“德”问
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小记：
德问这首散文作于癸巳蛇年六月，当时生活挺迷茫的，于是就写下了这个。也没有正规的学习过，不知道写的怎么样，现在在这里请列为扶正指导了。
…………
“德”问
作者：陶知贤
观吾几年德，言，做，行，听，为，不一如是。有甚亏，盈缺，人不满而知长足也，特赋篇一文，自考之。
德，顺也。何为顺，与自然无争，无为而唱德也！承道载物，无物无形，道之显现是也。初会德时，如象形意会，双眼而观其心，而后古伟人曰:目下为心，君子进修德！狂然曰呼:然则德我乎？德我之亏盈乎？
言，说，辞也。君子行以德，说一行，言之有亏则误其人，言之有盈德则悟其人。前后须臾之差，缺谬之千里！君子若做德，必先言其德也！忽然问曰:言我有失否？言我可得德否？
做，近代做之用途已而广亦，今曰:做人呼！
人生之初怒而啼之，谓之天地，告知父母，今天地观其德，母观其言，使之德无有亏，言无有妄！老而叹曰:吾行堂堂正正，无有悔亦！
行，道也！吾有年长以作想而创业，知其难而灾祸难料。若其为堂堂正正，德操全满，天助之。若其言甚广，亲朋自助之。若做而公直，祸自避之。忽而观之:德盈，言无失，做而正，行无有其难也！
听，耳也。言多必失而闭其口，听而入耳必阻其耳。听而不厌，入而不出，则亲朋不失，夫妻和睦也。
为，为德，做为，行为。有德不失其为，言语不失其德，觉密不出其口，夫之君子也。
呜呼，逝者如斯，吾曾弄海水不觉其妙，观星河不知其深远，弄沧海而不觉其美。
唯而笑曰:其甚德耶哉？
……
……
解析：
这是一篇让作者自己也懵逼的灵魂的拷问。
小记：
德问这首散文作于癸巳蛇年六月，当时生活挺迷茫的，于是就写下了这个。也没有正规的学习过，不知道写的怎么样，现在在这里请列为扶正指导了。
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“德”问
作者：陶知贤
观吾几年德，言，做，行，听，为，不一如是。有甚亏，盈缺，人不满而知长足也，特赋篇一文，自考之。
德，顺也。何为顺，与自然无争，无为而唱德也！承道载物，无物无形，道之显现是也。初会德时，如象形意会，双眼而观其心，而后古伟人曰:目下为心，君子进修德！狂然曰呼:然则德我乎？德我之亏盈乎？
言，说，辞也。君子行以德，说一行，言之有亏则误其人，言之有盈德则悟其人。前后须臾之差，缺谬之千里！君子若做德，必先言其德也！忽然问曰:言我有失否？言我可得德否？
做，近代做之用途已而广亦，今曰:做人呼！
人生之初怒而啼之，谓之天地，告知父母，今天地观其德，母观其言，使之德无有亏，言无有妄！老而叹曰:吾行堂堂正正，无有悔亦！
行，道也！吾有年长以作想而创业，知其难而灾祸难料。若其为堂堂正正，德操全满，天助之。若其言甚广，亲朋自助之。若做而公直，祸自避之。忽而观之:德盈，言无失，做而正，行无有其难也！
听，耳也。言多必失而闭其口，听而入耳必阻其耳。听而不厌，入而不出，则亲朋不失，夫妻和睦也。
为，为德，做为，行为。有德不失其为，言语不失其德，觉密不出其口，夫之君子也。
呜呼，逝者如斯，吾曾弄海水不觉其妙，观星河不知其深远，弄沧海而不觉其美。
唯而笑曰:其甚德耶哉？
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解析：
这是一篇让作者自己也懵逼的灵魂的拷问。