016又一个吴教授？
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“这老头是不是受刺激了？”司马看着一脸疑惑的吴教授，又看了看我。
我也是被弄的一头雾水，只能和司马大眼瞪小眼。
良久，吴教授才松了一口气，缓缓说道“小子，你知道这照片上的东西要是真的，它会颠覆什么吗？”
我有些不明所以然，反问道“难道它不是佛像的手掌？”
吴教授放下手中的照片，颇有些卖弄的意思“你们难道没发现问题？”
“这装的有点都快赶上司马那家伙了”我心中鄙视了一番，嘴上却说道“这些照片太模糊了，恕小子我眼拙”
“是佛像没错”吴教授把照片端详一番，推了推近视镜又说道“但你们只看到了佛像，却忽略了其他东西”
我知道像他这种身份的人不可能会和我开玩笑，于是接过他手中的照片看了一眼。那几张照片基本一模一样，除了黑，就只能看到一个模糊的手掌。
我还在想就吴教授的样，也不是有什么仙根的人，难不成他开了天眼？看着也不像啊？
有些时候，人在看到某些东西的时候，往往会忽视自认为不重要的物件。这几张照片，从一开始我一直以为只有手掌，却忽略了一个关键的东西，就是那片泛白。
有点摄像经验的人都知道，那片泛白不会是相机曝光造成的，那就只有一种可能，是有人打着手电照在佛像的手掌上拍的照片。
我忽然明白了吴教授说的那句话，如果这照片上的东西是真的，在考古界不亚于兵马俑的发现。
我们都知道手电的灯光从灯头发出是一直发散的，形成的光柱类似一个圆锥体，离得越远，光投射的范围越大也越暗。这几张照片中的光源明显离佛像有一段距离，但整个光源投射的范围，照片上泛白的地方，连整个佛像的一只手都未覆盖。
我意识到这个问题的重要性，有些不确定的问吴教授“有没有可能是拍摄的问题？”
吴教授摆摆手示意不太可能，司马看我俩打哑迷，有点不乐意“老的先傻，小的这会也傻不拉叽的，你们一老一少搞什么玩意”
我把刚才的想法给司马说了一遍，司马没听懂我的意思，问道“灯光没照全手掌很正常啊？有啥犯迷糊的”
“错”吴教授站起身来，情绪有些失控道“如果连手掌都那么大，那…那尊佛像得有多大？”
佛教在历史上存在了几千年，在东亚以及东南亚佛教曾经繁荣昌盛，佛像几乎遍地都是，但最大的佛像应该是开凿于开元年间的乐山大佛，高度也不过七十多米。
我不能确定当时拍照的人用的是普通的手电筒，还是其他的高射灯，但有一点可以肯定。照片上的这个手印最少也有十几层楼那么高，或者更高。佛像的身体雕刻比例基本都比较严谨，不会出现那种特别夸张的形态。
“我一定要去札达一趟，如果这是真的，将会是人类文明史的又一个奇迹”吴教授显得有些语无伦次，又抓着我的肩膀“你难道不想知道你祖父当年是怎么负伤复员的吗？”。
我祖父当年负伤复员的时候我还小，这些年在家从来没人提起过这事，祖父也一直不和我说这事。
吴教授没给我说话的机会，只是给了我一个意味深长表情。
我和司马回到住的地方时太阳已经落山了，司马一头蒙在床上打起呼噜。我从烟灰缸里挑了根相对较长的烟嘴点上，躺在床上吐了口烟雾，心中有种很奇怪的感觉。因为我父母的工作，我从小都是祖父祖母带大的，和祖父祖母的感情甚至于高过父母。
整个晚上一直都是半睡半醒的状态，脑海里一直都是和祖父的过往，要不是司马半夜说梦话什么xz那么远，给你这么个老头当保镖得加钱。我都不确定我是在做梦还是醒着。
