第十九章 没豆腐了，要不你来点卤子？
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晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧。
说这钟声，似乎各处名山道观寺庙皆有，声音也大抵相同，不过这钟的敲法可大有不同。
一般道教道观敲钟，大多是以“紧十三，慢十四”为主调，夹杂各类钟磬，像武当山这种规格的道教重地，所使用的编钟体系与天子是相同规格的；
而佛教寺庙则是“九快十八慢，三轻收尾”，钟磬的体系则没有特别考究，一般都是两钟一磬。
道观一般都是“晨钟暮鼓”，而寺庙则是朝暮两钟谒或是“晨钟暮鼓”不一。
峨眉山的钟声清脆透彻，武当山的钟声悠远雄浑，各有其特色与韵味。
“师兄不去做早课吗？”俞岱岩很好奇孤鸿子身为道士为何不去做早课，这僧道的早课和习武之人修行的早课不一样，武者早课修修内功就好，而僧道的早课除了内修之外还有诵经观想等，一般钟声之前修内修，钟响之后进课业。
孤鸿子洒脱一笑，不以为意：“我又不是什么真个名门正派的道士，一身修为杂的很，诵经进课可和我没什么干系，再说峨嵋山上诵经的多是僧尼，你看有几个峨眉山的道士诵早课的？”
却也是一种悲哀，原本古时候峨眉山上僧道皆有，各自兴盛，而今虽然仍是僧道各有，却是佛门一家独大，寺庙众多，有禅有密，峨嵋派中的僧尼弟子大多修的是密宗。
而很多传承久远，原本在峨眉山修行的道士则大多都去了附近的鹤鸣山，俞岱岩听孤鸿子说要想见识古峨眉和古青城的道统，那还是去鹤鸣山比较好，峨眉山上的剩下的道士大多都是孤鸿子这样的半假道士，而现今青城山上则是全真龙门派的传承居多，古峨眉和古青城的道家传承和来自中原的全真以及正一等不太一样，多少有些诡异手段。
不过古峨眉和古青城的道德之士同中原来的全真道士之间也没出过什么龌龊，只是理念追求不太一样，交流也算密切，不过古峨眉和古青城的声名近百年来和全真以及峨眉相比自然不显，这导致宗门有些青黄不接，反倒是全真龙门派越发的蓬勃兴盛了。
听得山上钟声结束，以三生轻鸣结尾，俞岱岩便知道山上的僧尼早课都结束了，这时辰刚好去山上吃早饭。
昨日所居乃是峨眉待客的别院，在山腰处，毕竟不能跑到佛门清净地胡吃海塞，酒肉无忌，今日上山要拜会风陵师太，索性与孤鸿子一道去山上寺中吃素斋。
昨日接风洗尘，吃的大鱼大肉，喝的昏天黑地，早上和山上的弟子一起吃素食斋，实在是清新解腻，别有一番滋味。
一不小心就给师门丢脸了，事情的缘由出自那一碗卤汁豆腐，这小豆腐浇上卤汁鲜美的不得了，俞岱岩一下子没控制住自己就连吃了六七碗，这海碗可不小，着实有些失了面皮。
看了看伙食房来吃餐饼的多是女弟子，年岁都不算太大，最年长也就不到三十岁的样子，有戴着僧帽的女尼，也有青衫翠摆的俗家弟子，不论僧俗，一众女弟子大多体态婀娜，面容姣好，即使平庸的也都清秀耐看，俞岱岩这辈子什么时候一次性见过这么多的女人聚在一块？
俞岱岩可是名门子弟，没去过青楼，勾栏瓦舍也没什么兴趣，就他这清正的经历放到焦仲的眼里那就是青瓷白斩鸡，没见过市面。
俞岱岩一时吃的兴起，就没注意自己吃了多少，这满伙食房的女弟子一个个都盯着他看。这边孤鸿子还逢人就介绍：“这是武当派高足，张真人座下三弟子，俞岱岩俞三侠，是我峨眉派的贵客，师姐妹们多多照料尊重。”
得嘞，这下好了，有一个算一个，都知道了峨眉山上来了个饭桶，巨能吃，叫做俞岱岩，是武当张真人的三弟子。
