第一百一十章 狼居胥山，祭天封神
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为何明明世尊已然走上了香火愿力之路，却依旧选择将白衣僧人逐出佛门。
因为佛门，需要一个弃徒。
世尊与白衣僧人四目相对。
白衣僧人的灵山之上，世尊缓缓开口：“九州传承，源远流长。
诸子百家，皆是得传上古。
虽然如今公认，渔樵耕读四脉，直接开辟了诸子百家上九流中的兵道农儒。
可实际上，早在神农氏之时，农家就有了雏形，而道家所谓黄老之学，黄指的正是轩辕黄帝。
儒家的根本，是造出文字的仓颉，兵家至今将与轩辕争锋的大魔神蚩奉为兵神。
这些传承的出现，甚至比大九州的概念出现的更早。
这些传承与九州共存，已然成为了抹不去的根性。
诚然，开创佛门的阿弥陀，不输任何百家诸子，可我佛门自开辟之时，就诞生于西域佛国。
仅这一点，就足以让我佛门在九州寸步难行。
因为我们没有诸子百家于九州的根性，就算我佛门已然胜过如今绝大多数的百家，也是如此。
若本座一意孤行，强行传道九州，那将招致九州百家的联手反击。
这天下，没有千年的王朝，也罕见千年的世家。
可诸子百家，百脉传承，却已然延续了不止一个千年，他们换了不少名字，但却依旧是一脉相承。
没有任何人，任何势力，能够挡下下百家的联手。
甚至就算是天穹之上的神庭，在始帝立下十二天柱，使真神无法下界之后，也只能着手调动百家内斗。
因为如果百家一心，就算是那天穹之上的真神以权柄施展种种手段，都无法动摇九州长安。”
说到这里，世尊忽的一笑，摇头道：“但这是不可能的。
道教说上善若水，夫唯不争。
兵家说万众一心，战无不胜。
儒家说天下大同，人人如龙。
诸子之道，异曲同工。
可既然是人，就会有私心，不是所有人，都是诸子。
而这，也就给了我们机会。
更幸运的是，如今，大离有天大的外患。
大离，需要佛门。”
白衣僧人双手合十，轻声道：“九州之外，西有西戎，东有东夷，南有南蛮，北有北狄。
四方异族，自上古三朝之时，就对人族虎视眈眈。
大商之时，就有武丁伐鬼方，帝辛征东夷。
大周之时，犬戎之乱。
而到了百家之时，北狄，已然被匈奴一统，立下了匈奴王帐。
彼时，九州七朝混战。
若不是当初大玄立下长城万里，犹如天堑，匈奴王族，早就长驱直入，以异族之身，入主九州了。
还有自大雷神死后，就疯狂滋生的妖族，虽然妖有万种，更难一统，可其中的狼族，已然与匈奴立下血盟，妖蛮合力。
匈奴王帐，已然在始帝之后，积蓄了前所未有的力量，堪称古往今来，最强异族，因为这是一个，最接近王朝，而不是部落的异族。
反观大离，若不是帝师姑浮横空出世，甚至还处在内耗之中，因为帝后之乱，将大离立朝之时的底蕴，消耗殆尽。”
世尊颔首道：“大离有姑浮，是大离之福，更是九州之福。
若不是他的黄老之学，让大离在文景两朝之间，修生养息，积蓄力量。
大离的覆灭，或许就在景帝之后了。”
白衣僧人眉头微皱道：“世尊缘何如此说？”
世尊轻描淡写地说道：“匈奴当代单于，与狼族当代狼主，皆是不世天骄，而在前不久，两人皆臻至人世极境。
要不了多久，这位单于，将与狼主共赴狼居胥山，于彼处，祭天封神！”
白衣僧人的眼睛猛地睁大，他不可置信的望向世尊，疑声问道：“人世之中，不是不可成神吗。
就连当初的大雷神，都死在了人世之中！
更何况是祭天封神，那是上古之时，火神祝融等人的成神之法啊。”
世尊摇头道：“大雷神之所以死在人世，是因为诸天真神没有人希望这位刚正不阿的大雷神再度回返天穹之上。
可对于欲要取代九州的匈奴，诸天真神的态度，你可想而知。
祭天封神，本就是祭天以求权柄，合权柄以成神位。
只要诸天真神不阻拦，那权柄直落。
至于人世之间不可成神....
