第44章 承善寺大会
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牛魔王通知了其他几个兄弟之后，几人听说孙悟空来了，都欣然前来，与曾经的兄弟再聚也让他们格外的兴奋。
只见蛟魔王舞舞嚓嚓，鹏魔王嘁嘁呀呀，狮驼王哼哼哈哈，猕猴王唧唧喳喳，禺狨王嘛嘛喇喇，不停的围着孙悟空问东问西，拉着孙悟空讲说那。
一时间孙悟空仿佛又回到了几百多年前的花果山，那时候兄弟几人方才结拜，整日在花果山谈天论地，饮酒作乐。
又是几日过去，他们兄弟几个也叙旧罢，孙悟空也向几人说明了自己的传法计划，虽然几人也觉得佛家的道法是好，奈何约束条件太多，不知道几人能不能接受得了那种佛法的洗礼。
孙悟空与牛魔王又是一番说辞，劝诫其他五位妖王，：“你我都身怀修为，一旦等点破了修佛道那层纸，大家都能与我一般修为大进，如今我已经达到了混元大罗金仙巅峰的修为，你们难道不羡慕吗？哈哈哈！”
听到此处，几位妖王甚是惊讶，原来好处如此之多，修佛不仅仅是吃斋念佛那么简单，佛法修的是内在的法身，道家修的是内在灵魂，妖法修的是外在的身魄，一旦等到集齐了道、佛、妖三者的巅峰，那么那进境将不可想象，五大妖王逐渐的也有了对佛法些许的向往之意。
又是几日过去。
“明日就是承善寺的大会，届时我们就看你们的表现了？”孙悟空对象着六妖王说道，眼神中充满了期待之意。
承善寺，坐落在崇山峻岭之中，寺庙前流水潺潺，绿草如茵。这一天，这座寺庙迎来了定好的一年一度的盛会，宣扬佛法的大会。此次盛会邀请了得道高僧唐三藏，为众弟子开坛讲经，说法传道。
当日，阳光明媚，蓝天如洗，众僧侣和信徒纷纷来到承善寺，怀着虔诚之心，聆听唐三藏大师的开示。
来的都是些什么人？
到场的非仙非圣，参会的非佛非陀；来往的尽是妖怪，过去的全是精灵；挤挤攘攘推推搡搡，肩并着肩肘接着肘；年老的扶住竹杖向里挤，年幼的顶着脑袋往内爬；只晓得圣僧大法师，唯求见唐朝大和尚！
随着阵阵梵唱和悠扬的钟声，大会正式开始。
唐三藏大师端坐在莲花台上，仪态庄重，面带微笑。他向信众们讲述了佛法的博大精深，深入浅出地解读了因果报应、戒定慧等佛学要义。他的讲解使得在场的众生受益匪浅，纷纷心生欢喜，法喜充满。
在大会进行到高潮之际，唐三藏大师突然宣布了一件大事：唐三藏要收徒。
这消息一出，众人无不欢呼雀跃，纷纷摩拳擦掌，希望能成为唐三藏大师的弟子。经过一番选拔，最终牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王六位北俱芦洲的大妖脱颖而出，成为了唐三藏大师的俗家弟子。
唐三藏大师为这六位弟子一一赐予法号，分别是：牛魔王法号悟法，蛟魔王法号悟明，鹏魔王法号悟行，狮驼王法号悟忍，猕猴王法号悟智，禺狨王法号悟性。唐三藏大师希望他们在佛法的指引下，能够明心见性，洞悉世间真谛。
传授了六位弟子法号后，唐三藏大师继续向众弟子们传授了佛法的奥义。他讲述了因果报应的重要性，告诉众生要时刻修身齐家，行善积德，以期得到福报。
牛魔王、蛟魔王等六位大妖，原本是北俱芦洲成名的大妖王，他们拥有着强大的法力和高深的修为。然而，妖界争斗不断，他们虽然在法力上占据优势，但在心灵上却时常感到空虚和迷茫，在孙悟空的指引下前来拜入唐三藏门下。
在唐三藏大师的指导下，六位大妖逐渐领悟到了佛法的智慧，明白了因果报应的真谛。他们深知过去的所作所为，给众生带来了痛苦，为了赎罪，他们决定皈依佛门，接受唐三藏大师的教导，以求洗净罪孽，得到内心的解脱。
六位大妖的皈依佛门，不仅让他们得到了佛法的庇佑，也成为了众生的榜样。他们的故事传遍了整个北俱芦洲，让更多的妖怪们了解到佛法的博大精深和修行之路的艰辛。
因此，此次大会不仅宣扬了佛法，更为北俱芦洲的众生带来了希望和启迪。
唐三藏高坐莲台，开始讲诵着佛家经典：
如是我闻，一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。
在舍卫城乞食完毕，世尊回到只树给孤独园。诸比丘皆随行，到已，洗足，持衣钵，至自房中，作是念：“世尊今者，必为我等说微妙法，我当一心，谛听受持。”
