第46章 扣子的应用
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张旭先期招了十来个女人生产香胰。除了吴梅香结婚五年多，苏春桃结婚六年多，其他的都是一些十三四岁的尚未结婚的女孩。本来不想用这么小的女孩的。没办法，这个时代，这个地方，女孩十三四岁都已经可以结婚了，自然可算是成年人了。而且也只有这个年纪又未结婚的，时间才相对自由一些，可以来香胰厂工作。要是结了婚的，那么婚后就有大量的家务要承担了，而且可能很快会怀孕，那就没时间工作了。吴梅香和苏春桃是例外。
吴梅香年纪二十，已经结婚五年多快六年了，但是却还没有生孩子，虽然在张旭看来根本没什么，在二十一世纪那个女孩二十岁生孩子的？但她自己不这样看，别人也不这样看。她在家里婆婆给他脸色看，丈夫也没好脸色，左左邻右舍看向她的眼光也很鄙夷，在这个地方，这个年代，这个年纪没能为婆家生个一男半女，简直是极大的罪过，让她抬不起头来。白天在家里很郁闷，很烦恼。所以能有一份工作既可以躲避家里，又可以赚钱，她很高兴，当场就决定加入香胰厂。
而苏春桃则是另一种情况。她结婚已经六年多了，已经生了一个儿子，一个女儿，刚好儿女双全，婆婆和丈夫对她好得不得了，什么事情都依她。而女儿已经喂了两年奶，这段时间刚好断奶，所以她看在每个月一贯钱的工资上也来了。她丈夫叫孙大为，是一个老光棍的儿子，没搞错，是一个一辈子没娶亲的老光棍的儿子。据张旭闲暇时听来的说法，当年这边有一户王姓人家庭生活陷入了困难，断了粮，眼看就要全家饿死了。这时孙大为的父亲出现在他们家面前，答应可以送一石大米给他们家救急，但有一个条件，就是他要让那姓王的媳妇给他搭伙生一个儿子。王家人情急之下，只好答应。
于是，孙大为父亲送了一石大米给那姓王的一家人度过饥荒。而接下来每天晚上孙大为父亲则来他们家，和他们夫妻二人一起睡觉，两男一女玩3p，后来那女的怀孕了，生下一个孩子，则归孙家所有，就是孙大为了。然后孙大为父亲则拼尽全力一个人从把孙大为抚养长大，还给他娶了一房相当漂亮的媳妇。他自己则在孙大为媳妇生下第一个儿子时生病去世，据说死时，了无遗憾，他孙家这一房这一支终于有后，没有在他手里血脉断绝。至于孙大为到底是谁的种，谁的血脉基因，则根本没人计较，或者说没法计较。孙大为的身世谁都知道，但没有人说什么。或许过去这农村光棍太多了，香火断绝的事见的太多了。对孙大为父亲那样的，父母没能给他娶上媳妇，但是他却抓住一个意外的机会，通过那样的方式得到一个儿子，从而续上香火的，许多人都表示钦佩。
当张旭最初听说那个孙大为身世时，惊讶得下巴都差点掉地上了，这样也行？这古人也有玩儿三屁的？而且三屁出来的孩子的孩子都能打酱油了？……
对于张旭的惊讶，鸡笼那些人则一幅你少见多怪的表情：“这叫搭伙生子嘛，有什么好奇怪的。能有一个儿子不就成了。就好像是搭伙做生意的，能赚到钱不就结了。”
对此，张旭无语。
……
孙大为的母亲在王家还有三个儿子和一个女儿，但她王家丈夫死了之后，和三个儿媳妇关系越来越差。当听说那个一周岁就离开自己的孙家儿子，也娶了媳妇，生了孩子之后，身子还很硬朗的她，马上跑来孙家，开始精心地照料起孙家的儿子孙子来。或许是出于母性补偿心里，她恨不得孙大为也变回一周岁的样子，让好她重新照料，慢慢长大。苏春桃虽然有两个孩子了，但家里有一个老太太照料着，凡事不用她插手，让她也空闲得很，看在一贯钱的份上，她也跑来香胰厂里来工作了。
