第340章 男人的种类
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两人虽然没有在佛面前做出什么出格的事，但这一刻心却离得很近了。俗话说，男女之间最怕动了眼里火。男人也好，女人也罢，一旦心里相中了对方动了欲火，这火一定如火种一般越烧越旺，一直烧到两把火汇聚后变成一旺水为止。
这些春宫画描得极是工整，一定是出自丹青妙手。虽说现代科学技术发达了，照相机出照片，摄像机出影片，拍得真实，但这些画看别有一种照片影片所没有的韵味，其中的挑逗与刺激不可言传。
春水在男女之事上说起来也是经验丰富了，但看到这些详尽的春宫画，竟觉得自己算是个小学生，里面的好些场景与动作没有经历过。他想问问身边的章依娜她的感受。但这话实在说不出口。男女之间这方面想做纯技术的交流是非常困难的。性与情，都是交结在一起的，称为性情。
在这么一个特别的空间里遭遇着这么特别的事，感觉同样是特别的。欲说还休，此情难了，两人的目光对视了一下又忽地逃离了。虽说只有两个人在场，但他们觉得还有一双眼睛注视着他们，那就是这位和尚。
在佛教里，得道的高僧成了佛以后，就不用六道轮回了，他可以借用另一具肉胎，不断地得到重生。或许这位高僧已经成为了现代人中的一份子了。
两人觉得差不多了，就从塔内步了出来。对于里面的舍利与书，两人都心照不宣，不可乱动。今日突然地闯入，就已经是造次冒犯了。
春水记忆力过人，对于书中的图画差不多扫描进脑里了。记忆这东西，与内容有关系。如果它是你感兴趣的，记起来会容易许多。
他们从塔出钻出来时，石门自动地在他们身后徐徐地合上了。章依娜用力地推了推，纹丝不动，她问春水是怎么打开它的，春水做高深莫测状，说这是天机，不可说。
她推了他一把，说去你的天机。从塔里出来后，她不自觉地表现出一种亲昵状。
春水抬头一望，发现前面不远处的崖边，有一个和尚正在那里打坐参禅，他双目微闭，一动不动，似入定多时。
他知道和尚打坐打扰不得，正想拉着章依娜的手离和尚远些，忽然耳边传来几句话：“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”他看看四周，并没有人，除了那个打坐的和尚。这话一定是从和尚的嘴里说出的。什么意思呀？这是冲他说的话吗？
章依娜问他和尚说了啥，他说不清楚，不过这话挺有意思的，回去慢慢琢磨。她又说这和尚不会就是慧二吧？这么一说让他毛骨悚然。
他不想在这里呆下去了，拉着章依娜的手往庙的大殿走。路上遇到一个年青的僧人，问他后面山上的塔是哪个和尚的。他说是古代的一位主持，道行很深，修的是狂禅。春水又问可以进入塔里不，他说此塔修造得坚固无比，还没有人进去过。文革时破四旧，寺庙里的其它塔都被破坏了，只有这塔安然无损，甚至抵御住炸药的轰炸。
年青僧人这么一说，更让春水觉得奇怪了。今日的遭遇确实奇特，如同梦里一般。和这女人一起，奇遇就会接踵而至。
这也是章依娜的感觉。她说这庙已经来过无数次了，这次与春水前来，就发生了许多不可思议的事。
春水想问问她以前都是与谁前来的，但话到嘴边又放下了，管她与谁来呢，重要的是现在与他在一起。莫问以前，不也问未来，只关注现在。
转到庙前的广场时，又遇到慧二。他看上去很忙，招呼这个招待那个的。一问，原来他是负责寺庙的基建的，与一些包工头打交道。春水就很纳闷，这样的僧人哪有时间修行，与社会上的那些小官僚有何区别？他说他道行很深，佛法很灵，或是唬人的玩艺。
出了山门，春水看了看时间，下午三点。他依依不舍，如果有她在身边，就算在这清静之地住下来，他也是愿意的。问题是，他与她在这里住下来，这清静之地就不清静了。
他问她：“现在回去？”
“时候不早了。”她说。
“晚上我请你吃饭吧。”春水说。
