复兴文学 > 大明抄书人 > 第六章 天命圣僧,抄书修行

第六章 天命圣僧,抄书修行

推荐阅读:渡劫之王天下第九三寸人间大符篆师飞剑问道仙宫兽性总裁求负责纯阳第一掌教通天神捕正版修仙

一秒记住【复兴文学 www.fxwx.net】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    ,大明抄书人

    悟真大师伸手就要去拿。

    “大师?”

    方休却正好将书合上,用手压着,瞧着老和尚,神情似笑非笑。

    悟真大师也意识到失态,收回手,宣一声佛号平复心绪,才问道:“方观主,这本《非人经》是从何处得来?”

    “大师有兴趣?”

    方休反问一句。

    “这《非人经》是荒佛遗书,自刊印上市以来,凡我佛门弟子,无不夙夜勤读。译本尚且如此,若是原版……我也是多方打听,才得知那译者是燕京人士。”

    悟真大师倒是诚恳,直白道:“不瞒方观主,我此次入京,便是为它而来。”

    勾文译作人文,未必准确无误。

    小说话本也就罢,可《非人经》是佛法真经,即便是一丝一毫的词不达意,都将不复真谛,不显智慧。

    佛门之人,当然心心念念原版。

    同理。

    既然翻译未必准确,王陈氏大可每隔三五年,就修订些遣词造句的小毛病,再出一本重译版。

    就算王陈氏想不到此节,燕京几大书坊也会提醒。

    书坊还指望着借此搜刮佛门,自然会让王陈氏小心保管原版,一个字都别流传出去。

    这些书坊背后又都有书院做靠山。

    别说悟真大师,就是国师都套不出话,寻不到译者与原版。

    是以,方休此刻压在手下这本。

    就是王陈氏除外,遍数整个人国的独一份。

    “出家人不打诳语,这《非人经》就这般重要,值得大师专程为它入京?”

    方休神色玩味,若有所指道。

    “我……”

    悟真大师眼神在《非人经》与方休身上来回几遍,迟疑片刻,叹口气道:“真经当前,贫僧不敢口出诳语。

    “此行确是为《非人经》而来,但此次入京的契机,是受国师玉蝉子之邀,来为白马寺另传一脉。”

    果然是他。

    方休点点头,笑道:“西宛山向来由道门执掌,大师这是来者不善呀?”

    悟真大师面露尴尬,又果决道:“方观主若能将《非人经》借我一阅,我此时便可离京!”

    “都供府辖下,都要听奉部调派,我可不敢越俎代庖。”

    方休摇摇头,接着道:“至于这《非人经》,我也是借来学习勾文所用,若无原主点头,实在不好出借。”

    “方观主可否为我引荐?”

    悟真大师赶忙开口。

    “不可。”

    方休干脆拒绝,又将《非人经》收起,淡淡道:“以此书之珍贵,那译者若是愿见佛门之人,早就该见过,大师何必让我为难?”

    这道理悟真大师自然明白,可《非人经》就在眼前,却只能眼睁睁看着方休收起。

    老和尚一时百爪挠心,说不出来的心急难耐。

    “不过……”

    方休忽一笑。

    “不过什么?”

    悟真大师见有转机,忙叫道:“方观主只管道来!”

    方休便道:“大师若是等得住,待我学会勾文,可以另译一版,赠给大师。”

    另译一版?

    这不还是断了原主财路?

    悟真大师听得奇怪,忽而心中一动,开口道:“我听说,方观主曾得鬼宗传人看重,赠予一只鬼将护身,这《非人经》的译者,是否……”

    方休脸色转冷,打断道:“大师若是另有谋算,那就当我没说过。”

    “方观主误会,我并非这个意思。”

    悟真大师赶忙转开话题:“若是方观主愿意再译一版,我定然有厚礼相酬!”

    看方休的神色,定然是被说中,这《非人经》就得自那鬼将!

    勾离妖国远在两界山之西,人迹难及。

    唯有鬼宗!

    镇守两界山中的阴阳通途,才有机会,又有本事,从勾离妖国,带回荒佛遗书。

    以鬼宗的地位,想来那只鬼将也不会与方休主仆相称。

    他们的关系定然更复杂些。

    故而这本《非人经》,方休才不好作主。

    若是先与方休打好关系,未必没有机会跟那鬼将搭上线,再借来原版《非人经》。

    即便不成。

    退一步只得方休的译版,能有两份译版对照,各取所长,也相当于半份原版在手。

    想到这里,悟真大师又道:“方观主若是想学习勾文,我佛门有见心通与见舌通,最适合不过。”

    来了。

    方休心中一笑,面上却故作疑惑,问道:“我是道门弟子,也能修行佛门神通?”

    “世间有唯一真谛,何拘两门之别?当年昆仑坐论时,吕祖……”

    悟真大师正打算说,吕祖也跟荒佛学过不少神通——这是佛门之人惯常用来抬高自己的说辞。

    一想到这会儿要讨好方休,他硬生生改口道:“吕祖与荒佛互通有无,各自证得大道与真谛,两门传承也因此有颇多联系。道门有避水咒,佛门有避水通;道门有乘龙咒,佛门有乘龙通……虽是不同手段,却是相同应用,足可见两门关系之近。

    “佛门弟子能催动法咒,道门弟子也能施展神通。”

    悟真大师说着,便结一个手印,凭空从手中变出一本经书来。

    “这是须弥通,与道门袖里乾坤之术,有异曲同工之妙。”

    他先解释一句,才将两本经书递过来:“这是《金刚诸法品》,诸法非诸法,是名诸法,诸法皆是空,唯有一名。抄此经百遍,自可领悟见心通与见舌通。”

    “抄书就能领悟神通?”

    方休接过《金刚诸法品》,将信将疑。

    那我岂不是天命圣僧?

    “佛门有八识六度之说,这六度是布施度、持戒度、忍辱度、精进度、禅定度、智慧度。”

    悟真大师一笑,慈眉善目道:“经中有真谛,抄经、听经、参经,都是在参悟真谛,正是智慧度。”

    方休一想便明白。

    这抄经百遍中的百遍,定然是个虚词。

    若与佛有缘者,也就是悟性高,不用百遍也能抄出神通来。

    可若是无缘,抄再多遍也只是一屋子无用花经。

    方休又细问六度修行法。

    悟真大师乐得跟道门弟子传教,便将六度一一说明。

    佛门弟子修行,只要符合六度,待灵光一现,悟性通透,自然便能领悟神通,甚至进一步打开八识。

    例如悟真大师跟方休传教,正是六度之首,布施度中的传法布施,也是在修行。

    就是方休只欲偷学几道神通,哪会有改投佛门的打算?

    悟真大师这布施度的修行。

    眼看是肉包子打狗。

    这会儿,那牛头已经晕死过去,被老狱头提走,又换一个宁王府下人,继续拷问。

    鞭风血雨,惨叫连连。

    却一点没碍着另一边的两人传教论法。

    也不知,这大牢到底是地狱,还是禅房。