第一章 长庚启明，庄周梦蝶
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张三丰不愧为当世真人，带着两人如凭虚御风，一跃六七丈，不过一刻钟就已经上了半山腰的紫霄宫。若是江湖中人见了必然惊为天人，当世绝顶高手奋全力跃起也不过三四丈，何况带着两个半大小子。
到了紫霄宫前，张三丰把两人放下，让两人缓口气，迎着一个面如冠玉、身着道袍的书生，这人打扮倒是怪异，也不知是书生还是道士，不过长相却是一等一的美男子。
这人是张三丰的大弟子，入门不久，本是富家子弟，先宋时期先祖乃是名相宋祁，也算是世家大族的后裔。一家子因为忍不得官兵侵扰，便举家搬迁，途经太行山被太行山的马贼给劫了，一家子除了几个忠心的仆从基本都被伤杀了，死难无算，幸得下山游历的张三丰所搭救。
美男子叫宋矩，这遭遇是真的凄惨，父母直接双亡不算，刚过门不久的妻子也在马贼劫掠中用匕首自戮而亡。遭受打击的宋矩悲伤过度，昏厥当场，被张三丰救醒之后本欲轻生，后被张三丰以无后之由劝住。
宋矩情绪稳定之后，便请求张三丰收他入门，张三丰念其凄苦，便收他做了首徒。收他入门后还给他改了一个名字，一来行走江湖时候来得方便，二来是代表其入门之后就是新生，要向前看，新名字唤做宋远桥。
张三丰传了宋远桥半年的功夫，一日天有异象，随后就远去大都和蒙元皇帝谈心，大徒弟宋远桥留在武当山的地界和山上的道人们一起修缮紫霄宫。
原本的紫霄宫在兵乱之中损毁严重，张三丰想要在武当山开宗立派，那就需要修缮门面，原本清微道长一直在组织人手修缮武当山上的楼阁宫殿，可惜进度缓慢。
好在宋远桥的家财没有被马贼抢走，拿出半数修缮紫霄宫，这才让武当山如今勉强可以见人。宋远桥又拿出半数家财交由清微道长招募流民在武当山下耕种以保证师父开宗立派之后能够不为钱财劳心。
八百里武当山何其之大，除了张三丰在武当山主峰金顶结庐修道之外，仍有其他道门传承在其上，大多都是方外道德之士，各有修为大多不参与世事。
紫霄宫虽然毁于刀兵，但是武当山的典籍传承却大都留存了下来，当年张三丰不到二十岁便在武当山习武隐居，在这武当山遇到了引他入道的师尊火龙道人贾得升。武当山上也多有全真门徒，最不缺的就是道藏典藏，对张三丰这个正一教门下的老道也没什么门户之见。
张三丰能够成为实至名归的“天下第一”不只是归功于半部九阳神功，更多的还是要归功于武当山的道藏，一甲子的道德修行使其真正的完成了境界蜕变。
——————————————————————————————————————
美男子宋远桥过来和张三丰见礼过后，便把武当山的近况和张三丰讲述，张三丰也把俞莲舟和俞岱岩两个师弟交给宋远桥安排起居照顾，督促练武。
随后张三丰简单的考校了宋远桥的武学、功课的进展，天黑之后独自上了金顶。
......
月上中天，新月如刀，向来月朗必然星稀，可月亮边上的长庚星竟仍然清晰可见。
张三丰盘坐在院落正厅中堂，手中展开一副画卷，画卷上画的显然是武当山上一处远景，这画是张三丰丹道有成时，天人交感观山景所画。
画中翠山声谷相依，松林间有溪水居中，溪上远远的有一座桥架起连接两岸，莲蓬舟船随水飘摆，岸边岱岩之上建有一亭，亭匾上有名“梨亭”，画外有字，笔走龙蛇，字体乃是张三丰独有的龙行大草，四个字为“武当山景”。
画卷看似是山水风景，实则阴阳五行汇聚，自有机宜。张三丰收起画卷握在手中，转身出门，站在金顶崖边，脚下就是云海深渊。
张三丰望着天上长庚星，如是一动未动。长庚星整整亮了一夜，又变做了启明星，老道士长长叹息：“长庚启明，福祸自生；荧惑当空，杀劫已成；七曜齐聚，乾坤逆行；灻（chi）人继亡，宇内长宁。”
“岱岩啊岱岩，为师蒙蔽天机，护得你三十年，之后就要看你了。福与祸皆在一念之间，我张三丰终究逃不过天下大势。”张三丰举起手中画卷，画卷随风自燃，悠悠袅袅的化作青烟，直上云霄：“诛元者张，诛元者张，道不轻得，我的劫终究是逃不得！”
......