“不用，我老公晚上会回来。”她随口一说。
春水这才意识到她是已婚女人，脸上的笑容没有了，顿时变得沉默。她意识到刚才的话让他不快了，想说些什么弥补，但这是事实，不能逃避。
两人默默地走出山门，骑上山地车，一路向下。下山轻松多了，不用多踩，车子就飞快地奔跑着。但春水心情却不轻松。今天的出行很快乐，但短暂易逝，不知以后有没有这样的机会。
他猛踩几下，车子像离弦的箭，引得行人一阵惊呼。她也叫着：“别骑那么快，注意安全。”她越是叫，他越来劲，只顾往前冲，一眨眼，就看不见她了。
他停了下来，看着碧绿的连绵的山峰，心里想今天遇到的不可思议的事情。今天遇到的事让她既兴奋又担心，过往受到的种种伤害。可爱情来了，却又难以抗拒。
她觉得是不是冥冥之中，她与他有种某种不可思议的缘份？
这样想着，她的脸就红了。她这个年纪，不应该有这种情愫。现在人太实际了，他与她现在是上下级关系，更有应当有什么过分的想法。因为他与她之间有太多的利益冲突了。
他与她都是艾城的文化系统的行政长官，还有许多事情要做。其中一件最大的事，就是艾城博物馆的失窃的文物迟迟没有结果。
她问春水有什么想法。春水沉思了一会，确实，这件事要作为重要事项来抓。虽说破案抓贼不是他的份内事，但他做过公安局长，有过经验，而且这案子如果不亲自过问，可能猴年马月也没有眉目。
他问她有什么好办法没有。
她说调出卷宗，一切从头再来。
是的，现在是物是人非，各个部门的领导进行了大换血，当时的办事人员好多都不在了。
现在，他与她算是当时的当事人了。
现在这里，春水觉得更责无旁贷了。记得当时查案查到陈老板那儿线索就断了，现在他人都跑了，该怎么查呢。
她说起国外的一些先进做法，说关系到子孙后代的事，这样的国宝就是运到天涯海角也要把它们寻找回来。
她给出了具体的行动方案，建议春水向有关部门争取支持。春水觉得可行，两人在车上算是安排妥当的一件大事。
春水又问起刚才看到的《慧二语录》，问她这里面有什么讲究。
她的脸又红了。与一个男人谈论春宫画，而且是一个喜欢的男人，他还是她的上级。
她说应当是藏传佛教密宗的内容。密宗里有一尊佛叫欢喜佛，就是说的此事。春水来了兴趣，要她好好说说。
她说，西藏有位高僧，叫做更敦群培，他写过一本书，书中说，在男人眼中最美丽的形式就是女人的身体；在女人的眼中，就是男人的身体。世间我所见没有比这更美丽的东西了。在男人的耳中最曼妙的旋律就是女人的声音；在女人的耳中，则是男人的声音。世间没有任何声音能够超越它。
春水觉得很有道理，要她说下去。
她又说道，虽然男性有很多的类型，但是总体来说有四种类型，一种是免子型。这种型的人有中等身材!!他的思想是良善的!并带着笑。他是道德的实践者!能和朋友打成一片。他不会和别人的妻子搞七搞八。他尊敬长辈，协助晚辈和下位者。他不讲究吃穿!只要方便就好。他大方他不懊悔过去!也不忧心未来。他总是闲适安逸，保持愉快的心情。不过，这种类型的男子床上功夫却不行，时间短，不过体味却不错，闻起来令人愉快。免子型的男人像宠物。
春水问她他属于什么类型的，是不是免子型的。
她嗔道，别急嘛。你当然不是免子型的，你昨天弄了多久你不知道呀。
接着，她介绍高僧更敦群培研究的第二种男人类型——雄鹿型。
雄鹿型的男人有凸起的眼睛和宽阔的肩膀，他尊敬师长，但不喜欢打扫清理的工作，他的智慧机灵，喜欢唱歌，穿着讲究，喜欢穿戴首饰，说话忠实，吃饭胃口好，喜欢开宴会，，经常为朋友提供食物和聚会。这种男人的体毛比较稀少，床上功夫一般，这种男人是世界上占最多比例的男人，说不上优秀，也说不上差劲。
然后，她悠悠地叹了口气，说她的老公应当就属于这种男人，没什么激情，开始结婚时还没觉得有什么不对，但过着过着就觉得不对了。这种男人的生存能力很强。
