第214章 袁重之死，烂柯寺出世
推荐阅读：渡劫之王、天下第九、三寸人间、大符篆师、飞剑问道、仙宫、兽性总裁求负责、纯阳第一掌教、通天神捕、正版修仙
一秒记住【复兴文学 www.fxwx.net】，精彩小说无弹窗免费阅读！
1o年，南方扬州袁家之主、扬州之主、朝廷的大司马袁重殁于卧室之中，享年1o2岁，老死。`（因为有仙家修士在家中为门客，再加上袁家是天下少有的大家，袁重老时保养的还很好，死后身体面貌还如前世乾泰活着的世界里七八十岁的老人一样。）
回归正文。
话说，袁重死时有气数变化，星象异兆。远在天下最北面的乾泰最先现了端异。
从南方传来急报，泥犁庭在袁家中埋的钉子现了袁家袁重老贼身死在睡觉中的秘密。当时，在南方扬州境内各家的探子中，泥犁庭这次现情报的还是属于早的，于是乾泰就让泥犁庭的暗间使了个坏。
用乾泰凶狠恶笑的话说：“你袁家与某多有仇怨，有道是有仇不能隔夜，袁家，本座这次给你找点麻烦！”
不久，天下各方各大势力、门阀世家但凡有在扬州用间搞情报的机构，都不约而同的查到袁家老家住袁重老死的事实。
袁家宗族想捂住这个事实，也不可能办到。何况，此刻因为袁重身死，遗留下的叔侄俩袁崇焕、袁绍两人正关系紧张十分，袁家也不可能能全力隐瞒这件事。 `整个袁家都面临着，在袁崇焕和已故家主嫡子袁绍之间选择一人，继承家业和扬州大权的事实。
南方与扬州相邻的益州刘姓派人代表南方小/朝/廷中的幼皇子去袁家吊唁，追封死去的袁重为鹿鼎公，并让信使找到了袁家的宗族，问袁家宗族是要谁来继承这幼皇封下来的公爵爵位？
袁绍的叔父，也是袁重的幼弟袁崇焕，连夜派人杀死了扬州刘姓派来的幼皇代表的信使，“这些小人居心叵测，族人且不可中了当今天下这些人的诡计！”袁崇焕并让身边的族老安慰袁绍，让袁绍安心，他一定会爱护他不让绍受屈。
幼皇信使被斩杀。天下人也是议论菲菲。
有忠君爱民的才学之士得闻这件事件后，感同身受的凄凉道：“朝廷真是威严尽丧了，这天下哪里还是乾姓？”
也有人嘲讽，说：“那南方的遗腹子本来就不是皇帝。大晋九百年朝运之说有传已久，大晋朝九百年过去了，在南面又有一个******让谁信服？”、“哼哼，这袁家和刘家当真都是狠人，这是拿大晋朝的脸面噼里啪啦的扇啊。嘿嘿，所谓皇室皇子，也不过如此而已。`”等等……
各种言语，当真是这件事情关系因为生在扬州袁重身死的这件事上，更吸引了许多人的眼光，让天下人为朝廷威严丧失小小的刺激。
幽州的乾泰也有些恼怒，“哼，宗族当真是无耻，竟然连这等为他人自辱的事也能做出！袁崇焕，袁家。早晚有一日让汝等尝一个报应不爽！”
这件事的生，扫的何止没有乾泰的颜面，正道威仪丧失，怕事天下人都在暗中讥笑皇室乾族，讥讽姓乾的在乱世中如丧家之犬，南方乾氏任人可欺。
不过乾泰对于本宗家族也早就彻底是失望了，早在朝廷还在时，这乾族做类似的事做的还少吗？无论是当年的让皇上卖官，还是那下邺郡郡守乾来的作为，都是自损己身却去成全他人。所谓的什么为了宗族延续、为了顺应人道更替，无非都是一群贪生怕死、眷恋权贵的皇族冰冷牺牲的阴谋而已。
——寿春城
袁绍感到不对，就连夜带亲随大军和原大林寺金刚堂的一干和尚武僧退出了寿春城。
袁崇焕派人杀死了信使，早就已经让宗族中的大部分人承认了他的厉害。早在袁重身死前。袁崇焕身为先皇时的兵部尚书，在袁家中就有着比袁绍更重的话语权，即使袁绍才是袁重的亲生长子。
不久，袁重丧以后，袁绍的叔父袁崇焕在寿春占据了扬州治所，抢了扬州之主的大权。而至于家主之权，被袁崇焕交给了家族中的一个族老。另外益州小皇子封的什么鹿鼎公，袁崇焕杀了信使后，根本就没有理这回事。
