第八十四章昔人黄鹤（十九）
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晴川阁位于湖北省武汉市汉阳龟山东麓禹功矶。北临汉水，东濒长江，素有“楚天第一楼”之称，其雄伟瑰丽的气势可见一斑。
至于龟山，倒是颇为有趣，自古以来就有“楚地第一灵山”的说法。
相传大禹治水到此，遇一水怪作乱，数载不克，后得灵龟降伏水怪，治水成功。自此，灵龟化为一山，即龟山。
此山远看蹲伏如龟，前临长江，北带汉水，西背月湖，南靠莲花湖，与黄鹤楼位于的蛇山隔江相望。毛主席畅游武汉时，见此景象，豪兴大发，曾题词“龟蛇锁大江”。龟山形象之壮观可想而见。
四水一山，山居于中。从格局上来讲，龟山为“四星拱月”之地，又是“玄武汲水”之相，是绝佳的堪舆宝地。
但凡此种地脉山势，聚水之灵动，纳山之厚重。受此二气影响，此地多出灵秀治国之才。鲁肃墓、刘琦墓、关羽遗迹洗马洞，黄兴铜像，皆在此处。
龟山虽不高，却因独特的地理位置，自古以来，就是兵家必争之地。
三国时东吴于此设要塞抗击曹魏；太平军三下武昌，也以龟山为战场；辛亥首义后的阳夏战役，义军也是首控龟山。可见龟山在军事上的重要性。
如果说蛇山重文，一座黄鹤楼，多少名篇佳构，脍炙人口。那么龟山则重武，虽然文采风流略输蛇山，若论英雄气概，蛇山无法望其项背。
两山隔江相望，一文一武，别有情趣，倒也应了“阴阳协调，文武双全”的格局，这也难怪自古楚地多才子英雄。
不过，龟山西边月湖畔，有一琴台。据说是周代琴师俞伯牙与钟子期相会的地方，留下了“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”的千古佳话和中国古代十大名曲之一的《高山流水》。
自此，中国有了“知音”这个词，沿用至今，广为传用。国内某著名杂志，也是以此命名，足见此词的影响力。
我倒觉得，蛇山黄鹤楼虽词赋满江、纸香墨飞，然而龟山仅凭“伯牙子期，惺惺相惜”的传说，就足以专美于前。
晴川阁居于龟山脚下，长江之畔，整体以红蓝色调为主，倒也符合龟山肃杀尚武的气势。
从建筑结构来看，晴川阁类似于长方形，格局中规中矩，完全是中国古代建筑常见构造，并无异样。郁郁葱葱的树林环绕晴川阁建筑群，在气势磅礴中平添了几分婀娜清和。
更妙的是，此时正是武汉樱花烂漫时。几株樱花树，如同倦了梳妆的慵懒贵妇人，任由夜风抚摸，颤巍巍着粉白花瓣，暗香着一丝丝午夜邂逅。
然而，总有不解风情之人，视如此美景不见，聒噪牢骚满腹。
比如我……
“月饼，咱这都绕了四五圈了。这么多棵树，到底哪棵是‘汉阳树’？这和沙漠里找一粒沙子有啥区别？”我坐在江边岩石揉着酸胀的腿肚子，吐着舌头气喘如犬，“就不该听你这学渣的分析！刚从江里爬出来，又跟着你马拉松，估计《阴符经》线索没找到，小爷我先活活累死了！”
月饼悠然自得地脱了鞋，把脚伸进江水泡着，指了指江面，又指了指晴川阁：“南瓜，明白我的意思不？”
“你是告诉我，应该从江水方向观察晴川阁，或者利用光线照射江水，看看反光到哪棵树？”我脑洞大开，顿觉月饼言之有理，“对啊！我怎么没想到！”
“你想多了……”月饼晃悠着腿儿踢着江水，“如果江里有怪鱼异兽什么的，自然是我解决。判断格局走向寻找机关，南少侠当仁不让啊。分工明确，干活不累。我歇会儿，你再琢磨琢磨。”
我一句脏话冒到嘴边又生生咽进肚子，索性挨着月饼并肩坐下，甩掉鞋子泡脚。冰凉的江水浸泡着酸胀的脚底板，舒服得我直哼哼：“就你会享受是不？”
“南瓜，如果咱们的判断没错，依着你对格局走向的精通，早应该看出什么端倪了吧？”月饼嘴角扬着笑，狠狠地给我戴了顶高帽。
