第80节:第四天之地底世界 1
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顾颜的思绪突然又回到了刚才的那块石板上，那块石板上的文字和符号，这会儿竟奇异地在他的脑海里浮现。
卍……！
这个字在刚才的石板上曾多次出现，他以前曾经在哪里看到过。在哪里呢？对了！顾颜突然间恍然大悟，卍字似乎是佛的三十二种大人相之一……不，不是似乎，它就是佛的三十二种大人相之一！
脑袋似乎越来越清醒了，记忆也开始在顾颜的脑海里慢慢地复苏。
他记得自己第一次看见这个符号是在古书《十地经论》，在他的第十二卷说，释迦菩萨在未成佛时，胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。这就是一般所说的胸臆功德相。
后来又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。
这个符号，不论向何处旋转90°角，总保持着它最原始的姿态。顾颜能够记住它估计多半是因为这个字，它固有的形态特征总能让人联想到一个人的一生。不论人生怎样跌宕起伏，人最初的本性是不会变的。
此刻，所有有关于这个字符的记忆、经历全都在顾颜的脑海中一一地呈现。这种感觉真的很奇妙，就像有一本全面的讲解这个字符的古书平摊在他的眼前似的。他感觉有一些似乎自己以前从来不知道的有关这个字符的资料也在自己的脑海中出现了！
石板上还有一些字符似乎是佛的三十二种大人像的其它的三十二种，顾颜仔细地回忆，但是任凭他记忆再好，也只能勉强识别这三十二种的其它三四种字符了，其它的二十多种它也记不清了。但是，顾颜可以肯定的是，石板上绝对不止这三十二种大人相！
没掉下这个洞穴之前，顾颜还是很仔细地观察过这块石板，上面绝对不止三十二种字符这么简单，起码有一百多种字符加上很多不认识的古字。
说道这些古字，顾颜一下子清醒过来……他以前的确看过一本讲述元朝历史的读物，刚才在上面的时候，实在是没想起来具体的内容。这会儿这些文字倒是像顺渠的水一下子水到渠成灌输进了他的脑海中去了。
顾颜记得那本书上讲述元代的官方语言是蒙古语，但是蒙元时期先后行用两种蒙古文字。一是蒙古畏兀字，一是八思巴蒙古字。
成吉思汗建国时，以畏兀字母书写蒙古语，称为蒙古畏兀字。畏兀字即古回鹘字，是一种拼音文字，创始于八世纪，共有字母20个左右。蒙古畏兀字自左向右竖写，蒙元统治者用以书写诏令文书，并用来译写汉文典籍。元世祖命八思巴制作蒙古字颁行后,蒙古畏兀字不再作为官方文字,但仍在民间行用。
忽必烈在1260年即位后，封授八思巴为国师，命他制作蒙古字。1269年(至元六年)正式颁行，称为蒙古新字，次年又改称蒙古国字。八思巴新制的蒙古字由此成为官方法定的文字。这种蒙古字系依据藏文字母改制而成，共有字母40多个，用以拼写蒙语，也拼写汉语。字母基本通用，但有些字母在拼写蒙语和汉语时，代表的音值不同。《事林广记?蒙古字百家姓》和传写本《蒙古字韵》将汉字与拼写汉语的八思巴蒙古字对照,是当时的识字课本。元朝亡后,北元也还用以铸造官印。此后，八思巴蒙古字渐不通用。
那石板上的文字到底是属于哪一种呢？抑或是一种都不属于呢？顾颜也实在是无从得知了，毕竟他的知识面也是很有限的，再说这儿又没有一位专业的考古人员。
顾颜不再思考这些，刚才他用手机照射四周的时候，发现在这个地底世界有一条走道似乎是通向另一个地方，看不到尽头，一片漆黑。现在想要爬上去简直是不可能的，而且外面下着这么大的雨，呼救的话估计也没人能听见，顾颜索性放弃了呼救，朝向身后的洞口走去——他慢慢地向内移动，越往里走，空气越是浑浊，仅有的一点光线也在逐渐被黑暗吞噬……他感觉呼吸似乎越来越困难了，这里面空气似乎十分的稀薄，但是勉强还能维持大口大口的呼吸，而且空气中似乎有一股奇怪的味道。
