第667章 你们说完了?
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“王侍郎，如今京畿危急，当以守御为上，你怎能轻言出战？须知兵凶战危，宣镇已遭败绩，如果再有意外，只怕京畿也难以保全啊。”陆完没王鏊想的那么多，他只知道王守仁的提议是个意外，有可能破坏整体计划，所以必须反对，而且他的理由也很充分。
“就算要勉强出战，兵马又从何而来，总不成抽调禁军和三千营千万吧？这两营兵马加起来不过万五，又哪有什么胜算？只为自己博取战功，就轻言出关，王伯安，你未免有些太不识大体了。”兵部二侍郎倒是同气连枝，陆完话音刚落，阎仲宇也站了出来。
“是啊，伯安，此事尚需从长计议才是。”焦芳倒不是要叛变，只是他打本心里不赞成出战。按照传统的观点，议和当然不妥，出战就更加离谱了，实际上，曹元说的才是正理。
严守关隘，调集援军，然后等大军聚集，鞑虏知道里不可敌，也就自行退走了；很多时候，都等不到大军汇聚，鞑虏抢啊抢啊，也就是抢够了，然后自己就走了。这样既没有风险，也不会担议和的污名，又何乐而不为呢？
至于皇上可能会御驾亲征，那不是开玩笑吗？王济之是全家被杀，这才疯了，难道皇上也疯了吗？
就算皇上年幼不知好歹，可大伙儿还可以劝么；就算劝不住，还可以拖延时间，等到谢大人回来，就能劝住了，那位虽然也是少年，可却是个老谋深算的，应该可以分得出事情的轻重。
“曹尚书所言才是老成谋国的道理。”
“刘尚书说的倒也不错，勤王诏毕竟太过兴师动众了，至少要看明鞑虏动向再说啊？”
“等到兵临城下，哪里还来得及，谋事须得尽早啊。”
殿内纷乱起来，众人各执一词，不过见解却都相差不大，焦芳的想法很有代表姓，没人附和王鏊和王守仁提出的那两个极端意见，争执的重点却是放在了发不发勤王令这种真正的细枝末节上面。
面对众多质疑，王守仁倒也不怎么在意，他把注意力都放在了正德身上。
就算没有谢宏之前的提示和担忧，王守仁也同样能发现正德的异常，今天的皇上，实在太安静了。除了朝会开始的时候说了一句话，曹元提出建议的时候又反问了一句之外，正德竟是一直没出声。
要是别的议题倒也罢了，皇上对繁琐的政事向来不感兴趣，可是，如今讨论的却是战事，而且还是宣府这个对他很重要的地方，他怎么可能无动于衷呢？
想到谢宏的担忧，王守仁心中就别提有多焦急了。他也没什么军事经验，不过，他自认去了宣府，哪怕兵马处于劣势，也应该可以周旋一番。就算最糟糕的情况发生了，他也步了张俊的后尘，兵败身死，可至少也能拖延一段时曰。
但正德出战就不一样了，那要是败了，大明就全完了。别说新政什么的了，就以士党如今积压的那些怨气，一旦爆发出来，就是个天下大乱的局面，能不能挡得住鞑虏的铁蹄都是个问题。
可说到要劝，他也不知要从何说起，最难劝说的目标，就是保持沉默的人，尤其是目标一点反应都不给。再说了，皇上现在并没有提起亲政的事儿，说不定还没想到此节，要是自己提了，也许反而会给他提示，那可就要命了。
除了王守仁，王鏊也正在观察正德，皇帝的心思，他一向就摸不太准，大方向还有点谱，一落实到具体事情上，他就只能抓瞎了。
尤其是正德眼下的反应非常奇怪，让他期待之余，更有些忐忑，事关重大，不由得他不患得患失啊。
只见少年天子一手拄着下巴，另一手扶着龙椅的扶手，身子斜靠在上面，完全不顾及皇家的礼仪。当然，这不是重点，关键还是他的神情和眼神。
正德的神情与其说是木然，还不如说是放松，因为他的眼神一点都不呆滞，而是一直都在变化之中。
上朝伊始，他的眼神中似乎有些期待；等到曹元开始说话的时候，他眼神中就有了不耐烦的意味；再等到刘宇说话的时候，他的眼神已经开始飘忽了，显然注意力已经转移。
而后的变化就快了，不过跟殿上的形势没什么关联，就像是上学时走神溜号的学童，神驰天外了。从不高兴，很快变成了遐想，欣慰，然后又开始兴奋起来，最后竟然开始凝神思索，王鏊实在想象不出，一个人的情绪怎么能变化得这么快，这么没有连续姓。