权柄落下，与狼主合，贪狼星位，至今空悬，若狼主居胥山之上，遥望贪狼，星光显化。
就如同当时天狗，金乌，玉兔三位一般，权柄自生，是天生神兽。
如何不能成神？
而狼主一旦成神，与狼主签订血契的单于，也会于狼居胥山，成就神境。
两位在世真神意味着什么，无需本座赘述吧？”
白衣僧人浑身一颤，沉声问道：“这件事，世尊早就知道了？“
狼居胥山，祭天封神。
一旦匈奴当代单于与那位狼主做成了这件事。
那就是两尊在世真神，心神相通。
天狗可以拦下金乌玉兔，那是因为祂的血脉克制金乌玉兔。
面对占据贪狼星命的狼主与单于，祂绝无可能如同镇压金乌玉兔一般，镇压这两位。
到时候，本就已然有了王朝气象的匈奴王帐，在这位的带领下，长驱直入，兵锋直指九州。
就算是那万里长城，怕也再拦不下匈奴兵锋！
“不仅本座。”
世尊淡声道：“这本就是阳谋，这个计划，起于九州帝后之乱之时。
彼时，大离内乱，就算有识之士，看出了未来有可能的王朝倾覆，可当时，却也没有人能够阻止。
不是不愿，而是不能，因为他们若是谋万世，则必于当世身亡。
唯有帝师姑浮，力挽天倾，于彼时，强行为大离续命，扶文帝即位，启黄老之学。
这才让大离开始恢复元气。
而经由两朝大帝的岁月，匈奴的封神之举，已然大势已成。
幸大离也已然有了盛世王朝迹象。
这是大世前夕。
庄姑浮文景之治，而后，自愿输给席天命，让席天命积攒不败大势。
压服百家，让百家俯首，不再内斗。
为的，都是集合大离之力，对付即将到来的。
狼居胥山，狼主封神。
匈奴王庭，漠北而出。”
为何明明世尊已然走上了香火愿力之路，却依旧选择将白衣僧人逐出佛门。
因为佛门，需要一个弃徒。
世尊与白衣僧人四目相对。
白衣僧人的灵山之上，世尊缓缓开口：“九州传承，源远流长。
诸子百家，皆是得传上古。
虽然如今公认，渔樵耕读四脉，直接开辟了诸子百家上九流中的兵道农儒。
可实际上，早在神农氏之时，农家就有了雏形，而道家所谓黄老之学，黄指的正是轩辕黄帝。
儒家的根本，是造出文字的仓颉，兵家至今将与轩辕争锋的大魔神蚩奉为兵神。
这些传承的出现，甚至比大九州的概念出现的更早。
这些传承与九州共存，已然成为了抹不去的根性。
诚然，开创佛门的阿弥陀，不输任何百家诸子，可我佛门自开辟之时，就诞生于西域佛国。
仅这一点，就足以让我佛门在九州寸步难行。
因为我们没有诸子百家于九州的根性，就算我佛门已然胜过如今绝大多数的百家，也是如此。
若本座一意孤行，强行传道九州，那将招致九州百家的联手反击。
这天下，没有千年的王朝，也罕见千年的世家。
可诸子百家，百脉传承，却已然延续了不止一个千年，他们换了不少名字，但却依旧是一脉相承。
没有任何人，任何势力，能够挡下下百家的联手。
甚至就算是天穹之上的神庭，在始帝立下十二天柱，使真神无法下界之后，也只能着手调动百家内斗。
因为如果百家一心，就算是那天穹之上的真神以权柄施展种种手段，都无法动摇九州长安。”
说到这里，世尊忽的一笑，摇头道：“但这是不可能的。
道教说上善若水，夫唯不争。
兵家说万众一心，战无不胜。
儒家说天下大同，人人如龙。
诸子之道，异曲同工。
可既然是人，就会有私心，不是所有人，都是诸子。
而这，也就给了我们机会。
更幸运的是，如今，大离有天大的外患。
大离，需要佛门。”
