写在正文之前
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写这本书的缘由，源于我对于某一种人的认知，也缘于之前看过的大秦帝国。
犹自记得剧中有一个情节，那来自富庶齐国的田常被穷乡僻壤之地的秦孝公感动，拔剑自刎……
看到这个情景，我忽然有一种说不出来的感觉！
上网搜了一下，对于这样的一个情节，众说纷纭。
有人说，你既然那么想要谢谢孝公，留在秦国辅助他就是了，干嘛一剑砍死自己？
这天下哪有这个道理的？
难道——想要感谢某人，却不是去尽心辅佐他、帮助他，而是了断了自己的性命？
从现实主义，或者是功利主义角度出发，莫不如是的。
正巧，这两天刷到了一个新闻，说是一个云南的小伙子，撞倒了一个老奶奶之后，当即报警并将老奶奶送到了医院，幸好没有大事，骨头是没事的，小伙交了一千元，并亲自照顾三天时间。
就是这仅仅三天的时间，反倒欠了医院两千的医药费。
受伤者的子女倒是没有恶语，只是说了医药费的事情，按照三天三千元的架势，便让小伙准备交一万元的费用。
谁都想不到的是，这一个年仅27岁的小伙，就这样从楼上跳下，当场没了生息。
小伙拿不出一万块，又愧疚与对老人造成的伤害，复杂的心境和善良的秉性，让他难以释怀，于是选择了了结自己……
一个27岁的小伙，大好的风华正茂，就这样随风远去……
孰对孰错，这里不去讨论。
我特意翻完了上千条评论，世人多称呼小伙为老实人，评论里多有对于小伙的惋惜和自己不屑如此老实的言语。
身为一个历史作者的我，看到了这里的时候，豁然惊醒！
从什么时候开始，一个身怀诚实秉性的人，竟然成为了一个反面教材？
呜呼哀哉！
这本该是无上弘扬的品质啊！
作为一个历史从业者，我想起了那个时代……
我知道在写这一类人的时候，会充满争议，因为，我们的民族已经几近失去了这样的人物……
那就是——
最后的士！
谁还记得我的那本战国魏武卒，第一卷便是以最后的武卒来开头的，这亦是士。
跑题了。
士！
已经断送在近三百年大清的辉煌屠杀之下，消散在持续两百五十余年，巅峰一百五十余年的文字狱之中。
脖颈之弱，渐渐的承受不起屠刀之重，文明之风，渐渐的消散在潜移默化的改变之下。
许多年后，当日本开始在资本主义的文明中突飞猛进时，我们还在麻木的苟活中沉沦。
遗留的士，一部分带着彻骨的绝望，把五千年的荣光带向我们的邻国，一部分在沉默寡言的反抗着……
他们成为了秋瑾，面对屠刀加身前的真心劝告，亦然选择了用热血消融族人数百年压抑的麻木……
他们成为了一个个消散了名字的年轻脸庞，明明是最为有用的人才，明明荣华富贵唾手可得，他们胸怀最顶尖的知识，明知必死却抱着能让自己粉身碎骨的炸药，冲向了满清的官衙……
很荣幸，我的祖上正是那一群人的其一，那一场轰轰烈烈的变革，我的曾祖也曾参与其中。
那是一个辉煌的大家族，一个在周边数县显名赫赫的家族，最后……存活下来的子弟只剩下了十来人……
持续数千年时光的私塾——才刚刚断绝的家族式教育，言传身教的古老思想，教授出了那一类人。
亦或是固执吧！
我想，总是有着一些别的东西的。
他们不以功利为己任，在国破家亡之时，屡屡站了出来。
为此，我的祖上因为支持白莲，被迫从县城搬迁到了距离县城最远的穷困山区，我爷爷的祖父辈，更是散尽家财，组织自己的族人，扛起了枪支。