对于祖父关山河那样的人物，要说没点什么秘密，我倒真还不信。不过前几年祖父还因为曾经的事被*******，后来得到了**，祖父才被放了回来，不过从那以后就有些神志不清，像是被什么东西刺激过，抑郁寡欢的走完最后一程。
那是第三天中午，有一个自称姓孙的女孩找到我和司马，说是吴教授的学生，并给了我两张去xz的车票和一些钱，撂下一句吴教授已经出发了，会在札达等着我们，没等我两答话，转身就走了。
司马有点不乐意，说什么一个黄毛丫头还挺能装。我看了一眼车票，是隔天下午的，我不禁好笑，这算是被人牵着鼻子走吗？
到了ls下火车后，我才傻了眼。这地方根本就没有直达札达的汽车，去阿里的车每周只发一趟。两人不得不找个落脚的地方。旅店的老板是个黝黑藏族男人，操着一口不标准的普通话，听说我和司马要去札达，告诉我们他知道有个顺路车，也许可以带我们去。
那是辆老解放牌卡车，部队上退下来跑邮局的，司机是个退伍的老兵，叫罗林书。当时xz很少有内地人，还没那么多需要净化心灵的人，来藏的人群大多都是家属探亲之类的，罗林书也是个自来熟，很乐意捎我们一趟，我本想着买条烟送他的，但被他一口回绝了。
在去札达的路上，我拿出那封信让罗林书帮忙看看，看能不能看出信是从札达什么地方发的。罗林书看完摇摇头告诉我，这封信不可能是从札达发的，因为他才是今年第一辆发出的邮局车，没个半个月，信是不可能到bj的，像札达这种地方，交通基本都看天，虽然通了路，但一旦大雪封山，邮局根本就不会送出去信。
不过罗林书又告诉我另一种可能，那就是去年封山前送出去的信，被滞留了，不过这种可能不大。在札达，一般写信的都是边防战士，还有一种就是寺院里的喇嘛。
提到寺院里的喇嘛，罗林书明显想起了什么，但又觉得不可能。我问他是不是想到什么了？罗林书笑着说“我以前听人说，如果喇嘛寺出现大事，才有可能在大雪封山的时候派人去送信，就像**转世什么的，这种可能几乎没有”
司马点了根烟，说“喇嘛不好好念经，忽悠我们来这喝西北风啊”
我倒是觉得这是最有可能的一种可能，某个寺院的喇嘛发现了大佛，然后八百里加急送到我家？这好像也说不通。我和司马两人多多少少有点高反，一路上除了吃喝拉撒，基本都是半睡半醒的状态。
看着坐落于狮泉河畔的札达县城，我甚至有点不相信这是个县城（实在太小，连个像样的楼房都没有，错错落落土胚房看起来更像山野人家）。
罗林书把我俩放在全县城唯一的旅社旁，说你们朋友如果来札达，一定会住在这儿，自己则去邮局交差。旅社虽说贵了点，但好在还能洗热水澡，两人泡完澡，一直睡到隔天下午才醒来。
司马吃坏了肚子，一趟接一趟的往厕所跑，司马跑的急和其他的房客撞了个满怀，两人争执了几句，我出去的时候楼道里还有其他听到动静的房客，让我感到意外的是，这穷山僻壤的竟然有这么多外地人。我问送水的藏族女孩仓拉店里经常有这么多人吗？
仓拉的普通话很差，我听了半天，大概意思就是以前很少有人，应该是在二十天前，店里住进来一批人，后来陆续又来了几批人，里面还有些外国人。
我问她有没有见过吴教授，顺便给她描述了一下吴教授的长相。对于吴教授，仓拉记得很清楚，不仅仅是因为年龄大，根据仓拉的说法，吴教授是在最早来的那一批人，当时他们一起来的时候是四个人，有一个女人，还有两个外国男的，在旅社住了一个礼拜后，和三楼后年来的客人发生了争执就离开了。