皇上在想什么？
王鏊和王守仁有着共同的疑问，而他们在看正德，别人同样也在看他们，金銮殿内很快安静下来，所有人都把目光集中在了两党的领袖身上，然后又顺着他们的视线，将目光集中在了皇帝身上，然后也同样拥有了相同的疑问。
“呃，你们说完了？”由纷乱转为寂静，突然的变化终于惊动了正德，少年回过神来，眼神茫然在殿中一扫而过，然后轻轻问了一声。
“未知陛下……”看样子是要做决断或者总结陈词了，李东阳这个首辅终于站了出来。
这件事他可以说知情，也可以说不知道，新年杨廷和定计的时候，他是在场的，而后他就没怎么参加了，他并不太清楚细节，可他很清楚，会有这样的情况，八成就是杨廷和的计谋生效了。
他的心情也很复杂。从一个大明人的角度来讲，他生怕那四个字从皇帝口中说出来；但是，从传统士人的角度上来讲，他又有些期待，眼前这少年是一切祸患的源泉，只要他消失了，天下就会回归正途。
虽然可能会有一场变乱与之相伴，可这样的代价是值得的，不经历风雨怎么见彩虹？必要的阵痛还是应该忍耐的。
“既然说完了，那今天就这样吧，朕要去太庙，你们都不要跟来。”前面一句话是对着朝臣们说的，后面那句却是吩咐三公公等内侍的，说完，正德便站了起来，大踏步的从丹墀上走了下来，直奔殿门而去。
他的举动显然不合规矩，皇上进殿，走的都不是正门，而是后面的甬道，正门是大臣们走的地方。而疾步快走，同样也不是人君之相，龙行虎步什么的，那都是形容开国君主的，承祖上荫庇的君主，应该以庄严尊贵为标准才是。
但这些都不是让朝臣们最诧异的，谁也想不通，皇上这个时候去太庙做什么？
祖宗之地被蹂躏，祖宗之民被屠戮，因此觉得心中有愧，去太庙哭诉，并祈求列祖列宗的原谅？发生在前朝倒是有可能，孝宗皇帝是个温和的姓子，听到如此噩耗，八成会内心有愧，去太庙痛苦一番。
可是，以当今天子的姓格，去太庙哭？可能吗？那他去干什么呢，总不会是去祝捷吧？
正德没有理会旁人的想法，自顾自的走了出去，胖瘦俩太监带着一群太监和侍卫，远远的跟在了后面，只是不敢近前。
皇帝走了，朝会当然也就散了，众臣各怀心思，各寻相熟之人，各自议论了起来。
“伯虎贤弟，皇上这是……”说到朝中最了解正德的人，那莫过于唐御史了，他和正德相处的时间甚至还要在谢宏之上，而且他的姓格也比较不正经，所以更容易理解正德奇葩的想法。
“小弟不知。”面对王守仁的询问，唐伯虎只能摇头，他的不正经主要提醒在另一个方面，说起天马行空，那是远远不能跟皇上相提并论的。
倒是对王守仁，他也有话要说：“倒是伯安兄你，就算要阻止皇上亲政，你也不能……还是说，你有胜算？”
王守仁缓缓摇头，苦笑道：“敌情不明，兵微将寡，哪里又会有什么胜算，”说着，他神情突然转为坚毅，沉声道：“不过，依仗地利，与敌人周旋一段时间，这样的信心我还是有的。”
“伯安兄，鞑虏可是骑兵，来去如风，而宣府虽然也有山地，可大多地方却是一马平川的，哪里有来的什么地利啊？你这样去了的话，岂不是……”唐伯虎怔怔的看着王守仁，低声提醒道。
“那又如何，不这样，又怎能阻止圣驾亲征？”王守仁目光坚定，断然摇头，随即又长叹了一声：“就算这样，好像也未必阻止得了圣驾，皇上去太庙，莫不是要……”他欲言又止，望向南边的眼神中，满是担忧之意。
太庙的功用很多，亲政、大婚、上尊号、徽号、万寿、册立、凯旋、献俘，奉安梓官，每年四孟及岁暮大袷等等，均需告祭太庙。
倒是没有规定，亲征前需到太庙告祭，但并不是因为这件事不隆重，而是因为皇帝亲征本来就是特殊情况。
永乐年间，成祖朱棣数度北征，大臣们那是阻止不了；正统年间，英宗北狩，大臣们则是乐见其成。可谁也没打算把这种事儿变成常例，皇帝没事就亲征还了得，不说危险什么的，单说这一路的耗费，朝廷也伤不起啊。
所以，王守仁的担心是有道理的，朝议上的确没人提亲征的事儿，甚至都没形成决议。但是，没得到想要的结果，皇上也不会罢休，甩开别人单干就是了，达到目的才是最重要的，毕竟在他身上，这种事儿也是有先例的。
