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■【道门】■
{修者等级划分}↓?主要等级?
筑基期
→任何修者先天之本未开,需要药材,仙天灵宝,法门加持,完成筑基,筑基大成之后可以健步如飞,百病不生,耳聪目明。
化精期
→先天之本已经完全崛起,此时可以炼精化气。精、气、神三者分化,精炁相合,随河车运转,炼化出丹胎,达到无我忘我境。
炼气期
→将气与神合炼,使气归入神的炼修阶段,其要点是用意识调整内气之分布和运行,以增强力量,神通也会逐渐的增强,运用术法时也会得心应手。
还虚期
→“上关”,此时已经达到了出神入化的境界,通过了炼炁化神这一关之后便是进入了丹道的高级阶段,行持无为之法,入大定功夫,内观定照,乳哺温养,炼就纯阳之神。
合道期
→精、气、神三修合一,炼神还虚之后,会进一步发现世界的本质,改变自身,此时人体摆脱了身体的约束,可以修出元神,阳神出窍,到达一种高修的阶段。
渡劫期
→天道规则,修仙乃是逆天而行,合道其,三修合一,天道无法容忍任何人继续修炼下去,就会有天罚雷劫,雷劫大小看功德。
分为渡劫前期、中期、后期雷劫
人仙
→修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,无为之法终有头绪,可上天入地,得造化之变。雷劫
地仙
→天地之半,神仙之才。不误大道,止于小成之法。多得造化之变,先天仙气,拥有更长久的寿元。雷劫
天仙
→返八十一阳天,三清虚无自然之界,可夺天寿,天仙有五重,一重一道天。
一重一雷劫渡劫失败神魂陨灭
仙帝
→修出金刚不灭之身,可与天地夺大寿元、大造化,可算天机陨灭,可掌六道轮回,古往今来达到者少之又少。
非大造化,旁人无法达大罗金仙境界
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[佛修]
派别划分↓地区↓历史↓技能↓
本宗佛教→
产生在尼泊尔地区,佛陀诞生之地,佛家圣地。释迦摩尼创建的本土宗教能吸收本可能天地灵气,然后用自身的念力发出
汉传佛教→中土地区,五台山、普陀山、峨眉山、九华山等地。由大乘佛教逐渐演化而来,分为各种宗门有着本宗佛教的念力加持,有着跟多汉化发展。
藏传佛教→
青藏、青海、四川、甘肃、云南藏族,蒙古族所信仰的宗教仪式掌握密宗佛教的各种法术,威能强大。
上座部佛教→在本宗佛教的南传之中,落于南部,于是就产生在云南、泰国在云南与东南亚等地传承千年。对于佛牌法器的制作十分精湛,其中也是可以储藏灵气。
■【道门】■
{修者等级划分}↓?主要等级?
筑基期
→任何修者先天之本未开,需要药材,仙天灵宝,法门加持,完成筑基,筑基大成之后可以健步如飞,百病不生,耳聪目明。
化精期
→先天之本已经完全崛起,此时可以炼精化气。精、气、神三者分化,精炁相合,随河车运转,炼化出丹胎,达到无我忘我境。
炼气期
→将气与神合炼,使气归入神的炼修阶段,其要点是用意识调整内气之分布和运行,以增强力量,神通也会逐渐的增强,运用术法时也会得心应手。
还虚期
→“上关”,此时已经达到了出神入化的境界,通过了炼炁化神这一关之后便是进入了丹道的高级阶段,行持无为之法,入大定功夫,内观定照,乳哺温养,炼就纯阳之神。
合道期
→精、气、神三修合一,炼神还虚之后,会进一步发现世界的本质,改变自身,此时人体摆脱了身体的约束,可以修出元神,阳神出窍,到达一种高修的阶段。
渡劫期
→天道规则,修仙乃是逆天而行,合道其,三修合一,天道无法容忍任何人继续修炼下去,就会有天罚雷劫,雷劫大小看功德。
分为渡劫前期、中期、后期雷劫
人仙
→修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,无为之法终有头绪,可上天入地,得造化之变。雷劫
地仙
→天地之半,神仙之才。不误大道,止于小成之法。多得造化之变,先天仙气,拥有更长久的寿元。雷劫
天仙
→返八十一阳天,三清虚无自然之界,可夺天寿,天仙有五重,一重一道天。
一重一雷劫渡劫失败神魂陨灭
仙帝
→修出金刚不灭之身,可与天地夺大寿元、大造化,可算天机陨灭,可掌六道轮回,古往今来达到者少之又少。
非大造化,旁人无法达大罗金仙境界
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[佛修]
派别划分↓地区↓历史↓技能↓
本宗佛教→
产生在尼泊尔地区,佛陀诞生之地,佛家圣地。释迦摩尼创建的本土宗教能吸收本可能天地灵气,然后用自身的念力发出
汉传佛教→中土地区,五台山、普陀山、峨眉山、九华山等地。由大乘佛教逐渐演化而来,分为各种宗门有着本宗佛教的念力加持,有着跟多汉化发展。
藏传佛教→
青藏、青海、四川、甘肃、云南藏族,蒙古族所信仰的宗教仪式掌握密宗佛教的各种法术,威能强大。
上座部佛教→在本宗佛教的南传之中,落于南部,于是就产生在云南、泰国在云南与东南亚等地传承千年。对于佛牌法器的制作十分精湛,其中也是可以储藏灵气。