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第十四章 天真

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    二人进山,此时夕阳向晚,但见此山绿木青葱,树影斑驳,泉水溪流汩汩下,青石小径弯弯起。有鳽禽归巢,松鼠觅食。灵气充溢满乾坤,好个修道宝地。

    沿石阶而上,至尽头,见一吊桥,尽头处见红墙黑瓦,斗拱飞檐,便是这甘源观了。

    有道童正待关门,见张谦道人打扮,问曰:“二位可是要挂单?”

    遂请二人入观。

    此刻观中正做晚课,殿内殿外,数十道士一齐唱经。小童将二人引至此处,自去诵经了。

    张谦叶凡静待等候,俄尔见一众总角小童路过,或垂髫稚嫩,或意气风发,着道衣另有一番天真。

    待晚课毕,为首一人来见。

    此人皮肤枯槁,花白头发,金黄道袍莲花冠,乃是观中住持。

    问曰:“二位小友何处来的?”

    二人通报了名姓。住持命人准备斋饭,对张谦道:“我观小友气宇非凡,真英雄少年。”

    张谦道:“晚辈既入玄门,不敢担世俗虚名。”

    住持道:“你数月前,必不是如此想法。”

    张谦惊异,曰:“愿前辈指点。”

    住持道:“且在观中小住几日,道理自明。”

    张谦欣然受之,于观中居三日,见道人每日或洒扫街庭,或进香祷告,或接待香客,与寻常道观无有区别。

    却是那数十小童引他注目。

    甘源观中设有学堂,小童或识字,或诵经,先生在时一本正经,先生去时玩闹争吵。

    不在学堂时,则三五成群,四五扎堆,或追逐于山野之间,或对弈于老树之下。

    你看那对弈小童,有人毁子,争得面红耳赤,大打出手,忽见一飞虫,便弃了棋局,也不争吵,二小童合力去捕,待归时,已满身草泥,合好如初。

    没有争名夺利,世间蝇营,真是天真烂漫,可爱至极。

    张谦思及前世幼时,几名好友于小巷或抢球,或跳皮筋,或丢沙包……不知何时起,渐渐疏远,中学时忙于课业,要为父母争光,大学时久不相见,

    毕业后成为社畜。生活里是项目、客户、领导,心中念的是工资、奖金、房子,睡眠……

    待到转世重生,他虽重历孩童时代,却无了天真之心。诸多兴趣,亦是清心养性之列。

    及至年初,入道修行,虽有数月勇猛精进,待归至白水镇,见父亲孤单,便不能专心修道。

    至此处,他灵光乍闪,明了住持所言者何?

    父母亲人,可能放下?

    天真之心,可能重拾?

    想到此二者,他忽而抚掌大笑,去见住持,道:“我已想通此间关结,如今下山去了。”

    复见叶凡,道:“你我下山去罢。”

    叶凡道:“道长,我欲在观中修道,不下山了。”

    张谦近日只在观中闲逛,却把他忘了,又思及那奇门凶征,问他:“为何?”

    叶凡道:“我于此处心神安宁,又与观中识得一道人相谈甚欢,已拜其为师。”

    张谦非是多事之人,与叶凡相别,自过山去了。

    正是甘源离别天注定,再相逢时阴阳隔。

    且说张谦见小童行动举止,思及前世今生,所悟者何。

    一者,父母亲情不能斩断,只得顺天应命。

    二者,他所见天真者,乃是大道自然,少年见事少,思虑少,便天真烂漫,此见山是山一层也,及至他,前世所学者,仁义礼智信,天地君亲师,乃是儒家学说。

    儒道有相通之处,儒家之圣人为万世开太平,道家之圣人德泽万物,此为相通者。

    然道有不同,道门讲无为,乃是修己身,修己心。儒家见天地混乱,民生痛苦。

    道失而后德,德失而后仁,失仁而后义,失义而后礼,便有君为臣纲,夫为妻纲,父为子纲之说。

    此举虽善,却也固人于牢笼。可行于世俗,难行于方外。

    张谦前世在儒家盛行的世界中摸爬,凡事讲究规矩,再者儒道相通,欲解此念,当徐而图之。

    其尚未出山,见一条小径,人来人往,个个挑着扁担,扁担下挂着两个木桶,似富户人家的门童伙计。

    他驻足观看,不多时,见一对青年男女嬉笑打闹着沿路而来,那男青年素色水合服,女青年草绿水合服,都挽抓髻。

    上前问曰:“这些人为何来此取水?”

    “想必道长是外地人罢。”男青年道:“此山名为甘源山,乃是山中有一口泉,泉水甘甜,以此得名。”

    女青年道:“此水可医百病,城中百姓时常来此取水。我们今日便是来取水的。”

    说着,晃了晃手中葫芦。

    张谦道:“这葫芦不过装几口水,二位可真是不值。”

    男青年笑道:“道长莫非不知这壶天之术。”

    张谦哑然。男青年又道:“道长要去哪里?”

    张谦道:“我欲往京师。”

    男青年道:“我们便是从京师来的,不若同往吧。”

    二人气度不凡,谈吐得体又不失空灵之感,张谦道:“叨扰了。”

    三人同行,闲聊之中,得知二人乃京师周家的一对兄妹,兄长名叫周澄明,小妹名叫周静归。

    父母俱是火居,他们自小耳濡目染,对经文、道术皆有研习。壶天即是彼家传法术。

    传闻古时一卖药翁,悬壶于肆头,市罢即跳入壶中。后有一人入,见其中富丽堂皇,共饮毕而出。

    是以世传壶天之术有二,张谦于春和观所学者,乃大小变化之术,表似法象天地之术。

    此二人之术,乃是壶中别有洞天,表似袖里乾坤之术。

    二人又问张谦名姓,张谦通报了。不料二人惊异,道:“莫不是于平都山领高功者?”

    张谦道:“二位如何知晓?”

    周静归喜道:“如今天下谁人不知。不期在此相遇,实三生有幸。”

    周澄明笑道:“方才还笑道长不知壶天之术,实孟浪也。”

    三人皆非俗人,并不客套。张谦为二人讲平都山之事。

    二人则将京城中事告之,张谦方知自己名声大噪,尚未进京,已成名人。

    心中感叹:想来少不了应对了。

    三人将葫芦打满,下山,途经一小城,在城中住一夜,次日出发,又行半日,未时进城。

    分别在即,二兄妹对视一眼,周澄明道:“我兄妹有一事相求。”