“我靠？二十天前就来了？那我和司马在北京见得又是谁？”
“这老头是不是受刺激了？”司马看着一脸疑惑的吴教授，又看了看我。
我也是被弄的一头雾水，只能和司马大眼瞪小眼。
良久，吴教授才松了一口气，缓缓说道“小子，你知道这照片上的东西要是真的，它会颠覆什么吗？”
我有些不明所以然，反问道“难道它不是佛像的手掌？”
吴教授放下手中的照片，颇有些卖弄的意思“你们难道没发现问题？”
“这装的有点都快赶上司马那家伙了”我心中鄙视了一番，嘴上却说道“这些照片太模糊了，恕小子我眼拙”
“是佛像没错”吴教授把照片端详一番，推了推近视镜又说道“但你们只看到了佛像，却忽略了其他东西”
我知道像他这种身份的人不可能会和我开玩笑，于是接过他手中的照片看了一眼。那几张照片基本一模一样，除了黑，就只能看到一个模糊的手掌。
我还在想就吴教授的样，也不是有什么仙根的人，难不成他开了天眼？看着也不像啊？
有些时候，人在看到某些东西的时候，往往会忽视自认为不重要的物件。这几张照片，从一开始我一直以为只有手掌，却忽略了一个关键的东西，就是那片泛白。
有点摄像经验的人都知道，那片泛白不会是相机曝光造成的，那就只有一种可能，是有人打着手电照在佛像的手掌上拍的照片。
我忽然明白了吴教授说的那句话，如果这照片上的东西是真的，在考古界不亚于兵马俑的发现。
我们都知道手电的灯光从灯头发出是一直发散的，形成的光柱类似一个圆锥体，离得越远，光投射的范围越大也越暗。这几张照片中的光源明显离佛像有一段距离，但整个光源投射的范围，照片上泛白的地方，连整个佛像的一只手都未覆盖。
我意识到这个问题的重要性，有些不确定的问吴教授“有没有可能是拍摄的问题？”
吴教授摆摆手示意不太可能，司马看我俩打哑迷，有点不乐意“老的先傻，小的这会也傻不拉叽的，你们一老一少搞什么玩意”
我把刚才的想法给司马说了一遍，司马没听懂我的意思，问道“灯光没照全手掌很正常啊？有啥犯迷糊的”
“错”吴教授站起身来，情绪有些失控道“如果连手掌都那么大，那…那尊佛像得有多大？”
佛教在历史上存在了几千年，在东亚以及东南亚佛教曾经繁荣昌盛，佛像几乎遍地都是，但最大的佛像应该是开凿于开元年间的乐山大佛，高度也不过七十多米。
我不能确定当时拍照的人用的是普通的手电筒，还是其他的高射灯，但有一点可以肯定。照片上的这个手印最少也有十几层楼那么高，或者更高。佛像的身体雕刻比例基本都比较严谨，不会出现那种特别夸张的形态。
“我一定要去札达一趟，如果这是真的，将会是人类文明史的又一个奇迹”吴教授显得有些语无伦次，又抓着我的肩膀“你难道不想知道你祖父当年是怎么负伤复员的吗？”。
我祖父当年负伤复员的时候我还小，这些年在家从来没人提起过这事，祖父也一直不和我说这事。
吴教授没给我说话的机会，只是给了我一个意味深长表情。
我和司马回到住的地方时太阳已经落山了，司马一头蒙在床上打起呼噜。我从烟灰缸里挑了根相对较长的烟嘴点上，躺在床上吐了口烟雾，心中有种很奇怪的感觉。因为我父母的工作，我从小都是祖父祖母带大的，和祖父祖母的感情甚至于高过父母。
整个晚上一直都是半睡半醒的状态，脑海里一直都是和祖父的过往，要不是司马半夜说梦话什么xz那么远，给你这么个老头当保镖得加钱。我都不确定我是在做梦还是醒着。