俗话说“千穿万穿，马屁不穿”。月饼这句话让我很是受用：“那还用说？大到山脉走势，小到犄角旮旯，凡是有机关布局，不敢说十有八九，也是十拿九稳。我觉得，关键点是，如果真有那棵‘汉阳树’，这都一千多年了，龟山经历过那么多战火，估计连根儿都烧没了。而且，晴川阁始建于明朝嘉靖年间，以南宋绍兴年间的禹王庙为基础……”
“你说什么？”月饼拿着烟的手一抖，一坨烟灰落下。
我盯着烟灰飘悠悠融进江水，再也不见踪影，终于意识到问题所在，不由冒了一身冷汗。
我居然犯了个最常识性的天大错误！
唐朝，崔颢写《黄鹤楼》时，没有晴川阁！我从这首诗推断其中的文字密码时，因为早已知道晴川阁，主观带入了这座建筑！
晴川阁，是明嘉靖年间，汉阳知府范之箴在修葺始建于南宋绍兴年间的禹稷行宫（原为禹王庙）时所增建，取崔颢《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树”的句意命名。
我从唐朝的诗句里，稀里糊涂地联系到几百年后的宋、明时期的晴川阁？
这个玩笑开大了！
我像泄了气的皮球，蔫头耷脑地再不言语。很多人，习惯给自己犯得错误找借口，我虽然没有这个习惯，却不知道该怎么面对这个错误。
换个角度说，我和月饼出生入死忙活大半夜，丝毫没有头绪，完全是因为我对唐诗宋词，历史知识过于自信。
“如果你的分析完全错了，我们怎么可能发现藏于江底的神秘青铜建筑，又怎么会碰到蛊术培养的巨型鲶鱼呢？”月饼硬是把半根烟塞进我的嘴里，“就算那时没有晴川阁，可是晴川这两个字总是有的吧？到底代表的是什么意思？”
朋友是什么？就是在快乐的时候能嘻嘻哈哈地互损，也能在失落的时候轻描淡写地安慰，更能在沮丧的时候恰到好处地鼓励。
我的心情略略舒缓，依然为所犯错误自责，很认真地默背几遍诗句，回忆着《黄鹤楼》的原文注释：“这句诗是指阳光照耀下的晴明江面。引申解释，大概是‘晴天从黄鹤楼遥望对岸，汉阳的树木看得一清二楚’的意思。”
“也就是说……”月饼古井不波的脸居然做苦瓜状，“南晓楼！咱们还要再回黄鹤楼？！等到天亮！？顶着日头从黄鹤楼找那棵该死的汉阳树木？！你折腾我玩儿呢？你以为就你累啊！我力战蛊族鲶鱼，也很辛苦好不好！”
“月……月饼，你……你没发烧吧？”我差点就伸手摸摸月饼额头。
不过呢，心里却拼命憋着狂笑——沉稳如月饼，居然也会有这么失态的时候。难得啊，难得……
“发你妹的烧。”月饼从我嘴里夺过烟，狠狠抽了几口，“两条腿都快跑抽筋了，眼看就到目的地了，结果你跟我说，咱还要来趟折返跑。换你能高兴得起来么？”
心情好的时候，思路也分外清晰。我“哈哈”一乐，遥望着黄鹤楼旧址方向，影影绰绰虽然看不清晰，却有了个完整的思路。
此刻，我和月饼像是角色互换——他如我般生着闷气；我如他般冷静理智。
“你翻手机干嘛？”月饼从背包里摸出压缩饼干，绷着腮帮子咬下一块。
“搜武汉地图呢。”我头也没抬，手指在屏幕划来划去，“还记得我在黄鹤楼说的么？依照人的视力，从黄鹤楼是看不到汉阳，更别说一棵树了。也就是说，这两句诗，暗示的是由黄鹤楼角度照射的阳光，达到汉阳龟山某个地点。那里必然是开启机关的地方。这是个很简单的数学题。”
我捡起一块石头，按照地图显示，在地上画出黄鹤楼和龟山形状，标明高度、位置、距离。抛物线、斜线、直线画了好几个，列出一堆数学公式，把手机切换到计算器程序，“噼里啪啦”计算着。
月饼歪头瞅着，嘴里的压缩饼干都忘记嚼，掉出好几块渣渣：“南瓜，你没开玩笑吧？这样也行？”
“数学是科学的明珠。不懂别乱说话。唉！这就是学霸和学渣的区别啊！”我气定神闲地扬扬眉毛，把石子放在龟山的某个点上，“喏，就是这里。阳光穿过黄鹤楼，照在龟山的位置。”
“这是哪儿？”月饼把半块压缩饼干塞我手里，“南少侠，了不起啊！赶紧吃口，补补脑。”
我又百度了龟山地图，参照那个位置，不由一愣，居然是这里？
龟山西，月湖畔，伯牙抚琴，子期赏乐，互为知音的琴台？
