第十二章 居庸关,虎峡山
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参悟伏龙真经,确实能提高悟性与心性不假。
可伏龙真经乃是道门真经,与佛经能有什么关系?
“我修行之初,便是《吕祖说先天得道经》都要看得头晕目眩,不得其解。而自从听过程前辈讲经,现在再看只觉着浅显易懂,一目了然。”
方休自顾自解释,笑着道:“这佛经也是如此。从前抄佛经,好像在抄天书,根本抄不明白。现在抄佛经,却能轻易领悟到其中真谛。”
“竟有这等事?”
老山监讷讷迟疑。
伏龙真经要有这效用,他程一峰早被金国庙与白马寺请去。
一干燕山之人亦是议论纷纷,众说纷纭。
可说来说去,也说不出个所以然来。
唯有一个猜测。
一位焚天峰真传,低声跟旁边问道:“是不是陷于天地大劫的十七位佛主,转世归来了?”
“神魂俱灭,荒佛都救不了,何来转世之说?”
旁边这人也是一位真传,轻轻摇头。
到最后,还是老山监止下议论。
“想来这是独属于你的机缘,别人也领悟不得。”
老山监笑呵呵开口,又道:“既然你与佛有缘,又以抄书为乐,那不妨就多抄写佛经,若是能抄出身识来,转眼便成真人。”
在他眼中,方休断然做不出背弃道门,转投佛门之事,所以才如是说。
说得也是正路。
佛门有一个别支,唤作俗门。
同时也是武门别支。
武门修行第一个境界与道门相同,也是开辟三百六十五个窍穴的筑基修行。
而佛门前五识,都有熬练肉身的效用。
不说五识皆开,但凡打开其中一识,周身窍穴都会摇摇欲坠,自然轻松开辟。
东兴山的徐山监便是俗门之人。
既有一身不俗武学,又会几样佛门神通,可不止是手段更多,武学神通配合之下,同一境界罕有匹敌。
只不过……
虽可以齐头并进,却只能止于五识和筑基境界。
徐山监便已经把俗门修行走到底。
既是宗师,又是金刚。
俗称护法金刚。
再往后去,八识后三识与肉身无关,武门九转肉身也跟佛门修行全无关联。
只能二择其一。
徐山监一直未作抉择,是这抉择真得难做。
佛学难以领悟,武学……武门功名在兵部,武门之人怎能留在都供府?
似徐山监这般的俗门弟子,已经殊为少见,几十年未必能出一个。
毕竟两门同修,极容易因分心而一无所获。
再加上,道门跟佛门向来针锋相对。
是以极少有人兼修道、佛。
哪怕只是入门的五识与筑基境界。
方休此次来燕山,就是要听程一峰如是说,来给自己背书。
自此,他便可放心大胆地修行佛法。
谁敢有异议。
先过问燕山大罗。
临走前,老山监又笑呵呵送两瓶参术丹,嘱咐他好生修炼,早日先天圆满,成就真人。
既然你一旦寻得其他道法,就要弃《伏龙真经》而去。
那就助你一臂之力,让你在寻得其他道法前,先完成筑基修行。
到时你还不是得乖乖入我门中?
从燕山回来,只四五天后。
便有奉部公文下来,要方休与悟真大师,北上除妖。
刑部已经追查清楚,宁王府余孽,与十万大山之妖,潜藏在居庸关左近的虎峡山。
照奉部的意思,居庸关外便是北莽,若一击不中,让这些妖族逃入白草地,便再难抓捕归案。
故而,必须出其不意,趁其不备。
之前宁王谋逆时,乔族便是从居庸关入境,直取燕京而去。
居庸关守备里百户以上的将领,通通已经全家抄斩。
也因此,居庸关上下人心惶惶,士气不振,新任指挥使当即上禀此事。
大明国势再是日渐衰弱,居庸关这等要地,也不可有一丝松懈。
朝中极为重视此事,正准备从京营调一批精锐去居庸关补充,并一些补给与犒赏,以稳定军心。
方休与悟真大师一道,按照奉部的安排,乔装作随军的粮户,一同北上。
押运粮草至边关,以实到数量,从边关将领处拿回条子,再跟朝廷要钱。
能做这生意的,无不是背景深厚的豪商。
这般豪商,带一个美貌侍女出门,随身伺候,岂不是很正常?
