第730章 一月三赞普
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其实唐军进军吐蕃的速度并不快。
唐军分成两路，一路从吐谷浑向南，走汉蕃古道，向逻些城而来。
另一路则是尚结赞出兵征兰州的反方向，唐军从弥敢城发兵，从东路向逻些城而来。
但是对于蔡邦王后和尚结赞而言，这个时间太尴尬了。
刚刚弑杀了赞普，尚结赞虽然杀了整个赞普庭支持吐蕃的大臣，吐蕃的政治斗争一向是如此的残酷，死亡对于失败者都算是一条好的结果了。
可是这样的结果是，尚结赞在逻些城根本无法建立有权威的统治，逻些城附近的忠于吐蕃的领主们，纷纷拥兵自保，根本不理会逻些城的命令。
而尚结赞为了收拢逻些城人心，也禁止手下士兵在逻些城劫掠，这让长途行军赶回逻些城的尚结赞部队心怀不满。
蔡邦王后在赞普庭根本没有权威的统治，而新赞普才五岁，尚结赞很快陷入到了一种尴尬的境地。
他明明占领了逻些城，可是各方大论都保持了沉默了，他们没有表示反对，但是也没有表示支持。
于是唐军出现了奇怪的一幕，唐军遇到地方实力派的贵族，这些贵族就会主动让开道路，甚至送上物资给唐军。
而唐军也默契的不攻打这些贵族，只是向逻些城进军。
所以唐军的行军速度虽然不快，但是行军途中一点阻碍都没有，直扑逻些城而来。
尚结赞只能调集自己的部队去拦截，可是在这次政变中，普通的士兵根本没有得到好处，显然还要他们为了守卫逻些城拼命，他们更加不乐意了。
尚结赞没有办法，只好再次下令，让自己的士兵劫掠逻些城三日，这座吐蕃王城最后还是难逃劫数，陷入到了地狱之中。
就在这个时候，整个吐蕃各地流行起一段预言。
一些预言是从佛寺里传出来的，一些预言是从苯教祭司嘴里传出来的，这些预言的内容都是一样，说吐蕃的王命已经断绝，臣服大唐才有生路。
这些预言内容五花八门，但是都用通俗易懂的语言，在百姓之中迅速传播开。
此时的吐蕃赞普庭已经失去了权威，地方贵族对于这些预言也将信将疑。
而一些从前线逃回去的武士，将大唐军队能够使用“火雷法术”的消息传回了吐蕃，这下子预言更甚嚣尘上。
唐军两路大军沿途向逻些城前进，尚结赞的士兵劫掠完毕，终于拖拖拉拉的肯出征了。
只不过大军出动后，也没有能如尚结赞所愿，拦截住大唐的军队。
十二月，两路派去拦截唐军接连遭遇大败，大唐使用雷法的消息传到逻些城，原本就因为被劫掠而愤怒的逻些城百姓，开始传言尚结赞谋害了老赞普，唐军手持雷霆是来给老赞普报仇的。
大唐和吐蕃是婚姻之国，文成和金城两位公主入藏，都给吐蕃留下了很好的印象。
攻打大唐是利益使然，如今攻打大唐没有利益，反而会让母亲失去儿子，妻子失去丈夫，儿子失去父亲，吐蕃内部的反战情绪一下子点燃了。
而尚结赞拦截唐军失利的消息传来，逻些城内就发生了几次暴动。
虽然还是被尚结赞镇压了下去，但是他如今每天都缩在赞普庭，需要甲士贴身保护。
半个月后，唐军进逼逻些城，这下子尚结赞急忙求见蔡邦王后，请求将赞普庭迁往他的领地。
不过蔡邦王后显然也有自己的想法，如今在逻些城内，她和小赞普还有逻些城内武士的拥护，还能够掌握一些权力。
如果随着尚结赞返回他的领地，那么就彻底寄人篱下，什么权力都没有了。
看到蔡邦王后犹犹豫豫，尚结赞心一横闯进了后宫，将五岁的小赞普劫持，又抢走了赞普的印信，直接想放弃逻些城向自己的领地逃跑。
接着唐军抵达逻些城下，蔡邦王后一身素服，还抱着三岁的小儿子向大唐投降。
大唐立刻诏令吐蕃，宣布尚结赞为逆贼，立蔡邦王后的小儿子为新赞普。
等到消息传到长安的时候，已经快要到正旦了，这些年来吐蕃谋夺西域，也经常入寇边关，早就已经是大唐的心腹大患了。
