第78章 关于古曼童的传说
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这时候，汪导演终于用请求的语气说道：“爱德华先生啊，这个东西……不管是古曼童还是小鬼，今晚上我们还得继续在这边拍戏，放在这里也不合适，请问，我们应该怎么处理它呢？我的意思是，怎么才能妥善一些处理呢？”
听汪导演这么一问……
我和老陈也跟着一起点了点头，把目光全都投向了爱德华，想要听听他怎么说……
爱德华竖起了两根手指说：“处理这类物品也不难，一般有两种方法……”
爱德华说的两种方法，第一种听起来比较简单，就是找个“尸林”把古曼童深埋，这样就可以化解古曼童身上散发出的阴性磁场。
尸林是什么意思？
那是东南亚的一种称呼，翻译过来就类似于“乱葬岗”之类的地方。
因为乱葬岗的阴气比较重，阴灵比较密集，也比较容易吸引阴性物质。
将古曼童埋于乱葬岗之内，可以将古曼童身上的阴灵吸附住，一般就不容易离开那里了。
这个方法不难。
但是，想要在城市里找一处乱葬岗其实也挺难的。
另外一种方法就比较复杂了，可以将这个古曼带到泰国去，找一位法力较高的阿赞师父重新加持一下，将古曼体内的阴气转化，重新注灵。
说起来比较难理解，可以打个比方，就好像是电脑硬盘格式化一样，把以前的文件全部清除，然后安装进去新的系统。
等这场法式做完后，这个古曼童不但没有了原来的记忆和戾气，而且还能二次销售，一举两得。
听爱德华说到这里，老陈就不解的问：“这不就是个泥巴捏的小泥人么？至于这么麻烦么？”
其实……
老陈这个疑问我也有，罗峰大概也是这么想的。
不管这玩意儿能有多邪门儿，毕竟也只是泥胎的一个小雕塑，何必大费周章呢？
这不能怪我和老陈还有罗峰孤陋寡闻，关于东南亚国家的这些邪乎玩意儿，确实有很多人都不太了解。
就算知道“古曼童”这个名字，大多数人也只是从泰国的恐怖片里看到的对不对？
然而……
接下来爱德华告诉我们的事情……
不仅让我吃了一个大惊，而且，还让我涨了不少知识！
不知道大家留意没留意？
汪导演说这个泥人是“古曼童”，而爱德华一直在说“古曼”而不是“古曼童”，原来这里面是很有讲究的。
也有很多人认为，供养古曼童就是在养小鬼，其实这么说也是不对的。
想要说清楚这些，需要先说一下“古曼童”的来历……
在古代的时候，泰国有个将军很是神勇，不只是武力值爆表，而且还会一些法术。
有一天，国王命令将军去攻打一座城池，而那座城碰巧就是将军的一位妻子的老家。
也就是说，那座城池里的王就是这位将军的老丈人。
很可惜，是亲戚也没有用，仗还是要打的。
结果，妻子为了父亲和家族的利益，悄悄的在将军的酒里下了毒药。
之前不是说过么？
这个将军会法术，一般的毒药不管用，他没被毒死。
特喵的，把自己当成武大郎了可还行？
将军发现媳妇居然敢给自己下毒，一生气，脑袋一热，拔出大砍刀就把媳妇的脑袋给砍了下来。
妻子身首异处，将军多少也有点儿后悔。
更让他后悔的是，妻子居然怀有自己的身孕，一尸两命！
将军一想……
媳妇是外人，死就死了吧，但是孩子可是自己的骨血，不能随便丢掉。
干脆就把媳妇的肚子剖开，将小婴儿取了出来。
那还是个男婴，于是就用火反复炙烤，烤成了一具很小的干尸。
然后在干尸的表面涂抹上香料和泥巴，这样一来，就可以长时期保存了。
为了纪念自己的儿子，将军就把这具小干尸挂在了盔甲的腰带上。
从此之后，这位大将军更是无比神勇，战无不胜，仿佛成为了战神的化身。
后来就有人猜测……
大将军之所以会战无不胜，那多半是因为婴灵在保佑着他。
这就是泰国的第一个古曼童的来历……