连悟真大师都挑不出错来。
抵达居庸关后,递交刑部公函,并奉部文书,以及刑部跟奉部一同向兵部要来的调令。
指挥使哪里敢马虎,当即点起一队熟知山势的老哨,供都供府来人驱使。
一行人悄然离开居庸关,往深山行去。
这队老哨皆是入伍十年以上的老兵,最次也有一宫修为在身,一入山中便似老猿一般灵活,步伐飞快。
悟真大师是金刚高僧,连神通都无须动用,只凭肉身便可翻山越岭。
算起来,倒是方休的修为最差。
不过他将足下风咒催起,亦可如履平地。
正是初春时节,寒气未消,山风砭人,胡小桑变回原身,窝在方休怀里给他捂手,反而是最舒坦的一个。
进山两天后,临近虎峡山地界。
天黑时,一行人在一处避风山谷暂作休息。
生火的功夫,一个老哨在谷口吹起一声古怪的口哨,似山鸡,又似飞鸟,传出去许远。
不多时,便听得一阵脚步声,由远及近。
“李将军,你唤俺来有啥事?”
从山谷外奔来一只毛发雪白的大狼,跳入谷中落地一滚,化作一个顶着狼吻的昂藏大汉,朝为首的老哨抱拳道。
来时路上,老哨们说过。
虎峡山是燕山余脉,虽然跟大罗派山门遥远,但毕竟燕山二字唬人,是以左近并无妖族敢存身。
反倒是兵部考虑到居庸关左近山势险要,兵甲难至,为配合哨探,特意一番安排,迁了一众妖民进山。
这条大狼,正是那些妖民之后,一直听候居庸关差遣。
按说妖族之所以办妖藉,是仰慕人国繁华,想到大明城镇中居住享受。
可妖民哪有什么地位,说让入山,也就只能入山。
连遇见一个什长,也要敬称一声将军,不敢得罪。
“过来。”
李什长招招手,那狼吻汉子便迈进山谷来。
几个老哨随即抄他后路,将谷口堵住。
“李将军,这是?”
狼吻汉子神色变化,露出几分紧张。
“我问你,虎峡山是不是来了几个生面孔?”
参悟伏龙真经,确实能提高悟性与心性不假。
可伏龙真经乃是道门真经,与佛经能有什么关系?
“我修行之初,便是《吕祖说先天得道经》都要看得头晕目眩,不得其解。而自从听过程前辈讲经,现在再看只觉着浅显易懂,一目了然。”
方休自顾自解释,笑着道:“这佛经也是如此。从前抄佛经,好像在抄天书,根本抄不明白。现在抄佛经,却能轻易领悟到其中真谛。”
“竟有这等事?”
老山监讷讷迟疑。
伏龙真经要有这效用,他程一峰早被金国庙与白马寺请去。
一干燕山之人亦是议论纷纷,众说纷纭。
可说来说去,也说不出个所以然来。
唯有一个猜测。
一位焚天峰真传,低声跟旁边问道:“是不是陷于天地大劫的十七位佛主,转世归来了?”
“神魂俱灭,荒佛都救不了,何来转世之说?”
旁边这人也是一位真传,轻轻摇头。
到最后,还是老山监止下议论。
“想来这是独属于你的机缘,别人也领悟不得。”
老山监笑呵呵开口,又道:“既然你与佛有缘,又以抄书为乐,那不妨就多抄写佛经,若是能抄出身识来,转眼便成真人。”
在他眼中,方休断然做不出背弃道门,转投佛门之事,所以才如是说。
说得也是正路。
佛门有一个别支,唤作俗门。
同时也是武门别支。
武门修行第一个境界与道门相同,也是开辟三百六十五个窍穴的筑基修行。
而佛门前五识,都有熬练肉身的效用。
不说五识皆开,但凡打开其中一识,周身窍穴都会摇摇欲坠,自然轻松开辟。
东兴山的徐山监便是俗门之人。
既有一身不俗武学,又会几样佛门神通,可不止是手段更多,武学神通配合之下,同一境界罕有匹敌。
只不过……
虽可以齐头并进,却只能止于五识和筑基境界。
徐山监便已经把俗门修行走到底。
既是宗师,又是金刚。
俗称护法金刚。
再往后去,八识后三识与肉身无关,武门九转肉身也跟佛门修行全无关联。
只能二择其一。
徐山监一直未作抉择,是这抉择真得难做。
佛学难以领悟,武学……武门功名在兵部,武门之人怎能留在都供府?