如今吐蕃臣服，大唐百姓自然要庆祝。
吐蕃都投降了，逃入南部群山的南诏王也放弃了抵抗，他的宰相郑回在群山中的南诏旧都找到了狼狈的南诏王，君臣相拥痛哭，南诏王全盘接受了大唐的请求。
南诏王改王为公，捆绑着荆条向忠勇军兵马使胡瑜投降。
齐王在成都代表大唐皇帝接受了南诏公的投降，大唐朝廷在长安设安乐公府，请南诏公迁往长安享福。
南诏公十七岁的长子异牟寻继承南诏公的爵位，大唐朝廷让郑回担任南诏国相，胡瑜担任南诏国都尉，辅左年轻的新任南诏公。
郑回坚决不肯担任南诏国相，而是要和阁罗凤去往长安，大唐朝廷接受了他的请辞，另外委派他人担任南诏国相。
吐蕃和南诏臣服的消息传到了长安，也传到了正在国子监读书的新罗留学生的耳朵里。
新罗长期以来实行的“骨品”制度，比魏晋的九品中正制度还要严格，寒门根本没有进入新罗朝廷的机会。
庞举在大行筑城，又让新罗北道臣服，要求新罗派遣读书人前往大唐进修。
但是新罗的真骨贵族害怕子弟被扣在大唐做人质，最后只是让寒门弟子前往大唐学习。
这些寒门子弟读过书，但是在政治上也只是乡绅，见识到了长安的繁华之后，更是对新罗内部的情况不满。
大唐唯才是举，不以出身来论贵贱，新罗留学生分成了两派。
一派全心全意的读书，学习汉语，就想要通过科举留在大唐，以后就成为一名大唐人。
另外一派则是学习大唐的制度和经验，想要学成之后返回新罗，改变新罗的现状。
但是很快，另外一种思潮出现，那就是如果新罗直接并入大唐，成为大唐的一部分，那这两派不就变成一派了吗？
其实在唐初的时候，大唐就在新罗设沧浪二州，也在新罗推行过郡县，如今很多书院都是当时大唐设立的。
而新罗被统治地区的寒门，其实原本也属于高句丽，对新罗王室谈不上忠诚。
三派思潮合一，于是在国子监的新罗留学生集体上书，讲述新罗王室内部荒淫僭越之事，又列举新罗王室不臣之心，请求大唐征伐新罗，彷照南诏将新罗改为公国。
其实唐军进军吐蕃的速度并不快。
唐军分成两路，一路从吐谷浑向南，走汉蕃古道，向逻些城而来。
另一路则是尚结赞出兵征兰州的反方向，唐军从弥敢城发兵，从东路向逻些城而来。
但是对于蔡邦王后和尚结赞而言，这个时间太尴尬了。
刚刚弑杀了赞普，尚结赞虽然杀了整个赞普庭支持吐蕃的大臣，吐蕃的政治斗争一向是如此的残酷，死亡对于失败者都算是一条好的结果了。
可是这样的结果是，尚结赞在逻些城根本无法建立有权威的统治，逻些城附近的忠于吐蕃的领主们，纷纷拥兵自保，根本不理会逻些城的命令。
而尚结赞为了收拢逻些城人心，也禁止手下士兵在逻些城劫掠，这让长途行军赶回逻些城的尚结赞部队心怀不满。
蔡邦王后在赞普庭根本没有权威的统治，而新赞普才五岁，尚结赞很快陷入到了一种尴尬的境地。
他明明占领了逻些城，可是各方大论都保持了沉默了，他们没有表示反对，但是也没有表示支持。
于是唐军出现了奇怪的一幕，唐军遇到地方实力派的贵族，这些贵族就会主动让开道路，甚至送上物资给唐军。
而唐军也默契的不攻打这些贵族，只是向逻些城进军。
所以唐军的行军速度虽然不快，但是行军途中一点阻碍都没有，直扑逻些城而来。
尚结赞只能调集自己的部队去拦截，可是在这次政变中，普通的士兵根本没有得到好处，显然还要他们为了守卫逻些城拼命，他们更加不乐意了。
尚结赞没有办法，只好再次下令，让自己的士兵劫掠逻些城三日，这座吐蕃王城最后还是难逃劫数，陷入到了地狱之中。
就在这个时候，整个吐蕃各地流行起一段预言。
一些预言是从佛寺里传出来的，一些预言是从苯教祭司嘴里传出来的，这些预言的内容都是一样，说吐蕃的王命已经断绝，臣服大唐才有生路。
这些预言内容五花八门，但是都用通俗易懂的语言，在百姓之中迅速传播开。