至于其他的一些小女孩，则没什么好一一细说的，总之虽然不是说非常漂亮，但都处于青春期，一个个都十分活泼好动，待在一起，叽叽喳喳的，像一群快乐的小雀儿。也有一股别样的风情。
这天张旭在香胰厂里跑来跑去。由于是第一天开业生产，有许多琐碎活需要他做出指导，生产程序需要他做出规范。由于没有男人，也有一些稍重的活儿需要他亲自去做。
到下午时，厂里琐碎的事情终于处理完了，那些女孩儿们一个个也都分好了工，开始各自的操作。张旭发现吴梅香做事很认真，领悟能力很很好，就让她做厂长，管理其他的女孩儿们。而苏春桃好像擅长艺术想象。提出添加不同的的香料，针对不同的人群，做出不同的品格和气味的香胰来。于是张旭一拍板，决定任命苏春桃为研究设计师。虽然这个十来余人的小厂暂时是否需要这个研究设计师，实在值得商榷。但张旭出于当大老板的雄心壮志，或者对些没有在意，直接任命了。待遇跟吴梅梅香一样。
终于把一切都搞定了。张旭从椅子上站起来，伸了个懒腰。突然“啪”地一声，衣带断了，身上的衣服哗啦啦地往下就掉。当时正在干活的十来个女人先是一愣，接着哈哈大笑起来，个个笑得前俯后仰。张旭被笑得恨不得地上有一条缝，钻进去。
在宋以前，不论是中国衣服还是西方衣服都是没有扣子的。古代衣服都是裁成大块大块的布片，简单缝制一下之后，然后包裹在身上的。从西方的古希腊古罗马留下来的一些雕塑作品来看，他们那边的人衣服就是拿长长的布条缠在身上。而我们中国古人则比较聪明一点，用了一根衣带把衣服扎在身上，外加一些玉佩啊，臂钏啊之类的饰物辅助，把衣服固定的身上。那儒生们的峨冠博带，不是儒生们喜欢那样的服饰，而且是不得不那样。甚至穿衣脱衣还需要旁人需帮忙才行，要不然很费劲的，一个人很难完成这个动作。那些古代大户人家的公子小姐都有跟班丫环服侍，也不完全是为了摆谱，而是穿衣脱衣等情况下确实有需要。
但是据说扣子在南宋时期已经发明了呀，不知道鸡笼这些人的衣服上怎么还没有扣子？对没有扣子的衣服，张旭开始自然是很不习惯的。但过了一段时间就习惯了鸡笼各种各样的事物，包括没扣子的衣服。
这一习惯，没想到今天会出现这样的事情，衣带会断掉。一个人在十来个跟自己并不亲密的异性面前，衣服突然从身上掉下来，变成裸体时，会感觉怎么样？如果是女人在男人面前如些，恐怕会满脸羞红，恨不得找一个地缝钻进去。男人在十来个女人面前，恐怕也是如此，至少张旭是如此。幸好他眼疾手快，捂住了裆部衣服布片。要不然，给老婆专用的东西就要被其他不相干的一些女人给看光了。
这次衣带断裂事件，让张旭气急败坏。急忙披上衣服跑回家去。扣子，扣子呢，不管这个时候扣子发没发明，我要扣子，我要把扣子用到衣服上去。这没扣子的衣服实在是让人抓狂。
张旭心里琢磨了一会儿，这个时代要做扣子，其他材料都不靠谱，技术水平还达不到，只用布条了。张旭找一条用来编中国结的绳子，剪成一段段短短的绳子，让陈雅给自己缝到衣服的接口上去。穿衣服的时候，把那些小绳子互相系在一齐。这样弄出来的衣服看起来很别扭，两段小绳子系起来的扣子也很丑，以当时的审美观看起来很难看。但张旭管不了那么多，衣服不会随意散开，从身上掉下来才是第一要紧的事。