“这人高马大的郎君太也能吃了，莫不是猪猡转生的？不过这郎君的身子长得真壮实，我们师兄在他边上纤弱的像是雁雀。”一个长相娇媚，气质端庄完全看不出烟火气的女子和边上一个素衣出尘的小姐妹咬耳朵。
俞岱岩刚好吃完一碗，打算再去盛一碗，耳聪目明的他一下子就听到了两个小美女的对话，两个小美女年岁都在十五六岁，看衣着是俗家弟子。
俞岱岩也没生气，两个小姑娘都没有恶意，应当确实没见过他这么能吃的人，不过两个姑娘家后面的对话一下子让俞岱岩听不下去，立马落荒而逃。
那素衣文静女子面色平静也不见表情：“我听人家说，身材高大壮硕的男子那话也同样壮硕！你莫不是瞧上人家了，师妹帮你说和，名门大派联姻也是盛事。”
“你说的还有鼻子有眼睛的，你见过？”娇媚端庄女子则撇撇嘴表示不信，也不接茬。
素衣女子脸色微红举起小手开始比划：“我哪个没见过，之前和师兄们一起追杀采花贼，那人就和这郎君身材相仿，当时追得那人都没机会穿裤子，这下面呐，就像这伙房里的擀面棒槌一样！”
“你觉得这郎君的资本有多大？”端庄女子小嘴圆张，表示难以置信
素衣女子信誓旦旦的用手指在臂弯上点了点：“当有如此！”
“何以见得？”端庄女子惊讶的捂住嘴，避免自己叫出声。
素衣女子十分自信，毕竟她可是擅长女红也给自家的兄弟们做过袍服，对男人还是有些了解的，教女红的阿嬷说过，袍服不能做得太紧，对男子生养不好：“你看他这身袍服下摆宽松，腰身粗实，走动起来前后摆幅着实不小，能将这等宽松袍服摆起这等气势，绝对比师兄的宝马‘绝尘’还大！”
这什么时代的男人闲聊多少都离不开女子胸臀腰腿皮肤长相，女子也一样，背起人来，说得话更是孟浪，十足老驾龄的御者。
俞岱岩虽然对自己本钱非常自信，但人怎么能和马相比，这不是寒碜人嘛，听不得，听不得，心若冰清，天塌不惊，最近修《金关玉锁二十四诀》加之《武当九阳功》修为越发精深，可万万不能在这里出了洋相，立刻遁走，可惜他没听得后续，不然总不至于今天午时彻底丢尽了武当山和自己的颜面，当然这都是后话。
“我不信，人的怎么能和马比？最多只有这么大！”端庄女子比了比手腕，然后坚持己见，没得道理，可不能被这个小娘皮忽吓了。
素衣女子一副老神安在的模样：“要不要对博，赌你那镶了水玉的金步摇？”
“那我要你白玉如意环扣！”端庄女子也毫不示弱。
“拉弓上雕！”
“盟誓百年！”
这话就是小孩常说的“拉勾上吊，一百年不许变”，却是传到后世说错了的，“雕”指的是“雕翎箭”，用“金雕”的羽毛制作，次品用“花雕”，在这里是指“开弓没有回头箭”的意思
“那我们怎么验证，你脑子灵活，你说怎么办？”端庄女子用手指戳了戳素衣小娘的额头。
素衣小娘用手沾着粥汤在桌子上写写画画：“简单，我们江湖客.....那不得冲洗....到时候.....把那猴头白机灵.....拿了兵刃.....这不就什么都看见了！”
“可真是聪慧！哪个男子娶了你还不得被你算计死！”端庄女子感叹道。
素衣小娘则不依不饶的不愿意，她年纪虽小，说起孟浪言语却是门中姐妹里最起劲的：“男子娶了你肯定被你吃干净了！”
————————
却说逃将开来的俞岱岩走到伙食房盛饭食的案桌边上，打算再来一碗，虽然师父说过来峨眉山不能失礼，不过面子已经丢了，就不须再板着了，干脆放飞自己，俞岱岩索性也就不装了，回归了他在武当山的本性。反正师父也看不见，那句话是如何说的？只要自己不尴尬，尴尬的就是别人。
你看这个有些圆润的伙房师姐，还对着俞岱岩露出了关怀的笑容，多好的人啊！就是笑的有点僵硬：“再、再来一碗？哎呀，那个......没豆腐了，要不你来点卤子？”
晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧。
说这钟声，似乎各处名山道观寺庙皆有，声音也大抵相同，不过这钟的敲法可大有不同。
一般道教道观敲钟，大多是以“紧十三，慢十四”为主调，夹杂各类钟磬，像武当山这种规格的道教重地，所使用的编钟体系与天子是相同规格的；
而佛教寺庙则是“九快十八慢，三轻收尾”，钟磬的体系则没有特别考究，一般都是两钟一磬。
道观一般都是“晨钟暮鼓”，而寺庙则是朝暮两钟谒或是“晨钟暮鼓”不一。
峨眉山的钟声清脆透彻，武当山的钟声悠远雄浑，各有其特色与韵味。
“师兄不去做早课吗？”俞岱岩很好奇孤鸿子身为道士为何不去做早课，这僧道的早课和习武之人修行的早课不一样，武者早课修修内功就好，而僧道的早课除了内修之外还有诵经观想等，一般钟声之前修内修，钟响之后进课业。
孤鸿子洒脱一笑，不以为意：“我又不是什么真个名门正派的道士，一身修为杂的很，诵经进课可和我没什么干系，再说峨嵋山上诵经的多是僧尼，你看有几个峨眉山的道士诵早课的？”
却也是一种悲哀，原本古时候峨眉山上僧道皆有，各自兴盛，而今虽然仍是僧道各有，却是佛门一家独大，寺庙众多，有禅有密，峨嵋派中的僧尼弟子大多修的是密宗。
而很多传承久远，原本在峨眉山修行的道士则大多都去了附近的鹤鸣山，俞岱岩听孤鸿子说要想见识古峨眉和古青城的道统，那还是去鹤鸣山比较好，峨眉山上的剩下的道士大多都是孤鸿子这样的半假道士，而现今青城山上则是全真龙门派的传承居多，古峨眉和古青城的道家传承和来自中原的全真以及正一等不太一样，多少有些诡异手段。
不过古峨眉和古青城的道德之士同中原来的全真道士之间也没出过什么龌龊，只是理念追求不太一样，交流也算密切，不过古峨眉和古青城的声名近百年来和全真以及峨眉相比自然不显，这导致宗门有些青黄不接，反倒是全真龙门派越发的蓬勃兴盛了。
听得山上钟声结束，以三生轻鸣结尾，俞岱岩便知道山上的僧尼早课都结束了，这时辰刚好去山上吃早饭。
昨日所居乃是峨眉待客的别院，在山腰处，毕竟不能跑到佛门清净地胡吃海塞，酒肉无忌，今日上山要拜会风陵师太，索性与孤鸿子一道去山上寺中吃素斋。
昨日接风洗尘，吃的大鱼大肉，喝的昏天黑地，早上和山上的弟子一起吃素食斋，实在是清新解腻，别有一番滋味。
一不小心就给师门丢脸了，事情的缘由出自那一碗卤汁豆腐，这小豆腐浇上卤汁鲜美的不得了，俞岱岩一下子没控制住自己就连吃了六七碗，这海碗可不小，着实有些失了面皮。
看了看伙食房来吃餐饼的多是女弟子，年岁都不算太大，最年长也就不到三十岁的样子，有戴着僧帽的女尼，也有青衫翠摆的俗家弟子，不论僧俗，一众女弟子大多体态婀娜，面容姣好，即使平庸的也都清秀耐看，俞岱岩这辈子什么时候一次性见过这么多的女人聚在一块？
俞岱岩可是名门子弟，没去过青楼，勾栏瓦舍也没什么兴趣，就他这清正的经历放到焦仲的眼里那就是青瓷白斩鸡，没见过市面。
俞岱岩一时吃的兴起，就没注意自己吃了多少，这满伙食房的女弟子一个个都盯着他看。这边孤鸿子还逢人就介绍：“这是武当派高足，张真人座下三弟子，俞岱岩俞三侠，是我峨眉派的贵客，师姐妹们多多照料尊重。”
得嘞，这下好了，有一个算一个，都知道了峨眉山上来了个饭桶，巨能吃，叫做俞岱岩，是武当张真人的三弟子。
