实无法回答您，神父。‘阅读’确实是一个良好的习惯。我不能因为自己的仇人也喜欢这件事，就觉得这件应该是好事的事不好。”
“从客观上来讲，是这样没错。”神父站在夏吾身后：“但我问的是你的主观想法。你本人是如何看待这种趣味性的？你为什么觉得这件事有趣呢？”
夏吾想了想：“那神父您为什么会收藏这种书呢？您身为一个基督徒，研究异教的神灵，是出于兴趣？”
“不，出于实际需求。”神父耸了耸肩：“你想要和我交换吗？一个问题换一个问题？”
夏吾笑了：“蛮公平的。”“作为宗教信徒，我们总是不大能接受‘信仰衰落’这一现实。‘魔法’这种技术诞生的时候，我们当中的一部分觉得，这可能是个机会。我们可以让主的荣光落于大地之上——
就像近千年前艾萨克爵士循着自然的轨迹证明主的存在一样，我们循着人心之中的爱、循着爱联系起来的家庭、社会……”
夏吾举手打断：“等一下，这和我在历史书里了解的亚伯拉罕一神教是不是不大一样啊？”
“各种教派，总归是存在的。”神父没有解释太多。
“也就是说，你们是想要让万军之主出现在人世？”“不，很遗憾，这也是不可能的。”神父摇了摇头：“神是全知全能的，但这是违背了人世常理的。比如说，祂不应该造出一个自己也举不起来的石头，现实的逻辑无法容纳这种行为，之类的。如果按照今天的……你们更熟悉的魔法理论来说，祂处在最深的‘不可能’之中。当年的我们坚信，是‘爱’的力量维系着神与人世的力量，让祂可以在不破
坏祂赐予人类的逻辑的前提下，显现出有限的奇迹——但神全知全能，是阿尔法，是欧米茄，是无限。”
夏吾耸耸肩膀，嘟囔道：“神父，您最好不要问我对这个观点的看法，说实话，挺不礼貌的。”他总觉得这些宗教徒的认知存在某种精神分裂般的征兆。他真的觉得神父描述的思路有很多前后矛盾的地方——或许在某种话语体系当中，这里面的逻辑非常自洽。但他
可不想选择那种逻辑。神父只是撇撇嘴，不怎么在意。如果是在几百年前，他还听不得这说法。但漫长的生命让他看到了更多的东西。他继续说道：“所以，我们的目标，放在了神的力量上。我
们不求呼唤神，甚至不奢求呼唤弥赛亚。我们只想凭借奇迹，呼唤火之子的力量。我们坚信，如果我们能够成功，那么那技术就是神所允许的。”
火之子，即为天使。
夏吾真的有种“槽多无口”的感觉。“顺带一提，你也应该知道的吧？异教的神，很多都被基督教收编为魔鬼或者天使甚至圣徒。就好像所罗门王用智慧束缚七十二魔鬼一样，约鲁巴神话中的半神、精灵，在
很长一段时间里被传教士解释为‘天使’。这也是当年我们研究的对象。只不过我并不负责神话学这一块的研究。”
夏吾点了点头：“原来如此。”
神父笑了：“很久没有谈论过去了……好了夏吾，到你了。你可以告诉我，你自己是怎么想的吗？”
夏吾沉思片刻：“看书……很开心？”
“那么，你为什么会因为阅读而开心呢？是因为知道了什么吗？是因为……”
“神父，我一直觉得，‘因为什么事情而喜悦’是一个很个人的事情。”夏吾沉吟：“你硬要我说个子丑寅卯出来，我怎么跟你形容呢……”
神父摇了摇头：“我只是尝试挖掘一下你的爱好。夏吾。”
“嗯……为什么？”神父犹豫了一下：“有些话，我之前觉得没必要跟你说，我觉得你慢慢会理解的。时间可以抚平一切。但是，最近几天发生的事情让我觉得……这些话我必须对你说了。不
然，我可能因为放纵而害了你。”
“神父？”夏吾微微偏过脑袋。“你在这些日子里，没有表现出作为一个人应有的爱憎。”神父如此说道。夏吾很少见到神父的这种表情。神父在大多数时候都带着一种小学生才会有的表情，乐呵呵的，
就算是严肃的时候也只有孩子一般的狡黠。尽管在万不得已的时候，他确实也会用一些严厉的手段管教孩子，但他本人真的很少露出严肃的表情。
尤其是这么重的语气，夏吾真的是第一次听到。
夏吾合上书本：“我觉得我这样基本还是符合您的道德标准的。不暴怒，不贪婪，不嫉妒，不暴食，无色欲……”“你最大的问题是，没有爱憎。”神父打断了夏吾的话：“你不愤怒，是因为你还觉得这个世界没多少东西值得你愤怒。你不贪婪，是因为你觉得这个世界没有多少东西值得
你去追求。你不嫉妒，是因为你也不觉得某人有资格让你嫉妒……你说你远离原罪，也不是因为与之相反的美德，而是因为你没有爱憎。”
“我觉得……这种状态还好？”“一点也不好，夏吾。一点也不好。”神父按住夏吾的肩膀：“知道吗？上帝又被称作‘忌邪的神’。对于以汉语为母语的人来说，他们应该很容易就将‘忌邪的神’理解为‘忌讳邪