此时的吐蕃赞普庭已经失去了权威，地方贵族对于这些预言也将信将疑。
而一些从前线逃回去的武士，将大唐军队能够使用“火雷法术”的消息传回了吐蕃，这下子预言更甚嚣尘上。
唐军两路大军沿途向逻些城前进，尚结赞的士兵劫掠完毕，终于拖拖拉拉的肯出征了。
只不过大军出动后，也没有能如尚结赞所愿，拦截住大唐的军队。
十二月，两路派去拦截唐军接连遭遇大败，大唐使用雷法的消息传到逻些城，原本就因为被劫掠而愤怒的逻些城百姓，开始传言尚结赞谋害了老赞普，唐军手持雷霆是来给老赞普报仇的。
大唐和吐蕃是婚姻之国，文成和金城两位公主入藏，都给吐蕃留下了很好的印象。
攻打大唐是利益使然，如今攻打大唐没有利益，反而会让母亲失去儿子，妻子失去丈夫，儿子失去父亲，吐蕃内部的反战情绪一下子点燃了。
而尚结赞拦截唐军失利的消息传来，逻些城内就发生了几次暴动。
虽然还是被尚结赞镇压了下去，但是他如今每天都缩在赞普庭，需要甲士贴身保护。
半个月后，唐军进逼逻些城，这下子尚结赞急忙求见蔡邦王后，请求将赞普庭迁往他的领地。
不过蔡邦王后显然也有自己的想法，如今在逻些城内，她和小赞普还有逻些城内武士的拥护，还能够掌握一些权力。
如果随着尚结赞返回他的领地，那么就彻底寄人篱下，什么权力都没有了。
看到蔡邦王后犹犹豫豫，尚结赞心一横闯进了后宫，将五岁的小赞普劫持，又抢走了赞普的印信，直接想放弃逻些城向自己的领地逃跑。
接着唐军抵达逻些城下，蔡邦王后一身素服，还抱着三岁的小儿子向大唐投降。
大唐立刻诏令吐蕃，宣布尚结赞为逆贼，立蔡邦王后的小儿子为新赞普。
等到消息传到长安的时候，已经快要到正旦了，这些年来吐蕃谋夺西域，也经常入寇边关，早就已经是大唐的心腹大患了。
如今吐蕃臣服，大唐百姓自然要庆祝。
吐蕃都投降了，逃入南部群山的南诏王也放弃了抵抗，他的宰相郑回在群山中的南诏旧都找到了狼狈的南诏王，君臣相拥痛哭，南诏王全盘接受了大唐的请求。
南诏王改王为公，捆绑着荆条向忠勇军兵马使胡瑜投降。
齐王在成都代表大唐皇帝接受了南诏公的投降，大唐朝廷在长安设安乐公府，请南诏公迁往长安享福。
南诏公十七岁的长子异牟寻继承南诏公的爵位，大唐朝廷让郑回担任南诏国相，胡瑜担任南诏国都尉，辅左年轻的新任南诏公。
郑回坚决不肯担任南诏国相，而是要和阁罗凤去往长安，大唐朝廷接受了他的请辞，另外委派他人担任南诏国相。
吐蕃和南诏臣服的消息传到了长安，也传到了正在国子监读书的新罗留学生的耳朵里。
新罗长期以来实行的“骨品”制度，比魏晋的九品中正制度还要严格，寒门根本没有进入新罗朝廷的机会。
庞举在大行筑城，又让新罗北道臣服，要求新罗派遣读书人前往大唐进修。
但是新罗的真骨贵族害怕子弟被扣在大唐做人质，最后只是让寒门弟子前往大唐学习。
这些寒门子弟读过书，但是在政治上也只是乡绅，见识到了长安的繁华之后，更是对新罗内部的情况不满。
大唐唯才是举，不以出身来论贵贱，新罗留学生分成了两派。
一派全心全意的读书，学习汉语，就想要通过科举留在大唐，以后就成为一名大唐人。
另外一派则是学习大唐的制度和经验，想要学成之后返回新罗，改变新罗的现状。
但是很快，另外一种思潮出现，那就是如果新罗直接并入大唐，成为大唐的一部分，那这两派不就变成一派了吗？
其实在唐初的时候，大唐就在新罗设沧浪二州，也在新罗推行过郡县，如今很多书院都是当时大唐设立的。
而新罗被统治地区的寒门，其实原本也属于高句丽，对新罗王室谈不上忠诚。
三派思潮合一，于是在国子监的新罗留学生集体上书，讲述新罗王室内部荒淫僭越之事，又列举新罗王室不臣之心，请求大唐征伐新罗，彷照南诏将新罗改为公国。