武当山半山腰的净室卧房之中，俞岱岩已经早早的睡去，近一个半月的惊吓、赶路、修行，让他这个神经大条的半大孩子也疲于应付。
睡梦中俞岱岩魂入冥冥，仿佛生在了另一个世界，庄周梦蝶，周之梦为胡蝶与？蝴蝶之梦为周与？
睡梦中的少年叫做俞敢当，家世普通，但是聪慧好学，考上了清北名校。
毕业后进入了国内最著名的三大公司之一，刚刚三十岁便做到了业务主管的位置，这年纪能做到中层管理意味着以后前途无量。
春风得意马蹄疾，事业爱情双丰收，除了晋升主管，俞敢当还和自己喜欢的女孩子确定了关系。
可惜好景不长，升任主管几个月，一次外出公干，就出了车祸，伤了脊椎，下身瘫痪。
事业没了，爱情也没了，只有一身残躯，俞敢当自暴自弃甚至想过自杀，浑浑噩噩的过了十年，看着白发沧桑的老父母不辞辛劳的照顾着他，他总算一朝悔悟，决定余生不能就这样过去了。
俞敢当本就资质不俗，开始发奋读书，立志科研，十年间成了一个近乎全才的世界级的学者，他开启了红石科技时代，完成了燃烧能源向物质绝对能源的跨越，被誉为地球宇宙文明之父。
俞敢当六十岁生日，举世瞩目，可惜老父母都已经相继辞世，四顾而无所恋，当天晚上就如同睡梦一样安然离世，而后举世哗然。
.....
俞敢当记得自己六十岁生日满怀感伤，晚上早早的就睡了，结果一睁开眼睛就来到了一处荒地，而自己也变成了一个十三四岁的少年，全身完好，能跑能跳，抬起头天空上没有蓝天白云，也没有日月星辰，反倒是如同一个大幕布。
大幕布里一个封建文明的小村落，小村落的人家基本都姓俞，而幕布的视角应该是一个孩子，孩子叫俞大牛。
俞敢当在这荒地里四处奔跑，找不到边界，也找不到其他的任何东西。他不看天空，天空的上的幕布也不动，就像是影视剧被人按了暂停。
俞敢当猜测这里可能是传说中的阴间，他已经在这里存在了很久了，他发现异常之后就开始匀速的记数，从报数的时间流速来看，和天上幕布中世界的时间是相同的。
俞敢当在这里不会饿，不会成长，也不会生病，可他会寂寞、无趣，于是他只能看着天上的幕布和这个俞大牛一起喜怒哀乐。
一年过去了，荒地上竟然有了一些石头，俞敢当发现了这些变化倍感欣喜，俞敢担能认出来，这些石头都是些金属矿石，不但数量多，种类还多。
第二年荒地上出现了溪流，第三年荒地上长了草木，这草木很多俞敢当都能叫出名字，也有很多叫不出名字。
第四年溪水边出现了一个竹屋，竹屋边上有锻造的台案和燃着烈火的炉具。
第五年溪水里有了游鱼，树林里有了动物。
第六年竹屋里有了书架、棋盘、笔墨、丝竹乐器，之后第七年又陆续的有了镜子、柴刀、弓箭、钓杆，药锄。
第八年竹屋外有了演武场和一大块沙盘，沙盘上有一块图案，上面写着俞家村。
年复一年，俞敢当已经坦然接受了这种悠然自得的生活，直到俞家村被贼人烧杀劫掠。
俞敢当非常的愤怒，可除了大喊大叫，他什么也做不了。
张三丰出现了，俞大牛拜师并改了名字叫做俞岱岩，俞敢当才明白了幕布中是哪里的世界，看着俞岱岩，俞敢当除了叹气之外还有些伤感。
这天起，天空中幕布里的人越来越小，直到俞敢当第一次看到俞大牛的全身样貌，和在这个怪异空间内的自己一模一样。
这天俞大牛上了武当山，到了幕布中的夜晚，俞敢当在空间中第一次感觉到困倦，这种感觉他已经好久没有体验过了，临睡前他抬起头看了看天空中的幕布，幕布里的人们都不见了，天空中竟然挂起了太阳、月亮以及星星，星星只有一颗，却格外的明亮。
这种异象简直闻所未闻，俞敢当却困倦得睁不开眼，躺在竹屋前的草地上沉沉的睡了过去。
......
