第221章 来到大都，想去中南海看看
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朱元璋这一决定出乎了刘福通的意料之外，这相当于把明教教众进行集中，而并不像倚天原着中进行四面分散。因为在原着中在明教还没成事的时候举行会议，说的特别热闹，也就是五散人名义上领导起义，实际上根本没明教什么事。这次朱元璋不同，朱元璋有属于自己地盘，更有明教教主的身份，这样也等于承认刘福通明教身份，刘福通若是领了明教兄弟走，就变相承认听命于教主。
刘福通上前一步道：“想不到教主还能为我说句话。”
朱元璋道：“我不接受韩林儿的任命，不代表我不把各位当明教兄弟，一切以驱除元兵为先。”
刘福通道：“久闻教主是个人物，今日一见果然不凡，如今我三路大军已经在北方搞得有声有色，若我们南北明教合兵一处，定然早日消除元兵。”
朱元璋道：“有句话我要提醒你，闹得再热闹没有稳固的根据地，明教义军所到之处，并不稳固根据地和地盘，看似轰轰烈烈，仿佛大事可成。若朝廷有明白人直接反攻汴梁，你的各路大军很快就会土崩瓦解。”
刘福通道：“你是不是担心我发展太快，抢了教主的风头。”
朱元璋道：“言尽于此，请刘福通兄弟好自为之。”
朱元璋并没有宣布禁制争权夺利的一类的话，因为这种教令根本就没有用。这一次就相当于向全体明教子弟，甚至散落在全国信仰明教的百姓宣布，真正获得总坛和明教教主承认的只有两块实力，一个自己是朱元璋自己，而另一块是韩林儿、刘福通。至于杀了明教首领的陈友谅不再承认之列。其实这次大会也是断绝陈友谅与明教关系的大会。
陈友谅本来与明教无关，但是徐寿辉是彭莹玉发展起来的，陈友谅杀害了徐寿辉，但是部下大多数是明教的。这样一来陈友谅若想维持内部的团结就会非常的难。
朱元璋又宣布了几件事，比如不吃荤腥和划清与波斯明教的界限，与武林各门派修好等。
朱元璋抬头看天，正是八月十五月圆之夜，原着约会的日子就定在八月十五，而这次自己并没有约定具体日子，竟然也凑巧是八月十五。他问杨逍道：“今日怎会凑巧是八月十五。”
杨逍道：“教主是刘伯温先生，见五个月后临近八月十五，就让送信的人，以八月十五送吃月饼为信号，给教中兄弟传信。”
朱元璋点头道：“如此甚好。”
这样一来倒是与民间故事一致了，八月十五吃月饼历史悠久，可是自从朱元璋以后又多了一个传说。传说中朱元璋就是在八月十五举兵抗元，而且是以月饼为媒介。
***聚之后，各路就要散去了，这里虽然已经在朱元璋势力范围之内，但难免有敌人偷袭。
朱元璋朗声道：“天下没有不散筵席，但今日的分散，是为了驱除元兵，为了不辜负这一腔热血。焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢？死亦何苦，为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
朱元璋说着唱起来属于明教歌，再加上他学过音律，运用内功唱出来，悠远苍凉。
明教教众也纷纷唱起来，也许今日一别以后再也不会相见了，这一个个大好男儿，一张张年轻的脸，用生命赢来胜利，却永远见不到自己打下的一片山河。也许山河无恙，岁月静好，是他们最大的期望。
常遇春把大队人马和愿意投靠朱元璋兄弟带回应天，刘福通也率领人马离开了。
剩下的都是愿意自己的单干的明教各路首领，势力比较小，人手也比较小。
朱元璋赠送这些人每路人马一笔银子和粮草，各路人马都十分感谢他。
随着热闹喧嚣声音远去，这蝴蝶谷又回到了往日安宁，其实一个人，一个国家都不可能一直热闹永不散场。区别就在于有些人，有些国家在沉寂一段时间后，就会迎接下一个热闹。
朱元璋对杨逍、韦一笑、五散人、杨不悔、小昭道：“咱们也该动手去大都了。”
不只一日，朱元璋率领众人乔装来了大都城。蒙元幅员之广，疆土之辽阔历代之最。这大都城气势恢宏，元朝虽然已经落日余晖，但城中也有不少黄发碧眼的外国人士。有道是江山九万里，帝都九重门，这大都看起来没有多富丽繁华，但占了一个大字。大都就是后来的北京，在元之前也有把北京当都城，都没有规模建造，到了元朝才大规模的修建。
这中南海也是在元朝修建的，朱元璋真的想进入中南海看看，这个后代中国国家领导人办公的地方，若是不穿越是没机会见到了。这次既然来了，有机会让赵敏陪着自己上中南海走走。
具体到中南海这片建筑，在辽代之前是原始自然湖泊，金取代辽开始在这片自然湖泊的岛屿上建造行宫，这也就是最早的中南海。随着朝代的推移，蒙古人忽必烈用胯下马手中弯刀向西打到多瑙河和向北莫斯科郊外，向南自然把中国完全纳入掌握，意气风发之下自然要在大都进行大规模的建造。这中南海之名也是从元代开始，其实周围全是湖泊，并没有海。但蒙古人久居沙漠，特别喜欢水，水多的地方自然叫海。
朱元璋这样想着更动了去中南海看看的心，过了这个村，可没这个店。众人从西门而入找了一家客栈，众人都是客商打扮，朱元璋本身相貌不算富贵，不如杨逍器宇轩昂。但杨逍整体气场就像朱元璋跟班，这是为何？不为别的，就是为了一个权字，几年手握重全，伸手五只令，拳手要人命。这种气场绝对不是杨逍所能比的，再加上杨逍需要处处尊重朱元璋。
杨逍道：“来五间上房，”