哪怕，这种凄惨的辉煌，爷爷一辈子烂在肚子里…
爷爷接受的正是这样的教导……在爷爷晚年，躺在病床上的絮絮叨叨之中，我算是对于那些人有了管中窥豹的一知半解……
在从事了历史文学之后，在点点滴滴的收集中，我知道了家族曾经的管中一斑…
宛如爷爷的祖父辈、父辈，明明荣华富贵不断，却是亦然选择了最为艰难的一条路。
这就是——士！
士！
是中国历史上的那些重装浓抹，那些遍布史书，那些卓尔不群，那些笑傲王侯的天才人物！
他们才是历史的风骨！
比如田常。
来自富庶之地的他，曾经以傲慢的带着极度鄙夷的目光，上下打量秦国，用嘲弄的词汇和苛责的语言，攻击着秦国延续百年的混乱和落后。
他没有道路以目、没有试图沉沦，他用自己的呐喊，企图唤醒秦人的荣光。
我想，这是因为，在他的心中秦国一样是华夏吧！
诸夏亲不可欺也。
妄自猜测，他当时是这种心情的吧！
哀其不幸怒其不争，才使得他有了那样的举动吧！
他希望看到秦人的暴怒和唾骂，他希望秦人能够记起祖先的荣光！
礼仪之大乃为夏，服章之美乃为华。
秦人一样是华夏的一员，按照华夷之辨的理论，田常在内心里，大约是不愿意看到秦国胡化的吧！
秦国的国君，同样是静默坚忍的一方豪杰……
在灵魂的交锋分出结果后，田常选择用鲜血去宣扬秦公的坦诚和高义，用自己的热血来为秦王留住真正热爱奋斗的人……
一个高贵灵魂离去的同时，也见证了秦公心中的决不屈服！
这是士，仗义每多屠狗辈的士！
……
一介养马之官，经过数十代的努力，终于建立了煌煌第一帝国！
这亦为士，胸怀天下的士。
……
回到那一个新闻，那小伙是什么？
有人说是贫贱者的悲哀……
半文钱难倒英雄汉。
莫名的，我想起了八壮士。
或许李文亮先生临死的时候，想的也只是自己的职业操守吧！
他们谁敢说不是士吗？
在我的眼中，这一样是士！
身为一个小说从业者，身为一个写历史的老愤青，我总想做点什么，总想改变一点什么，总想让那几近消融的士之风骨，再次吹拂华夏大地。
我想，这便是我扑街的原因之一吧！
但是，我不悔！
人活世间，不过百年，我要在这个世间，留下一点什么，消融一点什么，唤醒一点什么！
哪怕，这种消融与唤醒，是要用热血与青春来不对等交换的！
那一声发自内心的呐喊，犹自还在耳边回荡：
公等对秦国百年以来之诸种弊端，皆做通彻评点，切中时弊。嬴渠梁以为，非秦者可敬，卑秦者可恶。诸位既敢公然非秦，亦当有胆略治秦，精诚之心，何自觉无趣？
公以国士报我，我以国士报之。
他的笑容，绽放在喧闹的堂室里。
……
他的笑容，绽放在我的脑海里：公以国士报我，我以国士报之！
这是那个时代的士。
就在这个时代……
多年前，一个门客用自己的生命交换了赵氏家族的未来，活下来的另外一个人会选择在胜利的宴会上挥剑离开。
又过了许多年，一个叫做豫让的门客，决定用一生的时间去证明士的尊严……
或者，在刘邦统一天下的最后关头，田横和五百壮士用决绝的死亡，追逐了一个远去在记忆里的时代，那个时候的华夏民族，是那样热烈而不屈……、
王朝更替，古往今来，华夏人一代又一代的士，见证了历史的沧桑！
灾变袭击了这片古老的土地，南下的马蹄声淹没了文明和光荣，留在脑袋上耻辱的印记，沉重的让人选择了麻木……