袁崇焕在寿春持兵符调集军队，并令袁绍所部即可听从军令，归入军队。
可袁绍占据了袁绍占据扬州南面的庐陵、桂林、庐江、交趾四郡，夺下了扬州的四个郡，根本不理会他的叔父袁崇焕，这个他心目中的恶贼。为了扬州的大权，当时袁绍逃离开寿春时，连他父亲的葬礼都没能参加，可想而知袁绍在桂林四郡驻扎对其叔父的恨，恨不得挫骨扬灰。
果然，不久，天下就愕然现，那袁崇焕竟然被袁绍派人刺杀！袁崇焕被刺杀死在了寿春城头。
天下各家暗作赶紧纷纷追查，袁绍在再进寿春城，为其父亲祭拜后才向天下人宣布，原来袁绍在扬州南面的南蛮中意外的找到了佛家的另一圣地烂柯寺的遗脉，他又得到了天下巨型的修士派别中又一势力的支持。
烂柯寺、兰若寺、大林寺都是‘阿弥陀佛如来’遗留在人间的三大佛教圣地，而且烂柯寺还是最早的佛教源圣地。而今兰若寺已经败落失传，大林寺尽是中原之人的佛教僧侣，也只有这突然冒出的烂柯寺遗脉源自‘如来正觉教义’，突然从南蛮中冒出，又帮助袁绍夺得了扬州的大位，让天下人不可小视。
……
袁绍得到了扬州大权后，也将其叔父的尸体葬在了家族的墓地之中，并没有祸及死尸。不过，在乾泰的桌案上情报，来自泥犁庭的调查却是袁绍最后将他叔父的尸体烧成骨灰洒在了寿春某佛院的香炉中，挫骨扬灰，日夜不得安宁。当然，这也又是一个让天下人八卦的民间传闻而已。
——扬州生了一场大的政治权利的混乱，可这个混乱与乾泰却‘一点儿’无关。
扬州的大乱与远在北方乾泰关系并不大，唯一让乾泰和他的侯府中家人担心的是，公孙霸一家人在南方的情况。不过自从当年金刚堂叛出了大林寺后，这么多年来乾泰从泥犁庭的情报中得知，袁家已经很难影响到佛宗圣地大林寺中的事情。
袁阀主人的变化，最大的影响就是天下南方形势的变化，从今往后，南方扬州的主人变成了一个更加野心勃勃的家伙，而其背后所代表的世外势力的色彩也生了变化。(未完待续。)
...
1o年，南方扬州袁家之主、扬州之主、朝廷的大司马袁重殁于卧室之中，享年1o2岁，老死。`（因为有仙家修士在家中为门客，再加上袁家是天下少有的大家，袁重老时保养的还很好，死后身体面貌还如前世乾泰活着的世界里七八十岁的老人一样。）
回归正文。
话说，袁重死时有气数变化，星象异兆。远在天下最北面的乾泰最先现了端异。
从南方传来急报，泥犁庭在袁家中埋的钉子现了袁家袁重老贼身死在睡觉中的秘密。当时，在南方扬州境内各家的探子中，泥犁庭这次现情报的还是属于早的，于是乾泰就让泥犁庭的暗间使了个坏。
用乾泰凶狠恶笑的话说：“你袁家与某多有仇怨，有道是有仇不能隔夜，袁家，本座这次给你找点麻烦！”
不久，天下各方各大势力、门阀世家但凡有在扬州用间搞情报的机构，都不约而同的查到袁家老家住袁重老死的事实。
袁家宗族想捂住这个事实，也不可能办到。何况，此刻因为袁重身死，遗留下的叔侄俩袁崇焕、袁绍两人正关系紧张十分，袁家也不可能能全力隐瞒这件事。 `整个袁家都面临着，在袁崇焕和已故家主嫡子袁绍之间选择一人，继承家业和扬州大权的事实。
南方与扬州相邻的益州刘姓派人代表南方小/朝/廷中的幼皇子去袁家吊唁，追封死去的袁重为鹿鼎公，并让信使找到了袁家的宗族，问袁家宗族是要谁来继承这幼皇封下来的公爵爵位？
袁绍的叔父，也是袁重的幼弟袁崇焕，连夜派人杀死了扬州刘姓派来的幼皇代表的信使，“这些小人居心叵测，族人且不可中了当今天下这些人的诡计！”袁崇焕并让身边的族老安慰袁绍，让袁绍安心，他一定会爱护他不让绍受屈。
幼皇信使被斩杀。天下人也是议论菲菲。