似徐山监这般的俗门弟子,已经殊为少见,几十年未必能出一个。
毕竟两门同修,极容易因分心而一无所获。
再加上,道门跟佛门向来针锋相对。
是以极少有人兼修道、佛。
哪怕只是入门的五识与筑基境界。
方休此次来燕山,就是要听程一峰如是说,来给自己背书。
自此,他便可放心大胆地修行佛法。
谁敢有异议。
先过问燕山大罗。
临走前,老山监又笑呵呵送两瓶参术丹,嘱咐他好生修炼,早日先天圆满,成就真人。
既然你一旦寻得其他道法,就要弃《伏龙真经》而去。
那就助你一臂之力,让你在寻得其他道法前,先完成筑基修行。
到时你还不是得乖乖入我门中?
从燕山回来,只四五天后。
便有奉部公文下来,要方休与悟真大师,北上除妖。
刑部已经追查清楚,宁王府余孽,与十万大山之妖,潜藏在居庸关左近的虎峡山。
照奉部的意思,居庸关外便是北莽,若一击不中,让这些妖族逃入白草地,便再难抓捕归案。
故而,必须出其不意,趁其不备。
之前宁王谋逆时,乔族便是从居庸关入境,直取燕京而去。
居庸关守备里百户以上的将领,通通已经全家抄斩。
也因此,居庸关上下人心惶惶,士气不振,新任指挥使当即上禀此事。
大明国势再是日渐衰弱,居庸关这等要地,也不可有一丝松懈。
朝中极为重视此事,正准备从京营调一批精锐去居庸关补充,并一些补给与犒赏,以稳定军心。
方休与悟真大师一道,按照奉部的安排,乔装作随军的粮户,一同北上。
押运粮草至边关,以实到数量,从边关将领处拿回条子,再跟朝廷要钱。
能做这生意的,无不是背景深厚的豪商。
这般豪商,带一个美貌侍女出门,随身伺候,岂不是很正常?
连悟真大师都挑不出错来。
抵达居庸关后,递交刑部公函,并奉部文书,以及刑部跟奉部一同向兵部要来的调令。
指挥使哪里敢马虎,当即点起一队熟知山势的老哨,供都供府来人驱使。
一行人悄然离开居庸关,往深山行去。
这队老哨皆是入伍十年以上的老兵,最次也有一宫修为在身,一入山中便似老猿一般灵活,步伐飞快。
悟真大师是金刚高僧,连神通都无须动用,只凭肉身便可翻山越岭。
算起来,倒是方休的修为最差。
不过他将足下风咒催起,亦可如履平地。
正是初春时节,寒气未消,山风砭人,胡小桑变回原身,窝在方休怀里给他捂手,反而是最舒坦的一个。
进山两天后,临近虎峡山地界。
天黑时,一行人在一处避风山谷暂作休息。
生火的功夫,一个老哨在谷口吹起一声古怪的口哨,似山鸡,又似飞鸟,传出去许远。
不多时,便听得一阵脚步声,由远及近。
“李将军,你唤俺来有啥事?”
从山谷外奔来一只毛发雪白的大狼,跳入谷中落地一滚,化作一个顶着狼吻的昂藏大汉,朝为首的老哨抱拳道。
来时路上,老哨们说过。
虎峡山是燕山余脉,虽然跟大罗派山门遥远,但毕竟燕山二字唬人,是以左近并无妖族敢存身。
反倒是兵部考虑到居庸关左近山势险要,兵甲难至,为配合哨探,特意一番安排,迁了一众妖民进山。
这条大狼,正是那些妖民之后,一直听候居庸关差遣。
按说妖族之所以办妖藉,是仰慕人国繁华,想到大明城镇中居住享受。
可妖民哪有什么地位,说让入山,也就只能入山。
连遇见一个什长,也要敬称一声将军,不敢得罪。
“过来。”
李什长招招手,那狼吻汉子便迈进山谷来。
几个老哨随即抄他后路,将谷口堵住。
“李将军,这是?”
狼吻汉子神色变化,露出几分紧张。
“我问你,虎峡山是不是来了几个生面孔?”