第219章 民道之争
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典阁三层的书籍主要记载的都是一些各教的隐秘历史，让胡来最感兴趣的莫过于一千多年前的民教与道教之争了。
看了这里的记载之后，胡来才弄明白了是怎么回事。
原来一千多年前两教之所以会打起来还是因为理念之争。
不过这不是一般的理念差异，而是关系到天下众生的生命安危。
一千多年前，道教突然提出要大开镜门，引地狱生物入七洲，这就是这次事件的根本起因。
按道教的说法是，他们已经在卦象中看到必须要让两届合一才能让世界达到阴阳调和的作用，这样对整个世界的发展都有利。
当然这是一种很含糊的说法，具体是什么场景，道教的人也不敢明说，因为涉及到天机，泄露的话对道教来说就是灭顶之灾了。
而这么含糊其辞的说法当然无法说服各教，其中反对最厉害的就属民教了，因为天下众生是关系到民教整个修炼体系的，万一死伤过多，民教的信仰之力从哪来，难道要像其他教派一样圈养人群。但即使是这样做，也完全无法满足民教的信仰需求。
要知道民教的修炼体系对于信仰之力的渴望不是光明神教可以比拟的，要不然民教也不会比对方强悍这么多，而要圈养这么多人，这么大的秘境连民教也不可能搞出来，所以这完全不现实。
所以这件事就是导致民教与道教彻底决裂的原因。
道教没有因为大家反对就不去做，当时其实道教所掌控的夏洲和半洲的镜门都已经被道教开启了，已经有一些天灵和鬼魅涌向了七洲，那时候其实不止是民教，连佛门和神教都出力去截杀地狱生物了，只不过民教是直面道教的势力，所以损失最惨重而已。
那一战可谓是天崩地裂，那时候的道教实力其实是与民教半斤八两的，要不是其他几大教派辅助民教，道教也不至于会沦落到现在这般境地。
也许没有天师的存在的话，道教被灭教都是极有可能的。
而到了现在，其实道教还是没死心，只不过他们已经没法主导这件事了，但是镜门阵法的破裂却是让他们看到了希望。
这也是上次段齐天去找张道一却被拒的原因所在。
了解了其中的内幕之后，胡来都有点看傻眼了，他没想到道教居然这么疯狂，而关键是他们疯狂的原因何在，所谓的阴阳调和到底是一种什么样的效果，这些都只有张道一一人知道，其实连道教的其他人都不清楚具体的情况，只有达到天师境的张道一才能挂算到他所谓的未来。
所以当时道教失败也是有一部分道教内部混乱的原因的。
那时候半洲的执掌者是道教一位老牌地师，他是带头反对张道一的道教内部势力之一，只不过面对外部的压力，他也不得不与张道一站到了统一战线。
而那次半洲道教却是输的最惨，其中有没有张道一的纵容，其他人不得而知，但是从结果上来看，半洲的道教的确全军覆没了。
而夏洲道教则是被民教压缩到了他们的擎山秘境之中。
当然民教付出的代价也是极为惨烈的。
当时山护法却是与半洲的那位地师同归于尽了，而林、火两位护法也是身受重伤。
护教星宿就更惨了，27位死剩了9位，现在有三位护教还是这一千多年之间晋升上来的。
而千部众方面就更不用说了，一千来号人死剩两三百，从数字上就能看出来有多惨烈。
这些数字虽然与以前胡来听说的有些出入，但那是葛力跟他说的，他也就是道听途说而已，这里的记载才是最真实的数据。
而那次战役之后，民教也彻底接收了道教在两洲的一切，包括看守镜门的任务、一些外在的秘境还有很多道教的典籍、功法之类的东西，收获也是颇丰的。
民教的道门分部也是因为有了道教的修炼体系才成立的。
看完这一切，胡来的心绪久久不能平复，而通过这一事件，胡来对道教也是有些滋味难明起来。
以前道教给过胡来一些帮助，同时他们还接纳了自己的好友孙浩，所以他对道教的观感还是不错的，直到上次民教大会中提到道教不愿意出力修复镜门阵法，胡来对道教才有些看法上的转变，不过那时候他也没有太多想法，也许人家道教有自己的苦衷呢。
但是今天看到典籍上记载的一切，胡来对道教算是彻底失望了，即使真有他们口中所说的对世界发展有利的地方，但也不能致普通大众生命于不顾吧，这未免也太残忍了。
所以他此刻的想法就是想找个机会去跟张天师聊聊，问问看他到底是怎么想的，难道世界的发展真的这么重要吗？比全世界的人命还重要？或者这只是他的借口，他有一些不为人知的目的？另外，他打算劝说孙浩脱离道教，这样的教派不值得他继续待下去。
看完这些，胡来稍微平复一下之后才开始看其他的东西。
其他的历史倒是没什么特别沉重的东西，都是一些胡来还蛮感兴趣的八卦事件。
比如禅宗和密宗的恩怨是怎么来的，光明神教和堕天使之间为什么会发展成现在这样的死敌状态，佛门以前出过的佛境强者是怎么死去的，还有一些各教派的高层八卦记载，胡来看得是津津有味。
当然这些知识也就是起到一种调味剂的作用，胡来随便看看也就过去了。
在典阁三层，胡来花费了四天时间就将所有书籍看了个遍，而各个教派的发展史他也算是有个清晰的了解了，包括最早发展起来的道教和民教的整个脉络，他也有了一个初步的了解。
但有一件事情他还心存疑问，那就是民教的民典、道教的易书、神教的光暗术、佛门的舍利经，这些各教派的基础修炼法门都是从哪来的？这些在典籍中都是一笔带过，没有述说它们的来源。