俞敢当睁开眼，阳光透过窗户照射进来，显得有些刺眼，身上暖洋洋的，周身似乎有一股暖流在流动，他站起身推开窗看了看，这里是武当山，回身照了照镜子，或许从现在开始，他叫做俞岱岩！
张三丰不愧为当世真人，带着两人如凭虚御风，一跃六七丈，不过一刻钟就已经上了半山腰的紫霄宫。若是江湖中人见了必然惊为天人，当世绝顶高手奋全力跃起也不过三四丈，何况带着两个半大小子。
到了紫霄宫前，张三丰把两人放下，让两人缓口气，迎着一个面如冠玉、身着道袍的书生，这人打扮倒是怪异，也不知是书生还是道士，不过长相却是一等一的美男子。
这人是张三丰的大弟子，入门不久，本是富家子弟，先宋时期先祖乃是名相宋祁，也算是世家大族的后裔。一家子因为忍不得官兵侵扰，便举家搬迁，途经太行山被太行山的马贼给劫了，一家子除了几个忠心的仆从基本都被伤杀了，死难无算，幸得下山游历的张三丰所搭救。
美男子叫宋矩，这遭遇是真的凄惨，父母直接双亡不算，刚过门不久的妻子也在马贼劫掠中用匕首自戮而亡。遭受打击的宋矩悲伤过度，昏厥当场，被张三丰救醒之后本欲轻生，后被张三丰以无后之由劝住。
宋矩情绪稳定之后，便请求张三丰收他入门，张三丰念其凄苦，便收他做了首徒。收他入门后还给他改了一个名字，一来行走江湖时候来得方便，二来是代表其入门之后就是新生，要向前看，新名字唤做宋远桥。
张三丰传了宋远桥半年的功夫，一日天有异象，随后就远去大都和蒙元皇帝谈心，大徒弟宋远桥留在武当山的地界和山上的道人们一起修缮紫霄宫。
原本的紫霄宫在兵乱之中损毁严重，张三丰想要在武当山开宗立派，那就需要修缮门面，原本清微道长一直在组织人手修缮武当山上的楼阁宫殿，可惜进度缓慢。
好在宋远桥的家财没有被马贼抢走，拿出半数修缮紫霄宫，这才让武当山如今勉强可以见人。宋远桥又拿出半数家财交由清微道长招募流民在武当山下耕种以保证师父开宗立派之后能够不为钱财劳心。
八百里武当山何其之大，除了张三丰在武当山主峰金顶结庐修道之外，仍有其他道门传承在其上，大多都是方外道德之士，各有修为大多不参与世事。
紫霄宫虽然毁于刀兵，但是武当山的典籍传承却大都留存了下来，当年张三丰不到二十岁便在武当山习武隐居，在这武当山遇到了引他入道的师尊火龙道人贾得升。武当山上也多有全真门徒，最不缺的就是道藏典藏，对张三丰这个正一教门下的老道也没什么门户之见。
张三丰能够成为实至名归的“天下第一”不只是归功于半部九阳神功，更多的还是要归功于武当山的道藏，一甲子的道德修行使其真正的完成了境界蜕变。
——————————————————————————————————————
美男子宋远桥过来和张三丰见礼过后，便把武当山的近况和张三丰讲述，张三丰也把俞莲舟和俞岱岩两个师弟交给宋远桥安排起居照顾，督促练武。
随后张三丰简单的考校了宋远桥的武学、功课的进展，天黑之后独自上了金顶。
......