尔时，世尊伏座而坐。告诸比丘：“诸比丘，若有人，以满恒河沙等世界七宝，奉施如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，所得福德，宁为多不？”
“如是，世尊。何以故？如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，是法界藏身，一切世间供养之主，是故福德不可称量。”
佛言：“如是如是。若复有人，于此经中受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”
诵罢一段，唐三藏继而讲解道：“此经是说佛陀与弟子们在舍卫大城乞食后回到只树给孤独园，并向弟子们传授关于布施的教义。
佛陀询问弟子们，如果有人以满恒河沙等世界七宝，奉施如来，所得福德多不多。
弟子们回答多，并认为如来是一切世间供养之主。
佛陀表示，如果有人受持此经并传播给他人，其所得福报将胜过满恒河沙等世界七宝的供养。因为一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经而出。
金刚经是为佛家经典，这部经典主要阐述了般若智慧，揭示了佛法的空性和缘起性空。强调直接观照自心，领悟佛性，从而达到解脱的境界。
金刚经中的“应无所住而生其心”是修行的核心理念，强调了修行者应该无所执着，无所障碍地观照自心，从而明心见性。”
……
众人、妖听了唐三藏的讲述经理，不由得渐渐陷入了佛法的境界之中，凡听到此经的大众都是心境突然明了，渐觉心中清明，恰似顿悟一般。
见到此情此景，孙悟空不由得拍手称赞道：“师傅果然是得了道的大法师，这般妙法一讲，不是让世人都能得道了？哈哈哈！”
“妙哉！妙哉！果真是高僧佛陀！若是常人听了根本不解其意，这大师傅竟把真理传于我们矣！”一众人都顶礼膜拜起来。
只见来到承善寺的这些或人或妖，不管男女老幼，尽皆
看着如此壮观的场面，唐三藏不禁更加为佛法宣扬坚定信心，而且想要一直讲下去的意愿也越来越强烈。
但是毕竟北俱芦洲地域广大，这里虽然来者甚多，但是也只是九牛一毛，想要对“那些人”产生影响，恐怕还要继续向其他的地方继续宣扬。
牛魔王通知了其他几个兄弟之后，几人听说孙悟空来了，都欣然前来，与曾经的兄弟再聚也让他们格外的兴奋。
只见蛟魔王舞舞嚓嚓，鹏魔王嘁嘁呀呀，狮驼王哼哼哈哈，猕猴王唧唧喳喳，禺狨王嘛嘛喇喇，不停的围着孙悟空问东问西，拉着孙悟空讲说那。
一时间孙悟空仿佛又回到了几百多年前的花果山，那时候兄弟几人方才结拜，整日在花果山谈天论地，饮酒作乐。
又是几日过去，他们兄弟几个也叙旧罢，孙悟空也向几人说明了自己的传法计划，虽然几人也觉得佛家的道法是好，奈何约束条件太多，不知道几人能不能接受得了那种佛法的洗礼。
孙悟空与牛魔王又是一番说辞，劝诫其他五位妖王，：“你我都身怀修为，一旦等点破了修佛道那层纸，大家都能与我一般修为大进，如今我已经达到了混元大罗金仙巅峰的修为，你们难道不羡慕吗？哈哈哈！”
听到此处，几位妖王甚是惊讶，原来好处如此之多，修佛不仅仅是吃斋念佛那么简单，佛法修的是内在的法身，道家修的是内在灵魂，妖法修的是外在的身魄，一旦等到集齐了道、佛、妖三者的巅峰，那么那进境将不可想象，五大妖王逐渐的也有了对佛法些许的向往之意。
又是几日过去。
“明日就是承善寺的大会，届时我们就看你们的表现了？”孙悟空对象着六妖王说道，眼神中充满了期待之意。
承善寺，坐落在崇山峻岭之中，寺庙前流水潺潺，绿草如茵。这一天，这座寺庙迎来了定好的一年一度的盛会，宣扬佛法的大会。此次盛会邀请了得道高僧唐三藏，为众弟子开坛讲经，说法传道。
当日，阳光明媚，蓝天如洗，众僧侣和信徒纷纷来到承善寺，怀着虔诚之心，聆听唐三藏大师的开示。
来的都是些什么人？
到场的非仙非圣，参会的非佛非陀；来往的尽是妖怪，过去的全是精灵；挤挤攘攘推推搡搡，肩并着肩肘接着肘；年老的扶住竹杖向里挤，年幼的顶着脑袋往内爬；只晓得圣僧大法师，唯求见唐朝大和尚！
随着阵阵梵唱和悠扬的钟声，大会正式开始。
唐三藏大师端坐在莲花台上，仪态庄重，面带微笑。他向信众们讲述了佛法的博大精深，深入浅出地解读了因果报应、戒定慧等佛学要义。他的讲解使得在场的众生受益匪浅，纷纷心生欢喜，法喜充满。