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张旭先期招了十来个女人生产香胰。除了吴梅香结婚五年多，苏春桃结婚六年多，其他的都是一些十三四岁的尚未结婚的女孩。本来不想用这么小的女孩的。没办法，这个时代，这个地方，女孩十三四岁都已经可以结婚了，自然可算是成年人了。而且也只有这个年纪又未结婚的，时间才相对自由一些，可以来香胰厂工作。要是结了婚的，那么婚后就有大量的家务要承担了，而且可能很快会怀孕，那就没时间工作了。吴梅香和苏春桃是例外。
吴梅香年纪二十，已经结婚五年多快六年了，但是却还没有生孩子，虽然在张旭看来根本没什么，在二十一世纪那个女孩二十岁生孩子的？但她自己不这样看，别人也不这样看。她在家里婆婆给他脸色看，丈夫也没好脸色，左左邻右舍看向她的眼光也很鄙夷，在这个地方，这个年代，这个年纪没能为婆家生个一男半女，简直是极大的罪过，让她抬不起头来。白天在家里很郁闷，很烦恼。所以能有一份工作既可以躲避家里，又可以赚钱，她很高兴，当场就决定加入香胰厂。
而苏春桃则是另一种情况。她结婚已经六年多了，已经生了一个儿子，一个女儿，刚好儿女双全，婆婆和丈夫对她好得不得了，什么事情都依她。而女儿已经喂了两年奶，这段时间刚好断奶，所以她看在每个月一贯钱的工资上也来了。她丈夫叫孙大为，是一个老光棍的儿子，没搞错，是一个一辈子没娶亲的老光棍的儿子。据张旭闲暇时听来的说法，当年这边有一户王姓人家庭生活陷入了困难，断了粮，眼看就要全家饿死了。这时孙大为的父亲出现在他们家面前，答应可以送一石大米给他们家救急，但有一个条件，就是他要让那姓王的媳妇给他搭伙生一个儿子。王家人情急之下，只好答应。
于是，孙大为父亲送了一石大米给那姓王的一家人度过饥荒。而接下来每天晚上孙大为父亲则来他们家，和他们夫妻二人一起睡觉，两男一女玩3p，后来那女的怀孕了，生下一个孩子，则归孙家所有，就是孙大为了。然后孙大为父亲则拼尽全力一个人从把孙大为抚养长大，还给他娶了一房相当漂亮的媳妇。他自己则在孙大为媳妇生下第一个儿子时生病去世，据说死时，了无遗憾，他孙家这一房这一支终于有后，没有在他手里血脉断绝。至于孙大为到底是谁的种，谁的血脉基因，则根本没人计较，或者说没法计较。孙大为的身世谁都知道，但没有人说什么。或许过去这农村光棍太多了，香火断绝的事见的太多了。对孙大为父亲那样的，父母没能给他娶上媳妇，但是他却抓住一个意外的机会，通过那样的方式得到一个儿子，从而续上香火的，许多人都表示钦佩。
当张旭最初听说那个孙大为身世时，惊讶得下巴都差点掉地上了，这样也行？这古人也有玩儿三屁的？而且三屁出来的孩子的孩子都能打酱油了？……
对于张旭的惊讶，鸡笼那些人则一幅你少见多怪的表情：“这叫搭伙生子嘛，有什么好奇怪的。能有一个儿子不就成了。就好像是搭伙做生意的，能赚到钱不就结了。”
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孙大为的母亲在王家还有三个儿子和一个女儿，但她王家丈夫死了之后，和三个儿媳妇关系越来越差。当听说那个一周岁就离开自己的孙家儿子，也娶了媳妇，生了孩子之后，身子还很硬朗的她，马上跑来孙家，开始精心地照料起孙家的儿子孙子来。或许是出于母性补偿心里，她恨不得孙大为也变回一周岁的样子，让好她重新照料，慢慢长大。苏春桃虽然有两个孩子了，但家里有一个老太太照料着，凡事不用她插手，让她也空闲得很，看在一贯钱的份上，她也跑来香胰厂里来工作了。