士——没有了……
当我们再一次被迫对世界张开眼睛时，奋发图强的剧变正在遥远的日本掀起新的飓风。
……
回顾历史，我们嘲笑着他们的武士道和无所不在的自裁行为，我们在大肆的鄙视他们的时候，却忘记了，这种行为的本身，代表了什么？
他们也是士！
彼之仇寇，吾之英雄！
遍观我国历史：
从春秋战国，到大秦帝国，到三国乱世，到……，遍布史书的士，推动了历史的脚步。
与那东瀛一样，奋而用生命的凋谢，发出最沉重呐喊的士，充满了每一个纪年。
纵然是多灾多难的明末，他一样存在，卢象升、陈奇瑜、李定国、郑成功……
屠刀与灾难降临了，士消失在古老的华夏大地。
千年鱼卵，万年草籽。
适合的土壤出现了，消散的士，再一次出现在世人面前。
那一声枪声，那一个个身怀炸药，冲向官衙的才俊，用他们的鲜血与刚刚绽放的生命，换回了我们的士……
士再一次回到了古老的神州大地。
诸如，刚刚过去的八君子李文亮等先生……
我是一个痴儿。
我始终认为，从春秋战国到三国乱世之前的这一段时光，是这个民族最美好的时光。
那个时候的中国人，充满了对道义的尊崇，对侠义和剑的膜拜，以及征服四方的梦想。
那就是士……
那个时候的士，是纯净的，是没有沾染了俗世的污泥的！
诸如田常！
这是已经绝种的、不复存在的一种中国人，没有明哲保身，没有厚黑之术，有的只是意气风发的得意和千金散尽的风骚。
而这些人，都已经死在了宁古塔的北风里。
……
他们是纯粹的士！
不沾染了一丝丝的功利与世俗……
写到这里，我的心情又沉重了，脸上却是遍布了笑容。
纵然道路艰辛，在这个古老的神州大地，在这一场旷世灾难之中，我再一次看到了已经消散在历史尘埃里的士！
宛如李文亮先生……
写这本书的缘由，源于我对于某一种人的认知，也缘于之前看过的大秦帝国。
犹自记得剧中有一个情节，那来自富庶齐国的田常被穷乡僻壤之地的秦孝公感动，拔剑自刎……
看到这个情景，我忽然有一种说不出来的感觉！
上网搜了一下，对于这样的一个情节，众说纷纭。
有人说，你既然那么想要谢谢孝公，留在秦国辅助他就是了，干嘛一剑砍死自己？
这天下哪有这个道理的？
难道——想要感谢某人，却不是去尽心辅佐他、帮助他，而是了断了自己的性命？
从现实主义，或者是功利主义角度出发，莫不如是的。
正巧，这两天刷到了一个新闻，说是一个云南的小伙子，撞倒了一个老奶奶之后，当即报警并将老奶奶送到了医院，幸好没有大事，骨头是没事的，小伙交了一千元，并亲自照顾三天时间。
就是这仅仅三天的时间，反倒欠了医院两千的医药费。
受伤者的子女倒是没有恶语，只是说了医药费的事情，按照三天三千元的架势，便让小伙准备交一万元的费用。
谁都想不到的是，这一个年仅27岁的小伙，就这样从楼上跳下，当场没了生息。
小伙拿不出一万块，又愧疚与对老人造成的伤害，复杂的心境和善良的秉性，让他难以释怀，于是选择了了结自己……
一个27岁的小伙，大好的风华正茂，就这样随风远去……
孰对孰错，这里不去讨论。
我特意翻完了上千条评论，世人多称呼小伙为老实人，评论里多有对于小伙的惋惜和自己不屑如此老实的言语。
身为一个历史作者的我，看到了这里的时候，豁然惊醒！
从什么时候开始，一个身怀诚实秉性的人，竟然成为了一个反面教材？
呜呼哀哉！