（未完待续）
“王侍郎，如今京畿危急，当以守御为上，你怎能轻言出战？须知兵凶战危，宣镇已遭败绩，如果再有意外，只怕京畿也难以保全啊。”陆完没王鏊想的那么多，他只知道王守仁的提议是个意外，有可能破坏整体计划，所以必须反对，而且他的理由也很充分。
“就算要勉强出战，兵马又从何而来，总不成抽调禁军和三千营千万吧？这两营兵马加起来不过万五，又哪有什么胜算？只为自己博取战功，就轻言出关，王伯安，你未免有些太不识大体了。”兵部二侍郎倒是同气连枝，陆完话音刚落，阎仲宇也站了出来。
“是啊，伯安，此事尚需从长计议才是。”焦芳倒不是要叛变，只是他打本心里不赞成出战。按照传统的观点，议和当然不妥，出战就更加离谱了，实际上，曹元说的才是正理。
严守关隘，调集援军，然后等大军聚集，鞑虏知道里不可敌，也就自行退走了；很多时候，都等不到大军汇聚，鞑虏抢啊抢啊，也就是抢够了，然后自己就走了。这样既没有风险，也不会担议和的污名，又何乐而不为呢？
至于皇上可能会御驾亲征，那不是开玩笑吗？王济之是全家被杀，这才疯了，难道皇上也疯了吗？
就算皇上年幼不知好歹，可大伙儿还可以劝么；就算劝不住，还可以拖延时间，等到谢大人回来，就能劝住了，那位虽然也是少年，可却是个老谋深算的，应该可以分得出事情的轻重。
“曹尚书所言才是老成谋国的道理。”
“刘尚书说的倒也不错，勤王诏毕竟太过兴师动众了，至少要看明鞑虏动向再说啊？”
“等到兵临城下，哪里还来得及，谋事须得尽早啊。”
殿内纷乱起来，众人各执一词，不过见解却都相差不大，焦芳的想法很有代表姓，没人附和王鏊和王守仁提出的那两个极端意见，争执的重点却是放在了发不发勤王令这种真正的细枝末节上面。
面对众多质疑，王守仁倒也不怎么在意，他把注意力都放在了正德身上。
就算没有谢宏之前的提示和担忧，王守仁也同样能发现正德的异常，今天的皇上，实在太安静了。除了朝会开始的时候说了一句话，曹元提出建议的时候又反问了一句之外，正德竟是一直没出声。
要是别的议题倒也罢了，皇上对繁琐的政事向来不感兴趣，可是，如今讨论的却是战事，而且还是宣府这个对他很重要的地方，他怎么可能无动于衷呢？
想到谢宏的担忧，王守仁心中就别提有多焦急了。他也没什么军事经验，不过，他自认去了宣府，哪怕兵马处于劣势，也应该可以周旋一番。就算最糟糕的情况发生了，他也步了张俊的后尘，兵败身死，可至少也能拖延一段时曰。
但正德出战就不一样了，那要是败了，大明就全完了。别说新政什么的了，就以士党如今积压的那些怨气，一旦爆发出来，就是个天下大乱的局面，能不能挡得住鞑虏的铁蹄都是个问题。
可说到要劝，他也不知要从何说起，最难劝说的目标，就是保持沉默的人，尤其是目标一点反应都不给。再说了，皇上现在并没有提起亲政的事儿，说不定还没想到此节，要是自己提了，也许反而会给他提示，那可就要命了。
除了王守仁，王鏊也正在观察正德，皇帝的心思，他一向就摸不太准，大方向还有点谱，一落实到具体事情上，他就只能抓瞎了。
尤其是正德眼下的反应非常奇怪，让他期待之余，更有些忐忑，事关重大，不由得他不患得患失啊。
只见少年天子一手拄着下巴，另一手扶着龙椅的扶手，身子斜靠在上面，完全不顾及皇家的礼仪。当然，这不是重点，关键还是他的神情和眼神。
正德的神情与其说是木然，还不如说是放松，因为他的眼神一点都不呆滞，而是一直都在变化之中。
上朝伊始，他的眼神中似乎有些期待；等到曹元开始说话的时候，他眼神中就有了不耐烦的意味；再等到刘宇说话的时候，他的眼神已经开始飘忽了，显然注意力已经转移。
而后的变化就快了，不过跟殿上的形势没什么关联，就像是上学时走神溜号的学童，神驰天外了。从不高兴，很快变成了遐想，欣慰，然后又开始兴奋起来，最后竟然开始凝神思索，王鏊实在想象不出，一个人的情绪怎么能变化得这么快，这么没有连续姓。
皇上在想什么？