这到底是一种什么味道呢？顾颜也说不上来，感觉很奇怪，就像小时候去寺庙里烧香时神龛上笼罩的香味儿一样，一股子飘渺恍惚的感觉。也有点像煤油灯燃烧时的烟味儿，充满了烧焦的气味。
他不禁更加的疑惑了，这种地方怎么可能出现这些东西呢？肯定是他闻错了吧……
顾颜遂不在理会这种气味，他纯当做它不存在，不知怎么回事，它只觉它影响了他的气息，却从心底里相信它不会危害到他的生命。
不知不觉间，顾颜来到了一个路口，路口处有两条分岔的洞口，两个洞口里都无疑露出星星点点的微光。这微不足道的光芒却让顾颜心里欢喜起来，他相信在不远的某个地方，一定会有通往人间的入口，只是不知道那入口在多远处罢了。
而且走到这个份上，他也有理由相信自己现在所处的这个地底世界无疑就是第六号墓葬的所在地。其实打从一开始无意中掉落到这个地底的洞窟中后，他就隐隐约约地感觉到了这点，只是最开始内心的恐惧由不得他思考这么多，他所想的也不过就是尽快地逃离这个地方。而且，他潜意识里希望自己在这里千万不要碰上在他之前到达这里的那个人或者那些人。潜意识就是这么的奇怪，但有时候潜意识也就是那么的准，它就像是个定时闹钟，早就预定好了你要走的路，它所存在的目的仅仅只是炫耀它的能力，为那些改变不了最后结果的渺小的人类提个醒而已。最后结果如何，那就是个人的造化了。
可是，眼前却面临了一个难题——两个洞口！
到底走哪条才是最正确的选择呢？
他现在只能是靠自己了，一路陪伴的同伴们现在也都不知道在什么地方，他们是绝对不可能知道自己竟然陷入了这么个地底世界的。迄今为止，就连他自己也不大相信自己竟然掉进了这样一个地方，这简直就是一件不可能在现实生活中发生的事情嘛！说实话，这样的事情顾颜也见到过不少，可那些场面无疑不都是在一些传统的武侠小说中，女主掉进了这样一个地方，男主遂来个英雄救美，或者是男主掉进了这样一个地方碰见一位修行多年的老道，跟着他拜师学艺多少年之后出去时间报仇雪恨……怎么说也没有像他这样的啊，反正这事要发生也绝对是在武侠小说中，在现在的二十一世纪出现，简直就是——就是荒谬！
顾颜不禁暗自发笑了——笑归笑，这眼前的难题还是要尽快的解决掉，不然时间长了，他不被这幽闭的环境困死也会被饿死！
二选一的选择题，幸好不是四选一。就算乱选，中的几率也有二分之一。
可是，应该会有什么提示的吧？古人在修建这地下世界的时候，总会留下些什么蛛丝马迹的。不管是有意还是无意。
顾颜尽可能地靠近两个洞口，两个洞口相距不是很远，里面的情形从外面看起来大致相同。他不了解古代墓室的构造，也不知道在墓室里会有什么样的机关。武侠小说、电视剧中倒是经常出现机关重重的古墓，只不过真的古墓果真和书中讲述的一样吗？
那就是说这两条路有一条路会是死路吗？应该不止是这么简单吧？古人劳动工具肯定是有限的，费这么大的劲修一条岔路只是为了让盗墓之人走错路后再返回也就是多花一点时间，顾颜倒是不太相信，这里面一定有什么更能威胁误闯之人的机关。
经过几分钟仔细的查看之后，顾颜还是无法判断出哪个洞口才是正确的路。他索性心一横，钻进了右手边的洞口。洞口还没有他高，但是一进洞内，四周就开阔多了，先前隐隐约约的光线随着他逐渐向里靠近也变得似乎逐渐地明亮了起来，不过就算再明亮也还是昏昏暗暗的，一股子潮湿阴森的味道。
越往里面走，顾颜的视线就逐渐清晰了起来。原来就在这条路的尽头的拐角处，在一侧拱顶上，一盏明灯投射着幽幽的光芒。
怎么可能有灯？难道这就是一直被人们所称道的古墓长眠灯？这么说这是这条路当真通向古墓深处？
顾颜不禁兴奋起来，他快速地向拐角处的明灯靠经——