至于其他的一些小女孩，则没什么好一一细说的，总之虽然不是说非常漂亮，但都处于青春期，一个个都十分活泼好动，待在一起，叽叽喳喳的，像一群快乐的小雀儿。也有一股别样的风情。
这天张旭在香胰厂里跑来跑去。由于是第一天开业生产，有许多琐碎活需要他做出指导，生产程序需要他做出规范。由于没有男人，也有一些稍重的活儿需要他亲自去做。
到下午时，厂里琐碎的事情终于处理完了，那些女孩儿们一个个也都分好了工，开始各自的操作。张旭发现吴梅香做事很认真，领悟能力很很好，就让她做厂长，管理其他的女孩儿们。而苏春桃好像擅长艺术想象。提出添加不同的的香料，针对不同的人群，做出不同的品格和气味的香胰来。于是张旭一拍板，决定任命苏春桃为研究设计师。虽然这个十来余人的小厂暂时是否需要这个研究设计师，实在值得商榷。但张旭出于当大老板的雄心壮志，或者对些没有在意，直接任命了。待遇跟吴梅梅香一样。
终于把一切都搞定了。张旭从椅子上站起来，伸了个懒腰。突然“啪”地一声，衣带断了，身上的衣服哗啦啦地往下就掉。当时正在干活的十来个女人先是一愣，接着哈哈大笑起来，个个笑得前俯后仰。张旭被笑得恨不得地上有一条缝，钻进去。
在宋以前，不论是中国衣服还是西方衣服都是没有扣子的。古代衣服都是裁成大块大块的布片，简单缝制一下之后，然后包裹在身上的。从西方的古希腊古罗马留下来的一些雕塑作品来看，他们那边的人衣服就是拿长长的布条缠在身上。而我们中国古人则比较聪明一点，用了一根衣带把衣服扎在身上，外加一些玉佩啊，臂钏啊之类的饰物辅助，把衣服固定的身上。那儒生们的峨冠博带，不是儒生们喜欢那样的服饰，而且是不得不那样。甚至穿衣脱衣还需要旁人需帮忙才行，要不然很费劲的，一个人很难完成这个动作。那些古代大户人家的公子小姐都有跟班丫环服侍，也不完全是为了摆谱，而是穿衣脱衣等情况下确实有需要。
但是据说扣子在南宋时期已经发明了呀，不知道鸡笼这些人的衣服上怎么还没有扣子？对没有扣子的衣服，张旭开始自然是很不习惯的。但过了一段时间就习惯了鸡笼各种各样的事物，包括没扣子的衣服。
这一习惯，没想到今天会出现这样的事情，衣带会断掉。一个人在十来个跟自己并不亲密的异性面前，衣服突然从身上掉下来，变成裸体时，会感觉怎么样？如果是女人在男人面前如些，恐怕会满脸羞红，恨不得找一个地缝钻进去。男人在十来个女人面前，恐怕也是如此，至少张旭是如此。幸好他眼疾手快，捂住了裆部衣服布片。要不然，给老婆专用的东西就要被其他不相干的一些女人给看光了。
这次衣带断裂事件，让张旭气急败坏。急忙披上衣服跑回家去。扣子，扣子呢，不管这个时候扣子发没发明，我要扣子，我要把扣子用到衣服上去。这没扣子的衣服实在是让人抓狂。
张旭心里琢磨了一会儿，这个时代要做扣子，其他材料都不靠谱，技术水平还达不到，只用布条了。张旭找一条用来编中国结的绳子，剪成一段段短短的绳子，让陈雅给自己缝到衣服的接口上去。穿衣服的时候，把那些小绳子互相系在一齐。这样弄出来的衣服看起来很别扭，两段小绳子系起来的扣子也很丑，以当时的审美观看起来很难看。但张旭管不了那么多，衣服不会随意散开，从身上掉下来才是第一要紧的事。
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