“古曼童”在泰语里的意思是“金童子”，听起来应该是一个比较吉祥的物品。
诚心供奉古曼童，会给供奉之人带来好运和福报。
记住了！
古曼也是分男女的，男孩叫“古曼童”，女孩叫“古曼丽”。
刚才爱德华看到那个泥娃娃之后，因为表面受损严重，分不清是男是女，所以爱德华只把它叫做“古曼”。
也就是说……
古法制作的古曼，里面必须要包含一具婴儿的干尸。
古曼童的制作方法极为复杂，首先要找到一具死去的婴儿尸体，将表面涂抹上油脂和香料，放在蜡烛的火苗上炙烤。
随着多余的油脂和水分的蒸发，尸体也会变得越来越小。
这不是一两天就能完成的事情，需要多次反复操作。
一边炙烤，阿赞师父还要口念经咒，感化阴灵。
加持的时间越久，古曼童的能力自然也就越强。
等到尸体完全缩水风干后，一般会在上面涂抹泥土之类的物质，塑造成一个胖乎乎的泥娃娃的形状，然后再画上比较喜庆的五官。
一方面为的是隔离空气，永久保存；另一方面，也会让干尸看起来不那么狰狞恐怖。
所以，这样才能制作出一个真正的古曼童！
但是……
现在无论是在泰国还是其他东南亚国家，贩卖尸体都是严重的违法行为。
所以，商品化的古曼童的内部不再会有真正的尸体，而只是一个泥娃娃，里面是空心的。
也许有人会问，供奉这类古曼童能有效果吗？
效果恐怕不会太明显，说白了，那只不过是个工艺品而已。
那么，古曼童跟养小鬼又有什么关系呢？
爱德华说，供奉古曼童其实是一种积德行善的好事，因为婴儿还没有出生就夭折了，他们是很可怜的一种阴灵。
如果有人愿意诚心供奉婴灵，那自然是会得到很好的福报的。
但是，花重金去购买古曼童的人，绝大多数都是心怀鬼胎，希望借助婴灵的能力，去得到一些不属于自己的名和利。
这个时候，婴灵就不是普通的婴灵了，它黑化了，就可以被叫做“小鬼”了！
如果有人在这种目的下去供奉古曼童，那就变成“养小鬼”了！！！
这时候，汪导演终于用请求的语气说道：“爱德华先生啊，这个东西……不管是古曼童还是小鬼，今晚上我们还得继续在这边拍戏，放在这里也不合适，请问，我们应该怎么处理它呢？我的意思是，怎么才能妥善一些处理呢？”
听汪导演这么一问……
我和老陈也跟着一起点了点头，把目光全都投向了爱德华，想要听听他怎么说……
爱德华竖起了两根手指说：“处理这类物品也不难，一般有两种方法……”
爱德华说的两种方法，第一种听起来比较简单，就是找个“尸林”把古曼童深埋，这样就可以化解古曼童身上散发出的阴性磁场。
尸林是什么意思？
那是东南亚的一种称呼，翻译过来就类似于“乱葬岗”之类的地方。
因为乱葬岗的阴气比较重，阴灵比较密集，也比较容易吸引阴性物质。
将古曼童埋于乱葬岗之内，可以将古曼童身上的阴灵吸附住，一般就不容易离开那里了。
这个方法不难。
但是，想要在城市里找一处乱葬岗其实也挺难的。
另外一种方法就比较复杂了，可以将这个古曼带到泰国去，找一位法力较高的阿赞师父重新加持一下，将古曼体内的阴气转化，重新注灵。
说起来比较难理解，可以打个比方，就好像是电脑硬盘格式化一样，把以前的文件全部清除，然后安装进去新的系统。
等这场法式做完后，这个古曼童不但没有了原来的记忆和戾气，而且还能二次销售，一举两得。
听爱德华说到这里，老陈就不解的问：“这不就是个泥巴捏的小泥人么？至于这么麻烦么？”
其实……
老陈这个疑问我也有，罗峰大概也是这么想的。
不管这玩意儿能有多邪门儿，毕竟也只是泥胎的一个小雕塑，何必大费周章呢？
这不能怪我和老陈还有罗峰孤陋寡闻，关于东南亚国家的这些邪乎玩意儿，确实有很多人都不太了解。