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顾颜的思绪突然又回到了刚才的那块石板上，那块石板上的文字和符号，这会儿竟奇异地在他的脑海里浮现。
卍……！
这个字在刚才的石板上曾多次出现，他以前曾经在哪里看到过。在哪里呢？对了！顾颜突然间恍然大悟，卍字似乎是佛的三十二种大人相之一……不，不是似乎，它就是佛的三十二种大人相之一！
脑袋似乎越来越清醒了，记忆也开始在顾颜的脑海里慢慢地复苏。
他记得自己第一次看见这个符号是在古书《十地经论》，在他的第十二卷说，释迦菩萨在未成佛时，胸臆间即有功德庄严金刚卍字相。这就是一般所说的胸臆功德相。
后来又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六，说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前。
这个符号，不论向何处旋转90°角，总保持着它最原始的姿态。顾颜能够记住它估计多半是因为这个字，它固有的形态特征总能让人联想到一个人的一生。不论人生怎样跌宕起伏，人最初的本性是不会变的。
此刻，所有有关于这个字符的记忆、经历全都在顾颜的脑海中一一地呈现。这种感觉真的很奇妙，就像有一本全面的讲解这个字符的古书平摊在他的眼前似的。他感觉有一些似乎自己以前从来不知道的有关这个字符的资料也在自己的脑海中出现了！
石板上还有一些字符似乎是佛的三十二种大人像的其它的三十二种，顾颜仔细地回忆，但是任凭他记忆再好，也只能勉强识别这三十二种的其它三四种字符了，其它的二十多种它也记不清了。但是，顾颜可以肯定的是，石板上绝对不止这三十二种大人相！
没掉下这个洞穴之前，顾颜还是很仔细地观察过这块石板，上面绝对不止三十二种字符这么简单，起码有一百多种字符加上很多不认识的古字。
说道这些古字，顾颜一下子清醒过来……他以前的确看过一本讲述元朝历史的读物，刚才在上面的时候，实在是没想起来具体的内容。这会儿这些文字倒是像顺渠的水一下子水到渠成灌输进了他的脑海中去了。
顾颜记得那本书上讲述元代的官方语言是蒙古语，但是蒙元时期先后行用两种蒙古文字。一是蒙古畏兀字，一是八思巴蒙古字。
成吉思汗建国时，以畏兀字母书写蒙古语，称为蒙古畏兀字。畏兀字即古回鹘字，是一种拼音文字，创始于八世纪，共有字母20个左右。蒙古畏兀字自左向右竖写，蒙元统治者用以书写诏令文书，并用来译写汉文典籍。元世祖命八思巴制作蒙古字颁行后,蒙古畏兀字不再作为官方文字,但仍在民间行用。
忽必烈在1260年即位后，封授八思巴为国师，命他制作蒙古字。1269年(至元六年)正式颁行，称为蒙古新字，次年又改称蒙古国字。八思巴新制的蒙古字由此成为官方法定的文字。这种蒙古字系依据藏文字母改制而成，共有字母40多个，用以拼写蒙语，也拼写汉语。字母基本通用，但有些字母在拼写蒙语和汉语时，代表的音值不同。《事林广记?蒙古字百家姓》和传写本《蒙古字韵》将汉字与拼写汉语的八思巴蒙古字对照,是当时的识字课本。元朝亡后,北元也还用以铸造官印。此后，八思巴蒙古字渐不通用。
那石板上的文字到底是属于哪一种呢？抑或是一种都不属于呢？顾颜也实在是无从得知了，毕竟他的知识面也是很有限的，再说这儿又没有一位专业的考古人员。
顾颜不再思考这些，刚才他用手机照射四周的时候，发现在这个地底世界有一条走道似乎是通向另一个地方，看不到尽头，一片漆黑。现在想要爬上去简直是不可能的，而且外面下着这么大的雨，呼救的话估计也没人能听见，顾颜索性放弃了呼救，朝向身后的洞口走去——他慢慢地向内移动，越往里走，空气越是浑浊，仅有的一点光线也在逐渐被黑暗吞噬……他感觉呼吸似乎越来越困难了，这里面空气似乎十分的稀薄，但是勉强还能维持大口大口的呼吸，而且空气中似乎有一股奇怪的味道。