典阁三层的书籍主要记载的都是一些各教的隐秘历史，让胡来最感兴趣的莫过于一千多年前的民教与道教之争了。
看了这里的记载之后，胡来才弄明白了是怎么回事。
原来一千多年前两教之所以会打起来还是因为理念之争。
不过这不是一般的理念差异，而是关系到天下众生的生命安危。
一千多年前，道教突然提出要大开镜门，引地狱生物入七洲，这就是这次事件的根本起因。
按道教的说法是，他们已经在卦象中看到必须要让两届合一才能让世界达到阴阳调和的作用，这样对整个世界的发展都有利。
当然这是一种很含糊的说法，具体是什么场景，道教的人也不敢明说，因为涉及到天机，泄露的话对道教来说就是灭顶之灾了。
而这么含糊其辞的说法当然无法说服各教，其中反对最厉害的就属民教了，因为天下众生是关系到民教整个修炼体系的，万一死伤过多，民教的信仰之力从哪来，难道要像其他教派一样圈养人群。但即使是这样做，也完全无法满足民教的信仰需求。
要知道民教的修炼体系对于信仰之力的渴望不是光明神教可以比拟的，要不然民教也不会比对方强悍这么多，而要圈养这么多人，这么大的秘境连民教也不可能搞出来，所以这完全不现实。
所以这件事就是导致民教与道教彻底决裂的原因。
道教没有因为大家反对就不去做，当时其实道教所掌控的夏洲和半洲的镜门都已经被道教开启了，已经有一些天灵和鬼魅涌向了七洲，那时候其实不止是民教，连佛门和神教都出力去截杀地狱生物了，只不过民教是直面道教的势力，所以损失最惨重而已。
那一战可谓是天崩地裂，那时候的道教实力其实是与民教半斤八两的，要不是其他几大教派辅助民教，道教也不至于会沦落到现在这般境地。
也许没有天师的存在的话，道教被灭教都是极有可能的。
而到了现在，其实道教还是没死心，只不过他们已经没法主导这件事了，但是镜门阵法的破裂却是让他们看到了希望。
这也是上次段齐天去找张道一却被拒的原因所在。
了解了其中的内幕之后，胡来都有点看傻眼了，他没想到道教居然这么疯狂，而关键是他们疯狂的原因何在，所谓的阴阳调和到底是一种什么样的效果，这些都只有张道一一人知道，其实连道教的其他人都不清楚具体的情况，只有达到天师境的张道一才能挂算到他所谓的未来。
所以当时道教失败也是有一部分道教内部混乱的原因的。
那时候半洲的执掌者是道教一位老牌地师，他是带头反对张道一的道教内部势力之一，只不过面对外部的压力，他也不得不与张道一站到了统一战线。
而那次半洲道教却是输的最惨，其中有没有张道一的纵容，其他人不得而知，但是从结果上来看，半洲的道教的确全军覆没了。
而夏洲道教则是被民教压缩到了他们的擎山秘境之中。
当然民教付出的代价也是极为惨烈的。
当时山护法却是与半洲的那位地师同归于尽了，而林、火两位护法也是身受重伤。
护教星宿就更惨了，27位死剩了9位，现在有三位护教还是这一千多年之间晋升上来的。
而千部众方面就更不用说了，一千来号人死剩两三百，从数字上就能看出来有多惨烈。
这些数字虽然与以前胡来听说的有些出入，但那是葛力跟他说的，他也就是道听途说而已，这里的记载才是最真实的数据。
而那次战役之后，民教也彻底接收了道教在两洲的一切，包括看守镜门的任务、一些外在的秘境还有很多道教的典籍、功法之类的东西，收获也是颇丰的。
民教的道门分部也是因为有了道教的修炼体系才成立的。
看完这一切，胡来的心绪久久不能平复，而通过这一事件，胡来对道教也是有些滋味难明起来。
以前道教给过胡来一些帮助，同时他们还接纳了自己的好友孙浩，所以他对道教的观感还是不错的，直到上次民教大会中提到道教不愿意出力修复镜门阵法，胡来对道教才有些看法上的转变，不过那时候他也没有太多想法，也许人家道教有自己的苦衷呢。
但是今天看到典籍上记载的一切，胡来对道教算是彻底失望了，即使真有他们口中所说的对世界发展有利的地方，但也不能致普通大众生命于不顾吧，这未免也太残忍了。
所以他此刻的想法就是想找个机会去跟张天师聊聊，问问看他到底是怎么想的，难道世界的发展真的这么重要吗？比全世界的人命还重要？或者这只是他的借口，他有一些不为人知的目的？另外，他打算劝说孙浩脱离道教，这样的教派不值得他继续待下去。
看完这些，胡来稍微平复一下之后才开始看其他的东西。
其他的历史倒是没什么特别沉重的东西，都是一些胡来还蛮感兴趣的八卦事件。
比如禅宗和密宗的恩怨是怎么来的，光明神教和堕天使之间为什么会发展成现在这样的死敌状态，佛门以前出过的佛境强者是怎么死去的，还有一些各教派的高层八卦记载，胡来看得是津津有味。
当然这些知识也就是起到一种调味剂的作用，胡来随便看看也就过去了。
在典阁三层，胡来花费了四天时间就将所有书籍看了个遍，而各个教派的发展史他也算是有个清晰的了解了，包括最早发展起来的道教和民教的整个脉络，他也有了一个初步的了解。
但有一件事情他还心存疑问，那就是民教的民典、道教的易书、神教的光暗术、佛门的舍利经，这些各教派的基础修炼法门都是从哪来的？这些在典籍中都是一笔带过，没有述说它们的来源。