就算知道“古曼童”这个名字，大多数人也只是从泰国的恐怖片里看到的对不对？
然而……
接下来爱德华告诉我们的事情……
不仅让我吃了一个大惊，而且，还让我涨了不少知识！
不知道大家留意没留意？
汪导演说这个泥人是“古曼童”，而爱德华一直在说“古曼”而不是“古曼童”，原来这里面是很有讲究的。
也有很多人认为，供养古曼童就是在养小鬼，其实这么说也是不对的。
想要说清楚这些，需要先说一下“古曼童”的来历……
在古代的时候，泰国有个将军很是神勇，不只是武力值爆表，而且还会一些法术。
有一天，国王命令将军去攻打一座城池，而那座城碰巧就是将军的一位妻子的老家。
也就是说，那座城池里的王就是这位将军的老丈人。
很可惜，是亲戚也没有用，仗还是要打的。
结果，妻子为了父亲和家族的利益，悄悄的在将军的酒里下了毒药。
之前不是说过么？
这个将军会法术，一般的毒药不管用，他没被毒死。
特喵的，把自己当成武大郎了可还行？
将军发现媳妇居然敢给自己下毒，一生气，脑袋一热，拔出大砍刀就把媳妇的脑袋给砍了下来。
妻子身首异处，将军多少也有点儿后悔。
更让他后悔的是，妻子居然怀有自己的身孕，一尸两命！
将军一想……
媳妇是外人，死就死了吧，但是孩子可是自己的骨血，不能随便丢掉。
干脆就把媳妇的肚子剖开，将小婴儿取了出来。
那还是个男婴，于是就用火反复炙烤，烤成了一具很小的干尸。
然后在干尸的表面涂抹上香料和泥巴，这样一来，就可以长时期保存了。
为了纪念自己的儿子，将军就把这具小干尸挂在了盔甲的腰带上。
从此之后，这位大将军更是无比神勇，战无不胜，仿佛成为了战神的化身。
后来就有人猜测……
大将军之所以会战无不胜，那多半是因为婴灵在保佑着他。
这就是泰国的第一个古曼童的来历……
“古曼童”在泰语里的意思是“金童子”，听起来应该是一个比较吉祥的物品。
诚心供奉古曼童，会给供奉之人带来好运和福报。
记住了！
古曼也是分男女的，男孩叫“古曼童”，女孩叫“古曼丽”。
刚才爱德华看到那个泥娃娃之后，因为表面受损严重，分不清是男是女，所以爱德华只把它叫做“古曼”。
也就是说……
古法制作的古曼，里面必须要包含一具婴儿的干尸。
古曼童的制作方法极为复杂，首先要找到一具死去的婴儿尸体，将表面涂抹上油脂和香料，放在蜡烛的火苗上炙烤。
随着多余的油脂和水分的蒸发，尸体也会变得越来越小。
这不是一两天就能完成的事情，需要多次反复操作。
一边炙烤，阿赞师父还要口念经咒，感化阴灵。
加持的时间越久，古曼童的能力自然也就越强。
等到尸体完全缩水风干后，一般会在上面涂抹泥土之类的物质，塑造成一个胖乎乎的泥娃娃的形状，然后再画上比较喜庆的五官。
一方面为的是隔离空气，永久保存；另一方面，也会让干尸看起来不那么狰狞恐怖。
所以，这样才能制作出一个真正的古曼童！
但是……
现在无论是在泰国还是其他东南亚国家，贩卖尸体都是严重的违法行为。
所以，商品化的古曼童的内部不再会有真正的尸体，而只是一个泥娃娃，里面是空心的。
也许有人会问，供奉这类古曼童能有效果吗？
效果恐怕不会太明显，说白了，那只不过是个工艺品而已。
那么，古曼童跟养小鬼又有什么关系呢？
爱德华说，供奉古曼童其实是一种积德行善的好事，因为婴儿还没有出生就夭折了，他们是很可怜的一种阴灵。
如果有人愿意诚心供奉婴灵，那自然是会得到很好的福报的。
但是，花重金去购买古曼童的人，绝大多数都是心怀鬼胎，希望借助婴灵的能力，去得到一些不属于自己的名和利。
这个时候，婴灵就不是普通的婴灵了，它黑化了，就可以被叫做“小鬼”了！
如果有人在这种目的下去供奉古曼童，那就变成“养小鬼”了！！！