这到底是一种什么味道呢？顾颜也说不上来，感觉很奇怪，就像小时候去寺庙里烧香时神龛上笼罩的香味儿一样，一股子飘渺恍惚的感觉。也有点像煤油灯燃烧时的烟味儿，充满了烧焦的气味。
他不禁更加的疑惑了，这种地方怎么可能出现这些东西呢？肯定是他闻错了吧……
顾颜遂不在理会这种气味，他纯当做它不存在，不知怎么回事，它只觉它影响了他的气息，却从心底里相信它不会危害到他的生命。
不知不觉间，顾颜来到了一个路口，路口处有两条分岔的洞口，两个洞口里都无疑露出星星点点的微光。这微不足道的光芒却让顾颜心里欢喜起来，他相信在不远的某个地方，一定会有通往人间的入口，只是不知道那入口在多远处罢了。
而且走到这个份上，他也有理由相信自己现在所处的这个地底世界无疑就是第六号墓葬的所在地。其实打从一开始无意中掉落到这个地底的洞窟中后，他就隐隐约约地感觉到了这点，只是最开始内心的恐惧由不得他思考这么多，他所想的也不过就是尽快地逃离这个地方。而且，他潜意识里希望自己在这里千万不要碰上在他之前到达这里的那个人或者那些人。潜意识就是这么的奇怪，但有时候潜意识也就是那么的准，它就像是个定时闹钟，早就预定好了你要走的路，它所存在的目的仅仅只是炫耀它的能力，为那些改变不了最后结果的渺小的人类提个醒而已。最后结果如何，那就是个人的造化了。
可是，眼前却面临了一个难题——两个洞口！
到底走哪条才是最正确的选择呢？
他现在只能是靠自己了，一路陪伴的同伴们现在也都不知道在什么地方，他们是绝对不可能知道自己竟然陷入了这么个地底世界的。迄今为止，就连他自己也不大相信自己竟然掉进了这样一个地方，这简直就是一件不可能在现实生活中发生的事情嘛！说实话，这样的事情顾颜也见到过不少，可那些场面无疑不都是在一些传统的武侠小说中，女主掉进了这样一个地方，男主遂来个英雄救美，或者是男主掉进了这样一个地方碰见一位修行多年的老道，跟着他拜师学艺多少年之后出去时间报仇雪恨……怎么说也没有像他这样的啊，反正这事要发生也绝对是在武侠小说中，在现在的二十一世纪出现，简直就是——就是荒谬！
顾颜不禁暗自发笑了——笑归笑，这眼前的难题还是要尽快的解决掉，不然时间长了，他不被这幽闭的环境困死也会被饿死！
二选一的选择题，幸好不是四选一。就算乱选，中的几率也有二分之一。
可是，应该会有什么提示的吧？古人在修建这地下世界的时候，总会留下些什么蛛丝马迹的。不管是有意还是无意。
顾颜尽可能地靠近两个洞口，两个洞口相距不是很远，里面的情形从外面看起来大致相同。他不了解古代墓室的构造，也不知道在墓室里会有什么样的机关。武侠小说、电视剧中倒是经常出现机关重重的古墓，只不过真的古墓果真和书中讲述的一样吗？
那就是说这两条路有一条路会是死路吗？应该不止是这么简单吧？古人劳动工具肯定是有限的，费这么大的劲修一条岔路只是为了让盗墓之人走错路后再返回也就是多花一点时间，顾颜倒是不太相信，这里面一定有什么更能威胁误闯之人的机关。
经过几分钟仔细的查看之后，顾颜还是无法判断出哪个洞口才是正确的路。他索性心一横，钻进了右手边的洞口。洞口还没有他高，但是一进洞内，四周就开阔多了，先前隐隐约约的光线随着他逐渐向里靠近也变得似乎逐渐地明亮了起来，不过就算再明亮也还是昏昏暗暗的，一股子潮湿阴森的味道。
越往里面走，顾颜的视线就逐渐清晰了起来。原来就在这条路的尽头的拐角处，在一侧拱顶上，一盏明灯投射着幽幽的光芒。
怎么可能有灯？难道这就是一直被人们所称道的古墓长眠灯？这么说这是这条路当真通向古墓深处？
顾颜不禁兴奋起来，他快速地向拐角处的明灯靠经——
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