白衣僧人双手合十，轻声道：“九州之外，西有西戎，东有东夷，南有南蛮，北有北狄。
四方异族，自上古三朝之时，就对人族虎视眈眈。
大商之时，就有武丁伐鬼方，帝辛征东夷。
大周之时，犬戎之乱。
而到了百家之时，北狄，已然被匈奴一统，立下了匈奴王帐。
彼时，九州七朝混战。
若不是当初大玄立下长城万里，犹如天堑，匈奴王族，早就长驱直入，以异族之身，入主九州了。
还有自大雷神死后，就疯狂滋生的妖族，虽然妖有万种，更难一统，可其中的狼族，已然与匈奴立下血盟，妖蛮合力。
匈奴王帐，已然在始帝之后，积蓄了前所未有的力量，堪称古往今来，最强异族，因为这是一个，最接近王朝，而不是部落的异族。
反观大离，若不是帝师姑浮横空出世，甚至还处在内耗之中，因为帝后之乱，将大离立朝之时的底蕴，消耗殆尽。”
世尊颔首道：“大离有姑浮，是大离之福，更是九州之福。
若不是他的黄老之学，让大离在文景两朝之间，修生养息，积蓄力量。
大离的覆灭，或许就在景帝之后了。”
白衣僧人眉头微皱道：“世尊缘何如此说？”
世尊轻描淡写地说道：“匈奴当代单于，与狼族当代狼主，皆是不世天骄，而在前不久，两人皆臻至人世极境。
要不了多久，这位单于，将与狼主共赴狼居胥山，于彼处，祭天封神！”
白衣僧人的眼睛猛地睁大，他不可置信的望向世尊，疑声问道：“人世之中，不是不可成神吗。
就连当初的大雷神，都死在了人世之中！
更何况是祭天封神，那是上古之时，火神祝融等人的成神之法啊。”
世尊摇头道：“大雷神之所以死在人世，是因为诸天真神没有人希望这位刚正不阿的大雷神再度回返天穹之上。
可对于欲要取代九州的匈奴，诸天真神的态度，你可想而知。
祭天封神，本就是祭天以求权柄，合权柄以成神位。
只要诸天真神不阻拦，那权柄直落。
至于人世之间不可成神....
权柄落下，与狼主合，贪狼星位，至今空悬，若狼主居胥山之上，遥望贪狼，星光显化。
就如同当时天狗，金乌，玉兔三位一般，权柄自生，是天生神兽。
如何不能成神？
而狼主一旦成神，与狼主签订血契的单于，也会于狼居胥山，成就神境。
两位在世真神意味着什么，无需本座赘述吧？”
白衣僧人浑身一颤，沉声问道：“这件事，世尊早就知道了？“
狼居胥山，祭天封神。
一旦匈奴当代单于与那位狼主做成了这件事。
那就是两尊在世真神，心神相通。
天狗可以拦下金乌玉兔，那是因为祂的血脉克制金乌玉兔。
面对占据贪狼星命的狼主与单于，祂绝无可能如同镇压金乌玉兔一般，镇压这两位。
到时候，本就已然有了王朝气象的匈奴王帐，在这位的带领下，长驱直入，兵锋直指九州。
就算是那万里长城，怕也再拦不下匈奴兵锋！
“不仅本座。”
世尊淡声道：“这本就是阳谋，这个计划，起于九州帝后之乱之时。
彼时，大离内乱，就算有识之士，看出了未来有可能的王朝倾覆，可当时，却也没有人能够阻止。
不是不愿，而是不能，因为他们若是谋万世，则必于当世身亡。
唯有帝师姑浮，力挽天倾，于彼时，强行为大离续命，扶文帝即位，启黄老之学。
这才让大离开始恢复元气。
而经由两朝大帝的岁月，匈奴的封神之举，已然大势已成。
幸大离也已然有了盛世王朝迹象。
这是大世前夕。
庄姑浮文景之治，而后，自愿输给席天命，让席天命积攒不败大势。
压服百家，让百家俯首，不再内斗。
为的，都是集合大离之力，对付即将到来的。
狼居胥山，狼主封神。
匈奴王庭，漠北而出。”