“这人高马大的郎君太也能吃了，莫不是猪猡转生的？不过这郎君的身子长得真壮实，我们师兄在他边上纤弱的像是雁雀。”一个长相娇媚，气质端庄完全看不出烟火气的女子和边上一个素衣出尘的小姐妹咬耳朵。
俞岱岩刚好吃完一碗，打算再去盛一碗，耳聪目明的他一下子就听到了两个小美女的对话，两个小美女年岁都在十五六岁，看衣着是俗家弟子。
俞岱岩也没生气，两个小姑娘都没有恶意，应当确实没见过他这么能吃的人，不过两个姑娘家后面的对话一下子让俞岱岩听不下去，立马落荒而逃。
那素衣文静女子面色平静也不见表情：“我听人家说，身材高大壮硕的男子那话也同样壮硕！你莫不是瞧上人家了，师妹帮你说和，名门大派联姻也是盛事。”
“你说的还有鼻子有眼睛的，你见过？”娇媚端庄女子则撇撇嘴表示不信，也不接茬。
素衣女子脸色微红举起小手开始比划：“我哪个没见过，之前和师兄们一起追杀采花贼，那人就和这郎君身材相仿，当时追得那人都没机会穿裤子，这下面呐，就像这伙房里的擀面棒槌一样！”
“你觉得这郎君的资本有多大？”端庄女子小嘴圆张，表示难以置信
素衣女子信誓旦旦的用手指在臂弯上点了点：“当有如此！”
“何以见得？”端庄女子惊讶的捂住嘴，避免自己叫出声。
素衣女子十分自信，毕竟她可是擅长女红也给自家的兄弟们做过袍服，对男人还是有些了解的，教女红的阿嬷说过，袍服不能做得太紧，对男子生养不好：“你看他这身袍服下摆宽松，腰身粗实，走动起来前后摆幅着实不小，能将这等宽松袍服摆起这等气势，绝对比师兄的宝马‘绝尘’还大！”
这什么时代的男人闲聊多少都离不开女子胸臀腰腿皮肤长相，女子也一样，背起人来，说得话更是孟浪，十足老驾龄的御者。
俞岱岩虽然对自己本钱非常自信，但人怎么能和马相比，这不是寒碜人嘛，听不得，听不得，心若冰清，天塌不惊，最近修《金关玉锁二十四诀》加之《武当九阳功》修为越发精深，可万万不能在这里出了洋相，立刻遁走，可惜他没听得后续，不然总不至于今天午时彻底丢尽了武当山和自己的颜面，当然这都是后话。
“我不信，人的怎么能和马比？最多只有这么大！”端庄女子比了比手腕，然后坚持己见，没得道理，可不能被这个小娘皮忽吓了。
素衣女子一副老神安在的模样：“要不要对博，赌你那镶了水玉的金步摇？”
“那我要你白玉如意环扣！”端庄女子也毫不示弱。
“拉弓上雕！”
“盟誓百年！”
这话就是小孩常说的“拉勾上吊，一百年不许变”，却是传到后世说错了的，“雕”指的是“雕翎箭”，用“金雕”的羽毛制作，次品用“花雕”，在这里是指“开弓没有回头箭”的意思
“那我们怎么验证，你脑子灵活，你说怎么办？”端庄女子用手指戳了戳素衣小娘的额头。
素衣小娘用手沾着粥汤在桌子上写写画画：“简单，我们江湖客.....那不得冲洗....到时候.....把那猴头白机灵.....拿了兵刃.....这不就什么都看见了！”
“可真是聪慧！哪个男子娶了你还不得被你算计死！”端庄女子感叹道。
素衣小娘则不依不饶的不愿意，她年纪虽小，说起孟浪言语却是门中姐妹里最起劲的：“男子娶了你肯定被你吃干净了！”
————————
却说逃将开来的俞岱岩走到伙食房盛饭食的案桌边上，打算再来一碗，虽然师父说过来峨眉山不能失礼，不过面子已经丢了，就不须再板着了，干脆放飞自己，俞岱岩索性也就不装了，回归了他在武当山的本性。反正师父也看不见，那句话是如何说的？只要自己不尴尬，尴尬的就是别人。
你看这个有些圆润的伙房师姐，还对着俞岱岩露出了关怀的笑容，多好的人啊！就是笑的有点僵硬：“再、再来一碗？哎呀，那个......没豆腐了，要不你来点卤子？”