晴川阁位于湖北省武汉市汉阳龟山东麓禹功矶。北临汉水，东濒长江，素有“楚天第一楼”之称，其雄伟瑰丽的气势可见一斑。
至于龟山，倒是颇为有趣，自古以来就有“楚地第一灵山”的说法。
相传大禹治水到此，遇一水怪作乱，数载不克，后得灵龟降伏水怪，治水成功。自此，灵龟化为一山，即龟山。
此山远看蹲伏如龟，前临长江，北带汉水，西背月湖，南靠莲花湖，与黄鹤楼位于的蛇山隔江相望。毛主席畅游武汉时，见此景象，豪兴大发，曾题词“龟蛇锁大江”。龟山形象之壮观可想而见。
四水一山，山居于中。从格局上来讲，龟山为“四星拱月”之地，又是“玄武汲水”之相，是绝佳的堪舆宝地。
但凡此种地脉山势，聚水之灵动，纳山之厚重。受此二气影响，此地多出灵秀治国之才。鲁肃墓、刘琦墓、关羽遗迹洗马洞，黄兴铜像，皆在此处。
龟山虽不高，却因独特的地理位置，自古以来，就是兵家必争之地。
三国时东吴于此设要塞抗击曹魏；太平军三下武昌，也以龟山为战场；辛亥首义后的阳夏战役，义军也是首控龟山。可见龟山在军事上的重要性。
如果说蛇山重文，一座黄鹤楼，多少名篇佳构，脍炙人口。那么龟山则重武，虽然文采风流略输蛇山，若论英雄气概，蛇山无法望其项背。
两山隔江相望，一文一武，别有情趣，倒也应了“阴阳协调，文武双全”的格局，这也难怪自古楚地多才子英雄。
不过，龟山西边月湖畔，有一琴台。据说是周代琴师俞伯牙与钟子期相会的地方，留下了“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。’少选之间，而志在流水，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”的千古佳话和中国古代十大名曲之一的《高山流水》。
自此，中国有了“知音”这个词，沿用至今，广为传用。国内某著名杂志，也是以此命名，足见此词的影响力。
我倒觉得，蛇山黄鹤楼虽词赋满江、纸香墨飞，然而龟山仅凭“伯牙子期，惺惺相惜”的传说，就足以专美于前。
晴川阁居于龟山脚下，长江之畔，整体以红蓝色调为主，倒也符合龟山肃杀尚武的气势。
从建筑结构来看，晴川阁类似于长方形，格局中规中矩，完全是中国古代建筑常见构造，并无异样。郁郁葱葱的树林环绕晴川阁建筑群，在气势磅礴中平添了几分婀娜清和。
更妙的是，此时正是武汉樱花烂漫时。几株樱花树，如同倦了梳妆的慵懒贵妇人，任由夜风抚摸，颤巍巍着粉白花瓣，暗香着一丝丝午夜邂逅。
然而，总有不解风情之人，视如此美景不见，聒噪牢骚满腹。
比如我……
“月饼，咱这都绕了四五圈了。这么多棵树，到底哪棵是‘汉阳树’？这和沙漠里找一粒沙子有啥区别？”我坐在江边岩石揉着酸胀的腿肚子，吐着舌头气喘如犬，“就不该听你这学渣的分析！刚从江里爬出来，又跟着你马拉松，估计《阴符经》线索没找到，小爷我先活活累死了！”
月饼悠然自得地脱了鞋，把脚伸进江水泡着，指了指江面，又指了指晴川阁：“南瓜，明白我的意思不？”
“你是告诉我，应该从江水方向观察晴川阁，或者利用光线照射江水，看看反光到哪棵树？”我脑洞大开，顿觉月饼言之有理，“对啊！我怎么没想到！”
“你想多了……”月饼晃悠着腿儿踢着江水，“如果江里有怪鱼异兽什么的，自然是我解决。判断格局走向寻找机关，南少侠当仁不让啊。分工明确，干活不累。我歇会儿，你再琢磨琢磨。”
我一句脏话冒到嘴边又生生咽进肚子，索性挨着月饼并肩坐下，甩掉鞋子泡脚。冰凉的江水浸泡着酸胀的脚底板，舒服得我直哼哼：“就你会享受是不？”
“南瓜，如果咱们的判断没错，依着你对格局走向的精通，早应该看出什么端倪了吧？”月饼嘴角扬着笑，狠狠地给我戴了顶高帽。