这本该是无上弘扬的品质啊！
作为一个历史从业者，我想起了那个时代……
我知道在写这一类人的时候，会充满争议，因为，我们的民族已经几近失去了这样的人物……
那就是——
最后的士！
谁还记得我的那本战国魏武卒，第一卷便是以最后的武卒来开头的，这亦是士。
跑题了。
士！
已经断送在近三百年大清的辉煌屠杀之下，消散在持续两百五十余年，巅峰一百五十余年的文字狱之中。
脖颈之弱，渐渐的承受不起屠刀之重，文明之风，渐渐的消散在潜移默化的改变之下。
许多年后，当日本开始在资本主义的文明中突飞猛进时，我们还在麻木的苟活中沉沦。
遗留的士，一部分带着彻骨的绝望，把五千年的荣光带向我们的邻国，一部分在沉默寡言的反抗着……
他们成为了秋瑾，面对屠刀加身前的真心劝告，亦然选择了用热血消融族人数百年压抑的麻木……
他们成为了一个个消散了名字的年轻脸庞，明明是最为有用的人才，明明荣华富贵唾手可得，他们胸怀最顶尖的知识，明知必死却抱着能让自己粉身碎骨的炸药，冲向了满清的官衙……
很荣幸，我的祖上正是那一群人的其一，那一场轰轰烈烈的变革，我的曾祖也曾参与其中。
那是一个辉煌的大家族，一个在周边数县显名赫赫的家族，最后……存活下来的子弟只剩下了十来人……
持续数千年时光的私塾——才刚刚断绝的家族式教育，言传身教的古老思想，教授出了那一类人。
亦或是固执吧！
我想，总是有着一些别的东西的。
他们不以功利为己任，在国破家亡之时，屡屡站了出来。
为此，我的祖上因为支持白莲，被迫从县城搬迁到了距离县城最远的穷困山区，我爷爷的祖父辈，更是散尽家财，组织自己的族人，扛起了枪支。
哪怕，这种凄惨的辉煌，爷爷一辈子烂在肚子里…
爷爷接受的正是这样的教导……在爷爷晚年，躺在病床上的絮絮叨叨之中，我算是对于那些人有了管中窥豹的一知半解……
在从事了历史文学之后，在点点滴滴的收集中，我知道了家族曾经的管中一斑…
宛如爷爷的祖父辈、父辈，明明荣华富贵不断，却是亦然选择了最为艰难的一条路。
这就是——士！
士！
是中国历史上的那些重装浓抹，那些遍布史书，那些卓尔不群，那些笑傲王侯的天才人物！
他们才是历史的风骨！
比如田常。
来自富庶之地的他，曾经以傲慢的带着极度鄙夷的目光，上下打量秦国，用嘲弄的词汇和苛责的语言，攻击着秦国延续百年的混乱和落后。
他没有道路以目、没有试图沉沦，他用自己的呐喊，企图唤醒秦人的荣光。
我想，这是因为，在他的心中秦国一样是华夏吧！
诸夏亲不可欺也。
妄自猜测，他当时是这种心情的吧！
哀其不幸怒其不争，才使得他有了那样的举动吧！
他希望看到秦人的暴怒和唾骂，他希望秦人能够记起祖先的荣光！
礼仪之大乃为夏，服章之美乃为华。
秦人一样是华夏的一员，按照华夷之辨的理论，田常在内心里，大约是不愿意看到秦国胡化的吧！
秦国的国君，同样是静默坚忍的一方豪杰……
在灵魂的交锋分出结果后，田常选择用鲜血去宣扬秦公的坦诚和高义，用自己的热血来为秦王留住真正热爱奋斗的人……
一个高贵灵魂离去的同时，也见证了秦公心中的决不屈服！
这是士，仗义每多屠狗辈的士！
……
一介养马之官，经过数十代的努力，终于建立了煌煌第一帝国！
这亦为士，胸怀天下的士。
……
回到那一个新闻，那小伙是什么？
有人说是贫贱者的悲哀……