在大会进行到高潮之际，唐三藏大师突然宣布了一件大事：唐三藏要收徒。
这消息一出，众人无不欢呼雀跃，纷纷摩拳擦掌，希望能成为唐三藏大师的弟子。经过一番选拔，最终牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王六位北俱芦洲的大妖脱颖而出，成为了唐三藏大师的俗家弟子。
唐三藏大师为这六位弟子一一赐予法号，分别是：牛魔王法号悟法，蛟魔王法号悟明，鹏魔王法号悟行，狮驼王法号悟忍，猕猴王法号悟智，禺狨王法号悟性。唐三藏大师希望他们在佛法的指引下，能够明心见性，洞悉世间真谛。
传授了六位弟子法号后，唐三藏大师继续向众弟子们传授了佛法的奥义。他讲述了因果报应的重要性，告诉众生要时刻修身齐家，行善积德，以期得到福报。
牛魔王、蛟魔王等六位大妖，原本是北俱芦洲成名的大妖王，他们拥有着强大的法力和高深的修为。然而，妖界争斗不断，他们虽然在法力上占据优势，但在心灵上却时常感到空虚和迷茫，在孙悟空的指引下前来拜入唐三藏门下。
在唐三藏大师的指导下，六位大妖逐渐领悟到了佛法的智慧，明白了因果报应的真谛。他们深知过去的所作所为，给众生带来了痛苦，为了赎罪，他们决定皈依佛门，接受唐三藏大师的教导，以求洗净罪孽，得到内心的解脱。
六位大妖的皈依佛门，不仅让他们得到了佛法的庇佑，也成为了众生的榜样。他们的故事传遍了整个北俱芦洲，让更多的妖怪们了解到佛法的博大精深和修行之路的艰辛。
因此，此次大会不仅宣扬了佛法，更为北俱芦洲的众生带来了希望和启迪。
唐三藏高坐莲台，开始讲诵着佛家经典：
如是我闻，一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。
在舍卫城乞食完毕，世尊回到只树给孤独园。诸比丘皆随行，到已，洗足，持衣钵，至自房中，作是念：“世尊今者，必为我等说微妙法，我当一心，谛听受持。”
尔时，世尊伏座而坐。告诸比丘：“诸比丘，若有人，以满恒河沙等世界七宝，奉施如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，所得福德，宁为多不？”
“如是，世尊。何以故？如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，是法界藏身，一切世间供养之主，是故福德不可称量。”
佛言：“如是如是。若复有人，于此经中受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”
诵罢一段，唐三藏继而讲解道：“此经是说佛陀与弟子们在舍卫大城乞食后回到只树给孤独园，并向弟子们传授关于布施的教义。
佛陀询问弟子们，如果有人以满恒河沙等世界七宝，奉施如来，所得福德多不多。
弟子们回答多，并认为如来是一切世间供养之主。
佛陀表示，如果有人受持此经并传播给他人，其所得福报将胜过满恒河沙等世界七宝的供养。因为一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经而出。
金刚经是为佛家经典，这部经典主要阐述了般若智慧，揭示了佛法的空性和缘起性空。强调直接观照自心，领悟佛性，从而达到解脱的境界。
金刚经中的“应无所住而生其心”是修行的核心理念，强调了修行者应该无所执着，无所障碍地观照自心，从而明心见性。”
……
众人、妖听了唐三藏的讲述经理，不由得渐渐陷入了佛法的境界之中，凡听到此经的大众都是心境突然明了，渐觉心中清明，恰似顿悟一般。
见到此情此景，孙悟空不由得拍手称赞道：“师傅果然是得了道的大法师，这般妙法一讲，不是让世人都能得道了？哈哈哈！”
“妙哉！妙哉！果真是高僧佛陀！若是常人听了根本不解其意，这大师傅竟把真理传于我们矣！”一众人都顶礼膜拜起来。
只见来到承善寺的这些或人或妖，不管男女老幼，尽皆
看着如此壮观的场面，唐三藏不禁更加为佛法宣扬坚定信心，而且想要一直讲下去的意愿也越来越强烈。
但是毕竟北俱芦洲地域广大，这里虽然来者甚多，但是也只是九牛一毛，想要对“那些人”产生影响，恐怕还要继续向其他的地方继续宣扬。