对于祖父关山河那样的人物，要说没点什么秘密，我倒真还不信。不过前几年祖父还因为曾经的事被*******，后来得到了**，祖父才被放了回来，不过从那以后就有些神志不清，像是被什么东西刺激过，抑郁寡欢的走完最后一程。
那是第三天中午，有一个自称姓孙的女孩找到我和司马，说是吴教授的学生，并给了我两张去xz的车票和一些钱，撂下一句吴教授已经出发了，会在札达等着我们，没等我两答话，转身就走了。
司马有点不乐意，说什么一个黄毛丫头还挺能装。我看了一眼车票，是隔天下午的，我不禁好笑，这算是被人牵着鼻子走吗？
到了ls下火车后，我才傻了眼。这地方根本就没有直达札达的汽车，去阿里的车每周只发一趟。两人不得不找个落脚的地方。旅店的老板是个黝黑藏族男人，操着一口不标准的普通话，听说我和司马要去札达，告诉我们他知道有个顺路车，也许可以带我们去。
那是辆老解放牌卡车，部队上退下来跑邮局的，司机是个退伍的老兵，叫罗林书。当时xz很少有内地人，还没那么多需要净化心灵的人，来藏的人群大多都是家属探亲之类的，罗林书也是个自来熟，很乐意捎我们一趟，我本想着买条烟送他的，但被他一口回绝了。
在去札达的路上，我拿出那封信让罗林书帮忙看看，看能不能看出信是从札达什么地方发的。罗林书看完摇摇头告诉我，这封信不可能是从札达发的，因为他才是今年第一辆发出的邮局车，没个半个月，信是不可能到bj的，像札达这种地方，交通基本都看天，虽然通了路，但一旦大雪封山，邮局根本就不会送出去信。
不过罗林书又告诉我另一种可能，那就是去年封山前送出去的信，被滞留了，不过这种可能不大。在札达，一般写信的都是边防战士，还有一种就是寺院里的喇嘛。
提到寺院里的喇嘛，罗林书明显想起了什么，但又觉得不可能。我问他是不是想到什么了？罗林书笑着说“我以前听人说，如果喇嘛寺出现大事，才有可能在大雪封山的时候派人去送信，就像**转世什么的，这种可能几乎没有”
司马点了根烟，说“喇嘛不好好念经，忽悠我们来这喝西北风啊”
我倒是觉得这是最有可能的一种可能，某个寺院的喇嘛发现了大佛，然后八百里加急送到我家？这好像也说不通。我和司马两人多多少少有点高反，一路上除了吃喝拉撒，基本都是半睡半醒的状态。
看着坐落于狮泉河畔的札达县城，我甚至有点不相信这是个县城（实在太小，连个像样的楼房都没有，错错落落土胚房看起来更像山野人家）。
罗林书把我俩放在全县城唯一的旅社旁，说你们朋友如果来札达，一定会住在这儿，自己则去邮局交差。旅社虽说贵了点，但好在还能洗热水澡，两人泡完澡，一直睡到隔天下午才醒来。
司马吃坏了肚子，一趟接一趟的往厕所跑，司马跑的急和其他的房客撞了个满怀，两人争执了几句，我出去的时候楼道里还有其他听到动静的房客，让我感到意外的是，这穷山僻壤的竟然有这么多外地人。我问送水的藏族女孩仓拉店里经常有这么多人吗？
仓拉的普通话很差，我听了半天，大概意思就是以前很少有人，应该是在二十天前，店里住进来一批人，后来陆续又来了几批人，里面还有些外国人。
我问她有没有见过吴教授，顺便给她描述了一下吴教授的长相。对于吴教授，仓拉记得很清楚，不仅仅是因为年龄大，根据仓拉的说法，吴教授是在最早来的那一批人，当时他们一起来的时候是四个人，有一个女人，还有两个外国男的，在旅社住了一个礼拜后，和三楼后年来的客人发生了争执就离开了。
“我靠？二十天前就来了？那我和司马在北京见得又是谁？”