春水想问问她男人的床上表现如何，到了嘴边又咽了回去。
两人虽然没有在佛面前做出什么出格的事，但这一刻心却离得很近了。俗话说，男女之间最怕动了眼里火。男人也好，女人也罢，一旦心里相中了对方动了欲火，这火一定如火种一般越烧越旺，一直烧到两把火汇聚后变成一旺水为止。
这些春宫画描得极是工整，一定是出自丹青妙手。虽说现代科学技术发达了，照相机出照片，摄像机出影片，拍得真实，但这些画看别有一种照片影片所没有的韵味，其中的挑逗与刺激不可言传。
春水在男女之事上说起来也是经验丰富了，但看到这些详尽的春宫画，竟觉得自己算是个小学生，里面的好些场景与动作没有经历过。他想问问身边的章依娜她的感受。但这话实在说不出口。男女之间这方面想做纯技术的交流是非常困难的。性与情，都是交结在一起的，称为性情。
在这么一个特别的空间里遭遇着这么特别的事，感觉同样是特别的。欲说还休，此情难了，两人的目光对视了一下又忽地逃离了。虽说只有两个人在场，但他们觉得还有一双眼睛注视着他们，那就是这位和尚。
在佛教里，得道的高僧成了佛以后，就不用六道轮回了，他可以借用另一具肉胎，不断地得到重生。或许这位高僧已经成为了现代人中的一份子了。
两人觉得差不多了，就从塔内步了出来。对于里面的舍利与书，两人都心照不宣，不可乱动。今日突然地闯入，就已经是造次冒犯了。
春水记忆力过人，对于书中的图画差不多扫描进脑里了。记忆这东西，与内容有关系。如果它是你感兴趣的，记起来会容易许多。
他们从塔出钻出来时，石门自动地在他们身后徐徐地合上了。章依娜用力地推了推，纹丝不动，她问春水是怎么打开它的，春水做高深莫测状，说这是天机，不可说。
她推了他一把，说去你的天机。从塔里出来后，她不自觉地表现出一种亲昵状。
春水抬头一望，发现前面不远处的崖边，有一个和尚正在那里打坐参禅，他双目微闭，一动不动，似入定多时。
他知道和尚打坐打扰不得，正想拉着章依娜的手离和尚远些，忽然耳边传来几句话：“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”他看看四周，并没有人，除了那个打坐的和尚。这话一定是从和尚的嘴里说出的。什么意思呀？这是冲他说的话吗？
章依娜问他和尚说了啥，他说不清楚，不过这话挺有意思的，回去慢慢琢磨。她又说这和尚不会就是慧二吧？这么一说让他毛骨悚然。
他不想在这里呆下去了，拉着章依娜的手往庙的大殿走。路上遇到一个年青的僧人，问他后面山上的塔是哪个和尚的。他说是古代的一位主持，道行很深，修的是狂禅。春水又问可以进入塔里不，他说此塔修造得坚固无比，还没有人进去过。文革时破四旧，寺庙里的其它塔都被破坏了，只有这塔安然无损，甚至抵御住炸药的轰炸。
年青僧人这么一说，更让春水觉得奇怪了。今日的遭遇确实奇特，如同梦里一般。和这女人一起，奇遇就会接踵而至。
这也是章依娜的感觉。她说这庙已经来过无数次了，这次与春水前来，就发生了许多不可思议的事。
春水想问问她以前都是与谁前来的，但话到嘴边又放下了，管她与谁来呢，重要的是现在与他在一起。莫问以前，不也问未来，只关注现在。
转到庙前的广场时，又遇到慧二。他看上去很忙，招呼这个招待那个的。一问，原来他是负责寺庙的基建的，与一些包工头打交道。春水就很纳闷，这样的僧人哪有时间修行，与社会上的那些小官僚有何区别？他说他道行很深，佛法很灵，或是唬人的玩艺。
出了山门，春水看了看时间，下午三点。他依依不舍，如果有她在身边，就算在这清静之地住下来，他也是愿意的。问题是，他与她在这里住下来，这清静之地就不清静了。
他问她：“现在回去？”
“时候不早了。”她说。
“晚上我请你吃饭吧。”春水说。
“不用，我老公晚上会回来。”她随口一说。