俗话说“千穿万穿，马屁不穿”。月饼这句话让我很是受用：“那还用说？大到山脉走势，小到犄角旮旯，凡是有机关布局，不敢说十有八九，也是十拿九稳。我觉得，关键点是，如果真有那棵‘汉阳树’，这都一千多年了，龟山经历过那么多战火，估计连根儿都烧没了。而且，晴川阁始建于明朝嘉靖年间，以南宋绍兴年间的禹王庙为基础……”
“你说什么？”月饼拿着烟的手一抖，一坨烟灰落下。
我盯着烟灰飘悠悠融进江水，再也不见踪影，终于意识到问题所在，不由冒了一身冷汗。
我居然犯了个最常识性的天大错误！
唐朝，崔颢写《黄鹤楼》时，没有晴川阁！我从这首诗推断其中的文字密码时，因为早已知道晴川阁，主观带入了这座建筑！
晴川阁，是明嘉靖年间，汉阳知府范之箴在修葺始建于南宋绍兴年间的禹稷行宫（原为禹王庙）时所增建，取崔颢《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树”的句意命名。
我从唐朝的诗句里，稀里糊涂地联系到几百年后的宋、明时期的晴川阁？
这个玩笑开大了！
我像泄了气的皮球，蔫头耷脑地再不言语。很多人，习惯给自己犯得错误找借口，我虽然没有这个习惯，却不知道该怎么面对这个错误。
换个角度说，我和月饼出生入死忙活大半夜，丝毫没有头绪，完全是因为我对唐诗宋词，历史知识过于自信。
“如果你的分析完全错了，我们怎么可能发现藏于江底的神秘青铜建筑，又怎么会碰到蛊术培养的巨型鲶鱼呢？”月饼硬是把半根烟塞进我的嘴里，“就算那时没有晴川阁，可是晴川这两个字总是有的吧？到底代表的是什么意思？”
朋友是什么？就是在快乐的时候能嘻嘻哈哈地互损，也能在失落的时候轻描淡写地安慰，更能在沮丧的时候恰到好处地鼓励。
我的心情略略舒缓，依然为所犯错误自责，很认真地默背几遍诗句，回忆着《黄鹤楼》的原文注释：“这句诗是指阳光照耀下的晴明江面。引申解释，大概是‘晴天从黄鹤楼遥望对岸，汉阳的树木看得一清二楚’的意思。”
“也就是说……”月饼古井不波的脸居然做苦瓜状，“南晓楼！咱们还要再回黄鹤楼？！等到天亮！？顶着日头从黄鹤楼找那棵该死的汉阳树木？！你折腾我玩儿呢？你以为就你累啊！我力战蛊族鲶鱼，也很辛苦好不好！”
“月……月饼，你……你没发烧吧？”我差点就伸手摸摸月饼额头。
不过呢，心里却拼命憋着狂笑——沉稳如月饼，居然也会有这么失态的时候。难得啊，难得……
“发你妹的烧。”月饼从我嘴里夺过烟，狠狠抽了几口，“两条腿都快跑抽筋了，眼看就到目的地了，结果你跟我说，咱还要来趟折返跑。换你能高兴得起来么？”
心情好的时候，思路也分外清晰。我“哈哈”一乐，遥望着黄鹤楼旧址方向，影影绰绰虽然看不清晰，却有了个完整的思路。
此刻，我和月饼像是角色互换——他如我般生着闷气；我如他般冷静理智。
“你翻手机干嘛？”月饼从背包里摸出压缩饼干，绷着腮帮子咬下一块。
“搜武汉地图呢。”我头也没抬，手指在屏幕划来划去，“还记得我在黄鹤楼说的么？依照人的视力，从黄鹤楼是看不到汉阳，更别说一棵树了。也就是说，这两句诗，暗示的是由黄鹤楼角度照射的阳光，达到汉阳龟山某个地点。那里必然是开启机关的地方。这是个很简单的数学题。”
我捡起一块石头，按照地图显示，在地上画出黄鹤楼和龟山形状，标明高度、位置、距离。抛物线、斜线、直线画了好几个，列出一堆数学公式，把手机切换到计算器程序，“噼里啪啦”计算着。
月饼歪头瞅着，嘴里的压缩饼干都忘记嚼，掉出好几块渣渣：“南瓜，你没开玩笑吧？这样也行？”
“数学是科学的明珠。不懂别乱说话。唉！这就是学霸和学渣的区别啊！”我气定神闲地扬扬眉毛，把石子放在龟山的某个点上，“喏，就是这里。阳光穿过黄鹤楼，照在龟山的位置。”
“这是哪儿？”月饼把半块压缩饼干塞我手里，“南少侠，了不起啊！赶紧吃口，补补脑。”
我又百度了龟山地图，参照那个位置，不由一愣，居然是这里？
龟山西，月湖畔，伯牙抚琴，子期赏乐，互为知音的琴台？