恶的神’。但若是追溯到希伯来文，现在常被翻译成‘忌邪之心’或‘热心’的词汇，实际上与七原罪之中的‘嫉妒’，有着相同的词源。耶和华是‘嫉妒邪恶的神’。”
夏吾想了想，将“只许州官放火”一类的词语吞回去。“我知道你在想什么，夏吾。我可以理解你不愿意相信这一套说辞，但我期望你能够理解其中的逻辑。”神父神色严肃：“神之所以‘嫉妒邪恶’，是因为邪恶之物——魔鬼与偶像，会夺走尘世的人对他的爱。他爱着所有人，这种爱具有排他性，就好像传统家庭之中的夫妻一样——因为爱，所以生出嫉妒。同样的道理，圣保罗也曾描述过‘神那
样的愤恨’——因为爱而生出的愤怒。”“你目前远离原罪，并不是因为美德让你远离原罪，而是因为你没有爱也没有憎恨。你没有激情。这个时候就不要说什么‘我是主角’了！没有明显爱憎、没有激情的角色？
会是一个好的主角吗？”
夏吾瞠目结舌。他本想说“这样看，万军之主还是最大的后宫主、舔狗和绿帽党”之类的烂话，但看着神父那带着愤怒的表情，他还是无法说出口。
这大概就是所谓的“恨铁不成钢”吧——一种由爱而生的愤怒。
“您觉得……这很重要？”“我原本以为你以后能够交到很多朋友，有自己想做的事情，然后就会慢慢明白。但是有些意外确实来的太快……‘主角属性’对你来说是力量，但也伴随着风险。你还没有明白过来，夏吾。”神父语调稍微柔和了一点点：“我记得，有一段时期，通俗文学主角的优点，就包括了‘爱憎分明’。一个主角，可以全程都蒙在鼓里，可以被人耍得团团转，可以什么都不知道。但是，他必须得知道，自己行动的基点是什么——自己是为什么而行动的。生存吗？自由吗？公义吗？哪怕是欲望也好。他们要么很快就意识到了
，要么就是在‘意识到’的路上。他们甚至可以对观众隐藏自己的真心，只要做出一种‘有目的’的表现就可以了——但你都不是。”“如果说这部作品是电影，那么，现在在和我说话的人，并不是‘名叫夏吾的角色’，而是‘饰演夏吾这个角色的演员’——这位演员先生知道自己不管怎么表演，剧情都不会超出原定的计划，所以他连台词都不背，台本都不看，就在这里等待其他人给他讲戏。这位‘演员先生’从来不揣摩角色，更不会进入角色。如果这种演员真的存在于这个世界
上，那我只能怀疑，他到底是靠什么进剧组的？而这种演员所出演的剧目，毫无疑问是垃圾。”神父的两只手搭在夏吾的肩膀上：“我以为你会进入角色的，你会成为‘夏吾’，然后为这个世界而喜悦或悲伤的，‘演员先生’。我没有让你去做心理治疗，是因为我认定，世界观有问题，是不需要被关进疯人院的。你会体会到这个世界的冷暖，哪怕他们在你眼中，只是故事，你也能够从‘故事’当中汲取力量——你是独一无二的主角啊，夏吾。
你的故事注定会精彩的。但是，你怎么能没有爱憎呢？”
“再这样下去，你的小说会滞销，你的电影会被撤档啊。”
“我觉得，我的问题很重要。仔细想一想，你自己有什么爱好？这是为了什么？哪怕是憎恨这个世界的什么东西也好……做点‘你自己想做的事情’吧。”
说完这句话之后，神父转身离开，顺便带上了书房的大门。
在门口，神父在自己的胸口划了一个十字架。他不知道自己的行为是否称得上“正确”。他毫无疑问是在将夏吾往一条道路上引导。他一个有活力的主角能够开开心心的完成异常传统的冒险——哪怕这冒险很俗套。他
希望“主角”能够安安稳稳的解决一切灾难。没人理解“主角属性”这个魔法到底是怎么运作的。但在很多猜测之中，有一条还是很让人在意的。这一条认定，如果“读者之灵”对夏吾的“人气”消散了，导致夏吾所在的“
作品”被腰斩了，那么他就会失去主角的力量。
这对夏吾来说，是一件好事也说不定？
但乔尔乔内选择了另一条路。他需要一个主角的力量来拯救这座城市。与此同时，夏吾沉思片刻，然后用拳头猛击掌心：“哎哟！我就说嘛，最近的剧情简直就好像是垃圾时间。赫胥黎出现之后，我没有坚定的怼他，没有表现出对斗犬的仇恨
，失败。赫胥黎失踪之后也没有为了表现博爱、大度而着急的去救，失败中的失败——我还真不像个主角啊？”“亲爱的作者朋友啊，这就是你水平不行了吧？你是因为读者流失进入迷惘期了还是怎么的？虽然赫胥黎来了之后，第一天和我敌对，第二天调查我过去，然后再过一天就
失踪了，但是这剧情，啊，这剧情，没有任何爆点啊！”
少年站了起来，将书放回原位，然后深呼吸：“看起来，要拯救这部作品，还真的就非我不可了。确实，我太惰怠了。”
没有一个值得他去花心思打倒的敌人！剧情没有一点张力！
这怎么行？“所以，现在去寻找那些令人作呕的邪恶吧。”