小二热情接待，殷勤服侍。
朱元璋这一决定出乎了刘福通的意料之外，这相当于把明教教众进行集中，而并不像倚天原着中进行四面分散。因为在原着中在明教还没成事的时候举行会议，说的特别热闹，也就是五散人名义上领导起义，实际上根本没明教什么事。这次朱元璋不同，朱元璋有属于自己地盘，更有明教教主的身份，这样也等于承认刘福通明教身份，刘福通若是领了明教兄弟走，就变相承认听命于教主。
刘福通上前一步道：“想不到教主还能为我说句话。”
朱元璋道：“我不接受韩林儿的任命，不代表我不把各位当明教兄弟，一切以驱除元兵为先。”
刘福通道：“久闻教主是个人物，今日一见果然不凡，如今我三路大军已经在北方搞得有声有色，若我们南北明教合兵一处，定然早日消除元兵。”
朱元璋道：“有句话我要提醒你，闹得再热闹没有稳固的根据地，明教义军所到之处，并不稳固根据地和地盘，看似轰轰烈烈，仿佛大事可成。若朝廷有明白人直接反攻汴梁，你的各路大军很快就会土崩瓦解。”
刘福通道：“你是不是担心我发展太快，抢了教主的风头。”
朱元璋道：“言尽于此，请刘福通兄弟好自为之。”
朱元璋并没有宣布禁制争权夺利的一类的话，因为这种教令根本就没有用。这一次就相当于向全体明教子弟，甚至散落在全国信仰明教的百姓宣布，真正获得总坛和明教教主承认的只有两块实力，一个自己是朱元璋自己，而另一块是韩林儿、刘福通。至于杀了明教首领的陈友谅不再承认之列。其实这次大会也是断绝陈友谅与明教关系的大会。
陈友谅本来与明教无关，但是徐寿辉是彭莹玉发展起来的，陈友谅杀害了徐寿辉，但是部下大多数是明教的。这样一来陈友谅若想维持内部的团结就会非常的难。
朱元璋又宣布了几件事，比如不吃荤腥和划清与波斯明教的界限，与武林各门派修好等。
朱元璋抬头看天，正是八月十五月圆之夜，原着约会的日子就定在八月十五，而这次自己并没有约定具体日子，竟然也凑巧是八月十五。他问杨逍道：“今日怎会凑巧是八月十五。”
杨逍道：“教主是刘伯温先生，见五个月后临近八月十五，就让送信的人，以八月十五送吃月饼为信号，给教中兄弟传信。”
朱元璋点头道：“如此甚好。”
这样一来倒是与民间故事一致了，八月十五吃月饼历史悠久，可是自从朱元璋以后又多了一个传说。传说中朱元璋就是在八月十五举兵抗元，而且是以月饼为媒介。
***聚之后，各路就要散去了，这里虽然已经在朱元璋势力范围之内，但难免有敌人偷袭。
朱元璋朗声道：“天下没有不散筵席，但今日的分散，是为了驱除元兵，为了不辜负这一腔热血。焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢？死亦何苦，为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
朱元璋说着唱起来属于明教歌，再加上他学过音律，运用内功唱出来，悠远苍凉。
明教教众也纷纷唱起来，也许今日一别以后再也不会相见了，这一个个大好男儿，一张张年轻的脸，用生命赢来胜利，却永远见不到自己打下的一片山河。也许山河无恙，岁月静好，是他们最大的期望。
常遇春把大队人马和愿意投靠朱元璋兄弟带回应天，刘福通也率领人马离开了。
剩下的都是愿意自己的单干的明教各路首领，势力比较小，人手也比较小。
朱元璋赠送这些人每路人马一笔银子和粮草，各路人马都十分感谢他。
随着热闹喧嚣声音远去，这蝴蝶谷又回到了往日安宁，其实一个人，一个国家都不可能一直热闹永不散场。区别就在于有些人，有些国家在沉寂一段时间后，就会迎接下一个热闹。
朱元璋对杨逍、韦一笑、五散人、杨不悔、小昭道：“咱们也该动手去大都了。”
不只一日，朱元璋率领众人乔装来了大都城。蒙元幅员之广，疆土之辽阔历代之最。这大都城气势恢宏，元朝虽然已经落日余晖，但城中也有不少黄发碧眼的外国人士。有道是江山九万里，帝都九重门，这大都看起来没有多富丽繁华，但占了一个大字。大都就是后来的北京，在元之前也有把北京当都城，都没有规模建造，到了元朝才大规模的修建。
这中南海也是在元朝修建的，朱元璋真的想进入中南海看看，这个后代中国国家领导人办公的地方，若是不穿越是没机会见到了。这次既然来了，有机会让赵敏陪着自己上中南海走走。
具体到中南海这片建筑，在辽代之前是原始自然湖泊，金取代辽开始在这片自然湖泊的岛屿上建造行宫，这也就是最早的中南海。随着朝代的推移，蒙古人忽必烈用胯下马手中弯刀向西打到多瑙河和向北莫斯科郊外，向南自然把中国完全纳入掌握，意气风发之下自然要在大都进行大规模的建造。这中南海之名也是从元代开始，其实周围全是湖泊，并没有海。但蒙古人久居沙漠，特别喜欢水，水多的地方自然叫海。
朱元璋这样想着更动了去中南海看看的心，过了这个村，可没这个店。众人从西门而入找了一家客栈，众人都是客商打扮，朱元璋本身相貌不算富贵，不如杨逍器宇轩昂。但杨逍整体气场就像朱元璋跟班，这是为何？不为别的，就是为了一个权字，几年手握重全，伸手五只令，拳手要人命。这种气场绝对不是杨逍所能比的，再加上杨逍需要处处尊重朱元璋。
杨逍道：“来五间上房，”
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