春水这才意识到她是已婚女人，脸上的笑容没有了，顿时变得沉默。她意识到刚才的话让他不快了，想说些什么弥补，但这是事实，不能逃避。
两人默默地走出山门，骑上山地车，一路向下。下山轻松多了，不用多踩，车子就飞快地奔跑着。但春水心情却不轻松。今天的出行很快乐，但短暂易逝，不知以后有没有这样的机会。
他猛踩几下，车子像离弦的箭，引得行人一阵惊呼。她也叫着：“别骑那么快，注意安全。”她越是叫，他越来劲，只顾往前冲，一眨眼，就看不见她了。
他停了下来，看着碧绿的连绵的山峰，心里想今天遇到的不可思议的事情。今天遇到的事让她既兴奋又担心，过往受到的种种伤害。可爱情来了，却又难以抗拒。
她觉得是不是冥冥之中，她与他有种某种不可思议的缘份？
这样想着，她的脸就红了。她这个年纪，不应该有这种情愫。现在人太实际了，他与她现在是上下级关系，更有应当有什么过分的想法。因为他与她之间有太多的利益冲突了。
他与她都是艾城的文化系统的行政长官，还有许多事情要做。其中一件最大的事，就是艾城博物馆的失窃的文物迟迟没有结果。
她问春水有什么想法。春水沉思了一会，确实，这件事要作为重要事项来抓。虽说破案抓贼不是他的份内事，但他做过公安局长，有过经验，而且这案子如果不亲自过问，可能猴年马月也没有眉目。
他问她有什么好办法没有。
她说调出卷宗，一切从头再来。
是的，现在是物是人非，各个部门的领导进行了大换血，当时的办事人员好多都不在了。
现在，他与她算是当时的当事人了。
现在这里，春水觉得更责无旁贷了。记得当时查案查到陈老板那儿线索就断了，现在他人都跑了，该怎么查呢。
她说起国外的一些先进做法，说关系到子孙后代的事，这样的国宝就是运到天涯海角也要把它们寻找回来。
她给出了具体的行动方案，建议春水向有关部门争取支持。春水觉得可行，两人在车上算是安排妥当的一件大事。
春水又问起刚才看到的《慧二语录》，问她这里面有什么讲究。
她的脸又红了。与一个男人谈论春宫画，而且是一个喜欢的男人，他还是她的上级。
她说应当是藏传佛教密宗的内容。密宗里有一尊佛叫欢喜佛，就是说的此事。春水来了兴趣，要她好好说说。
她说，西藏有位高僧，叫做更敦群培，他写过一本书，书中说，在男人眼中最美丽的形式就是女人的身体；在女人的眼中，就是男人的身体。世间我所见没有比这更美丽的东西了。在男人的耳中最曼妙的旋律就是女人的声音；在女人的耳中，则是男人的声音。世间没有任何声音能够超越它。
春水觉得很有道理，要她说下去。
她又说道，虽然男性有很多的类型，但是总体来说有四种类型，一种是免子型。这种型的人有中等身材!!他的思想是良善的!并带着笑。他是道德的实践者!能和朋友打成一片。他不会和别人的妻子搞七搞八。他尊敬长辈，协助晚辈和下位者。他不讲究吃穿!只要方便就好。他大方他不懊悔过去!也不忧心未来。他总是闲适安逸，保持愉快的心情。不过，这种类型的男子床上功夫却不行，时间短，不过体味却不错，闻起来令人愉快。免子型的男人像宠物。
春水问她他属于什么类型的，是不是免子型的。
她嗔道，别急嘛。你当然不是免子型的，你昨天弄了多久你不知道呀。
接着，她介绍高僧更敦群培研究的第二种男人类型——雄鹿型。
雄鹿型的男人有凸起的眼睛和宽阔的肩膀，他尊敬师长，但不喜欢打扫清理的工作，他的智慧机灵，喜欢唱歌，穿着讲究，喜欢穿戴首饰，说话忠实，吃饭胃口好，喜欢开宴会，，经常为朋友提供食物和聚会。这种男人的体毛比较稀少，床上功夫一般，这种男人是世界上占最多比例的男人，说不上优秀，也说不上差劲。
然后，她悠悠地叹了口气，说她的老公应当就属于这种男人，没什么激情，开始结婚时还没觉得有什么不对，但过着过着就觉得不对了。这种男人的生存能力很强。
春水想问问她男人的床上表现如何，到了嘴边又咽了回去。