半文钱难倒英雄汉。
莫名的，我想起了八壮士。
或许李文亮先生临死的时候，想的也只是自己的职业操守吧！
他们谁敢说不是士吗？
在我的眼中，这一样是士！
身为一个小说从业者，身为一个写历史的老愤青，我总想做点什么，总想改变一点什么，总想让那几近消融的士之风骨，再次吹拂华夏大地。
我想，这便是我扑街的原因之一吧！
但是，我不悔！
人活世间，不过百年，我要在这个世间，留下一点什么，消融一点什么，唤醒一点什么！
哪怕，这种消融与唤醒，是要用热血与青春来不对等交换的！
那一声发自内心的呐喊，犹自还在耳边回荡：
公等对秦国百年以来之诸种弊端，皆做通彻评点，切中时弊。嬴渠梁以为，非秦者可敬，卑秦者可恶。诸位既敢公然非秦，亦当有胆略治秦，精诚之心，何自觉无趣？
公以国士报我，我以国士报之。
他的笑容，绽放在喧闹的堂室里。
……
他的笑容，绽放在我的脑海里：公以国士报我，我以国士报之！
这是那个时代的士。
就在这个时代……
多年前，一个门客用自己的生命交换了赵氏家族的未来，活下来的另外一个人会选择在胜利的宴会上挥剑离开。
又过了许多年，一个叫做豫让的门客，决定用一生的时间去证明士的尊严……
或者，在刘邦统一天下的最后关头，田横和五百壮士用决绝的死亡，追逐了一个远去在记忆里的时代，那个时候的华夏民族，是那样热烈而不屈……、
王朝更替，古往今来，华夏人一代又一代的士，见证了历史的沧桑！
灾变袭击了这片古老的土地，南下的马蹄声淹没了文明和光荣，留在脑袋上耻辱的印记，沉重的让人选择了麻木……
士——没有了……
当我们再一次被迫对世界张开眼睛时，奋发图强的剧变正在遥远的日本掀起新的飓风。
……
回顾历史，我们嘲笑着他们的武士道和无所不在的自裁行为，我们在大肆的鄙视他们的时候，却忘记了，这种行为的本身，代表了什么？
他们也是士！
彼之仇寇，吾之英雄！
遍观我国历史：
从春秋战国，到大秦帝国，到三国乱世，到……，遍布史书的士，推动了历史的脚步。
与那东瀛一样，奋而用生命的凋谢，发出最沉重呐喊的士，充满了每一个纪年。
纵然是多灾多难的明末，他一样存在，卢象升、陈奇瑜、李定国、郑成功……
屠刀与灾难降临了，士消失在古老的华夏大地。
千年鱼卵，万年草籽。
适合的土壤出现了，消散的士，再一次出现在世人面前。
那一声枪声，那一个个身怀炸药，冲向官衙的才俊，用他们的鲜血与刚刚绽放的生命，换回了我们的士……
士再一次回到了古老的神州大地。
诸如，刚刚过去的八君子李文亮等先生……
我是一个痴儿。
我始终认为，从春秋战国到三国乱世之前的这一段时光，是这个民族最美好的时光。
那个时候的中国人，充满了对道义的尊崇，对侠义和剑的膜拜，以及征服四方的梦想。
那就是士……
那个时候的士，是纯净的，是没有沾染了俗世的污泥的！
诸如田常！
这是已经绝种的、不复存在的一种中国人，没有明哲保身，没有厚黑之术，有的只是意气风发的得意和千金散尽的风骚。
而这些人，都已经死在了宁古塔的北风里。
……
他们是纯粹的士！
不沾染了一丝丝的功利与世俗……
写到这里，我的心情又沉重了，脸上却是遍布了笑容。
纵然道路艰辛，在这个古老的神州大地，在这一场旷世灾难之中，我再一次看到了已经消散在历史尘埃里的士！
宛如李文亮先生……