——关于“广陵散”的误解
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关于广陵散，可能大家第一反应是“嵇康”这个名字。
然后，自然而然地“名士风流”、“魏晋风度”等等这些关键词会闪现在脑海。
我曾在一个视频网站欣赏乔珊老师所弹奏的“广陵散”，视频下方的评论区中，有好多“风雅人士”在那儿指指点点。无非是说，乔珊老师在“正声”之后，越弹越快，节奏越来越急，失去了嵇康的风流风雅。
我想嵇老先生若穿越至此，看着这些评论，只怕也会哭笑不得！
广陵散是“聂政刺韩王曲”！聂政才是主角！（史记中有另一说：聂政刺的是韩相而非韩王）
嵇康不过是演绎这首侠之史诗据说最完美的一人，仅此而已！（我甚至不认为嵇康是广陵散的作者，区区一个魏晋闲人，弹奏时或许有心灵相通处，若说此豪侠之曲是嵇康所作，我绝不信。）
所以，所谓“风流、风雅”不过是后世一批有钱有闲，拿把扇子说风骨，对着琴弦装才子的人牵强附会而已。
“名士风流”和广陵散是一定不沾边的！
“孝”、“义”、“诺”、才是广陵散的核心精神！
“不畏强权”、“视死如归”、才是广陵散琴曲要表达的“侠”的魂魄。
这些……是中国人真正的国学！
这些……绝不是现代有些人，穿件马褂，点个香炉，挂串佛珠就自以为是的“风雅”！
这些……很多人已经丢掉多久了？而我却想在自己的书中，把它们找回来。
关于广陵散，可能大家第一反应是“嵇康”这个名字。
然后，自然而然地“名士风流”、“魏晋风度”等等这些关键词会闪现在脑海。
我曾在一个视频网站欣赏乔珊老师所弹奏的“广陵散”，视频下方的评论区中，有好多“风雅人士”在那儿指指点点。无非是说，乔珊老师在“正声”之后，越弹越快，节奏越来越急，失去了嵇康的风流风雅。
我想嵇老先生若穿越至此，看着这些评论，只怕也会哭笑不得！
广陵散是“聂政刺韩王曲”！聂政才是主角！（史记中有另一说：聂政刺的是韩相而非韩王）
嵇康不过是演绎这首侠之史诗据说最完美的一人，仅此而已！（我甚至不认为嵇康是广陵散的作者，区区一个魏晋闲人，弹奏时或许有心灵相通处，若说此豪侠之曲是嵇康所作，我绝不信。）
所以，所谓“风流、风雅”不过是后世一批有钱有闲，拿把扇子说风骨，对着琴弦装才子的人牵强附会而已。
“名士风流”和广陵散是一定不沾边的！
“孝”、“义”、“诺”、才是广陵散的核心精神！
“不畏强权”、“视死如归”、才是广陵散琴曲要表达的“侠”的魂魄。
这些……是中国人真正的国学！
这些……绝不是现代有些人，穿件马褂，点个香炉，挂串佛珠就自以为是的“风雅”！
这些……很多人已经丢掉多久了？而我却想在自己的书中，把它们找回来。