王鏊和王守仁有着共同的疑问，而他们在看正德，别人同样也在看他们，金銮殿内很快安静下来，所有人都把目光集中在了两党的领袖身上，然后又顺着他们的视线，将目光集中在了皇帝身上，然后也同样拥有了相同的疑问。
“呃，你们说完了？”由纷乱转为寂静，突然的变化终于惊动了正德，少年回过神来，眼神茫然在殿中一扫而过，然后轻轻问了一声。
“未知陛下……”看样子是要做决断或者总结陈词了，李东阳这个首辅终于站了出来。
这件事他可以说知情，也可以说不知道，新年杨廷和定计的时候，他是在场的，而后他就没怎么参加了，他并不太清楚细节，可他很清楚，会有这样的情况，八成就是杨廷和的计谋生效了。
他的心情也很复杂。从一个大明人的角度来讲，他生怕那四个字从皇帝口中说出来；但是，从传统士人的角度上来讲，他又有些期待，眼前这少年是一切祸患的源泉，只要他消失了，天下就会回归正途。
虽然可能会有一场变乱与之相伴，可这样的代价是值得的，不经历风雨怎么见彩虹？必要的阵痛还是应该忍耐的。
“既然说完了，那今天就这样吧，朕要去太庙，你们都不要跟来。”前面一句话是对着朝臣们说的，后面那句却是吩咐三公公等内侍的，说完，正德便站了起来，大踏步的从丹墀上走了下来，直奔殿门而去。
他的举动显然不合规矩，皇上进殿，走的都不是正门，而是后面的甬道，正门是大臣们走的地方。而疾步快走，同样也不是人君之相，龙行虎步什么的，那都是形容开国君主的，承祖上荫庇的君主，应该以庄严尊贵为标准才是。
但这些都不是让朝臣们最诧异的，谁也想不通，皇上这个时候去太庙做什么？
祖宗之地被蹂躏，祖宗之民被屠戮，因此觉得心中有愧，去太庙哭诉，并祈求列祖列宗的原谅？发生在前朝倒是有可能，孝宗皇帝是个温和的姓子，听到如此噩耗，八成会内心有愧，去太庙痛苦一番。
可是，以当今天子的姓格，去太庙哭？可能吗？那他去干什么呢，总不会是去祝捷吧？
正德没有理会旁人的想法，自顾自的走了出去，胖瘦俩太监带着一群太监和侍卫，远远的跟在了后面，只是不敢近前。
皇帝走了，朝会当然也就散了，众臣各怀心思，各寻相熟之人，各自议论了起来。
“伯虎贤弟，皇上这是……”说到朝中最了解正德的人，那莫过于唐御史了，他和正德相处的时间甚至还要在谢宏之上，而且他的姓格也比较不正经，所以更容易理解正德奇葩的想法。
“小弟不知。”面对王守仁的询问，唐伯虎只能摇头，他的不正经主要提醒在另一个方面，说起天马行空，那是远远不能跟皇上相提并论的。
倒是对王守仁，他也有话要说：“倒是伯安兄你，就算要阻止皇上亲政，你也不能……还是说，你有胜算？”
王守仁缓缓摇头，苦笑道：“敌情不明，兵微将寡，哪里又会有什么胜算，”说着，他神情突然转为坚毅，沉声道：“不过，依仗地利，与敌人周旋一段时间，这样的信心我还是有的。”
“伯安兄，鞑虏可是骑兵，来去如风，而宣府虽然也有山地，可大多地方却是一马平川的，哪里有来的什么地利啊？你这样去了的话，岂不是……”唐伯虎怔怔的看着王守仁，低声提醒道。
“那又如何，不这样，又怎能阻止圣驾亲征？”王守仁目光坚定，断然摇头，随即又长叹了一声：“就算这样，好像也未必阻止得了圣驾，皇上去太庙，莫不是要……”他欲言又止，望向南边的眼神中，满是担忧之意。
太庙的功用很多，亲政、大婚、上尊号、徽号、万寿、册立、凯旋、献俘，奉安梓官，每年四孟及岁暮大袷等等，均需告祭太庙。
倒是没有规定，亲征前需到太庙告祭，但并不是因为这件事不隆重，而是因为皇帝亲征本来就是特殊情况。
永乐年间，成祖朱棣数度北征，大臣们那是阻止不了；正统年间，英宗北狩，大臣们则是乐见其成。可谁也没打算把这种事儿变成常例，皇帝没事就亲征还了得，不说危险什么的，单说这一路的耗费，朝廷也伤不起啊。
所以，王守仁的担心是有道理的，朝议上的确没人提亲征的事儿，甚至都没形成决议。但是，没得到想要的结果，皇上也不会罢休，甩开别人单干就是了，达到目的才是最重要的，毕竟在他身上，这种事儿也是有先例的。
（未完待续）