有忠君爱民的才学之士得闻这件事件后，感同身受的凄凉道：“朝廷真是威严尽丧了，这天下哪里还是乾姓？”
也有人嘲讽，说：“那南方的遗腹子本来就不是皇帝。大晋九百年朝运之说有传已久，大晋朝九百年过去了，在南面又有一个******让谁信服？”、“哼哼，这袁家和刘家当真都是狠人，这是拿大晋朝的脸面噼里啪啦的扇啊。嘿嘿，所谓皇室皇子，也不过如此而已。`”等等……
各种言语，当真是这件事情关系因为生在扬州袁重身死的这件事上，更吸引了许多人的眼光，让天下人为朝廷威严丧失小小的刺激。
幽州的乾泰也有些恼怒，“哼，宗族当真是无耻，竟然连这等为他人自辱的事也能做出！袁崇焕，袁家。早晚有一日让汝等尝一个报应不爽！”
这件事的生，扫的何止没有乾泰的颜面，正道威仪丧失，怕事天下人都在暗中讥笑皇室乾族，讥讽姓乾的在乱世中如丧家之犬，南方乾氏任人可欺。
不过乾泰对于本宗家族也早就彻底是失望了，早在朝廷还在时，这乾族做类似的事做的还少吗？无论是当年的让皇上卖官，还是那下邺郡郡守乾来的作为，都是自损己身却去成全他人。所谓的什么为了宗族延续、为了顺应人道更替，无非都是一群贪生怕死、眷恋权贵的皇族冰冷牺牲的阴谋而已。
——寿春城
袁绍感到不对，就连夜带亲随大军和原大林寺金刚堂的一干和尚武僧退出了寿春城。
袁崇焕派人杀死了信使，早就已经让宗族中的大部分人承认了他的厉害。早在袁重身死前。袁崇焕身为先皇时的兵部尚书，在袁家中就有着比袁绍更重的话语权，即使袁绍才是袁重的亲生长子。
不久，袁重丧以后，袁绍的叔父袁崇焕在寿春占据了扬州治所，抢了扬州之主的大权。而至于家主之权，被袁崇焕交给了家族中的一个族老。另外益州小皇子封的什么鹿鼎公，袁崇焕杀了信使后，根本就没有理这回事。
袁崇焕在寿春持兵符调集军队，并令袁绍所部即可听从军令，归入军队。
可袁绍占据了袁绍占据扬州南面的庐陵、桂林、庐江、交趾四郡，夺下了扬州的四个郡，根本不理会他的叔父袁崇焕，这个他心目中的恶贼。为了扬州的大权，当时袁绍逃离开寿春时，连他父亲的葬礼都没能参加，可想而知袁绍在桂林四郡驻扎对其叔父的恨，恨不得挫骨扬灰。
果然，不久，天下就愕然现，那袁崇焕竟然被袁绍派人刺杀！袁崇焕被刺杀死在了寿春城头。
天下各家暗作赶紧纷纷追查，袁绍在再进寿春城，为其父亲祭拜后才向天下人宣布，原来袁绍在扬州南面的南蛮中意外的找到了佛家的另一圣地烂柯寺的遗脉，他又得到了天下巨型的修士派别中又一势力的支持。
烂柯寺、兰若寺、大林寺都是‘阿弥陀佛如来’遗留在人间的三大佛教圣地，而且烂柯寺还是最早的佛教源圣地。而今兰若寺已经败落失传，大林寺尽是中原之人的佛教僧侣，也只有这突然冒出的烂柯寺遗脉源自‘如来正觉教义’，突然从南蛮中冒出，又帮助袁绍夺得了扬州的大位，让天下人不可小视。
……
袁绍得到了扬州大权后，也将其叔父的尸体葬在了家族的墓地之中，并没有祸及死尸。不过，在乾泰的桌案上情报，来自泥犁庭的调查却是袁绍最后将他叔父的尸体烧成骨灰洒在了寿春某佛院的香炉中，挫骨扬灰，日夜不得安宁。当然，这也又是一个让天下人八卦的民间传闻而已。
——扬州生了一场大的政治权利的混乱，可这个混乱与乾泰却‘一点儿’无关。
扬州的大乱与远在北方乾泰关系并不大，唯一让乾泰和他的侯府中家人担心的是，公孙霸一家人在南方的情况。不过自从当年金刚堂叛出了大林寺后，这么多年来乾泰从泥犁庭的情报中得知，袁家已经很难影响到佛宗圣地大林寺中的事情。
袁阀主人的变化，最大的影响就是天下南方形势的变化，从今往后，南方扬州的主人变成了一个更加野心勃勃的家伙，而其背后所代表的世外势力的色彩也生了变化。(未完待续。)
...