月上中天，新月如刀，向来月朗必然星稀，可月亮边上的长庚星竟仍然清晰可见。
张三丰盘坐在院落正厅中堂，手中展开一副画卷，画卷上画的显然是武当山上一处远景，这画是张三丰丹道有成时，天人交感观山景所画。
画中翠山声谷相依，松林间有溪水居中，溪上远远的有一座桥架起连接两岸，莲蓬舟船随水飘摆，岸边岱岩之上建有一亭，亭匾上有名“梨亭”，画外有字，笔走龙蛇，字体乃是张三丰独有的龙行大草，四个字为“武当山景”。
画卷看似是山水风景，实则阴阳五行汇聚，自有机宜。张三丰收起画卷握在手中，转身出门，站在金顶崖边，脚下就是云海深渊。
张三丰望着天上长庚星，如是一动未动。长庚星整整亮了一夜，又变做了启明星，老道士长长叹息：“长庚启明，福祸自生；荧惑当空，杀劫已成；七曜齐聚，乾坤逆行；灻（chi）人继亡，宇内长宁。”
“岱岩啊岱岩，为师蒙蔽天机，护得你三十年，之后就要看你了。福与祸皆在一念之间，我张三丰终究逃不过天下大势。”张三丰举起手中画卷，画卷随风自燃，悠悠袅袅的化作青烟，直上云霄：“诛元者张，诛元者张，道不轻得，我的劫终究是逃不得！”
......
武当山半山腰的净室卧房之中，俞岱岩已经早早的睡去，近一个半月的惊吓、赶路、修行，让他这个神经大条的半大孩子也疲于应付。
睡梦中俞岱岩魂入冥冥，仿佛生在了另一个世界，庄周梦蝶，周之梦为胡蝶与？蝴蝶之梦为周与？
睡梦中的少年叫做俞敢当，家世普通，但是聪慧好学，考上了清北名校。
毕业后进入了国内最著名的三大公司之一，刚刚三十岁便做到了业务主管的位置，这年纪能做到中层管理意味着以后前途无量。
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俞敢当本就资质不俗，开始发奋读书，立志科研，十年间成了一个近乎全才的世界级的学者，他开启了红石科技时代，完成了燃烧能源向物质绝对能源的跨越，被誉为地球宇宙文明之父。
俞敢当六十岁生日，举世瞩目，可惜老父母都已经相继辞世，四顾而无所恋，当天晚上就如同睡梦一样安然离世，而后举世哗然。
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俞敢当记得自己六十岁生日满怀感伤，晚上早早的就睡了，结果一睁开眼睛就来到了一处荒地，而自己也变成了一个十三四岁的少年，全身完好，能跑能跳，抬起头天空上没有蓝天白云，也没有日月星辰，反倒是如同一个大幕布。
大幕布里一个封建文明的小村落，小村落的人家基本都姓俞，而幕布的视角应该是一个孩子，孩子叫俞大牛。
俞敢当在这荒地里四处奔跑，找不到边界，也找不到其他的任何东西。他不看天空，天空的上的幕布也不动，就像是影视剧被人按了暂停。
俞敢当猜测这里可能是传说中的阴间，他已经在这里存在了很久了，他发现异常之后就开始匀速的记数，从报数的时间流速来看，和天上幕布中世界的时间是相同的。
俞敢当在这里不会饿，不会成长，也不会生病，可他会寂寞、无趣，于是他只能看着天上的幕布和这个俞大牛一起喜怒哀乐。
一年过去了，荒地上竟然有了一些石头，俞敢当发现了这些变化倍感欣喜，俞敢担能认出来，这些石头都是些金属矿石，不但数量多，种类还多。
第二年荒地上出现了溪流，第三年荒地上长了草木，这草木很多俞敢当都能叫出名字，也有很多叫不出名字。
第四年溪水边出现了一个竹屋，竹屋边上有锻造的台案和燃着烈火的炉具。
第五年溪水里有了游鱼，树林里有了动物。
第六年竹屋里有了书架、棋盘、笔墨、丝竹乐器，之后第七年又陆续的有了镜子、柴刀、弓箭、钓杆，药锄。
第八年竹屋外有了演武场和一大块沙盘，沙盘上有一块图案，上面写着俞家村。
年复一年，俞敢当已经坦然接受了这种悠然自得的生活，直到俞家村被贼人烧杀劫掠。
俞敢当非常的愤怒，可除了大喊大叫，他什么也做不了。
张三丰出现了，俞大牛拜师并改了名字叫做俞岱岩，俞敢当才明白了幕布中是哪里的世界，看着俞岱岩，俞敢当除了叹气之外还有些伤感。
这天起，天空中幕布里的人越来越小，直到俞敢当第一次看到俞大牛的全身样貌，和在这个怪异空间内的自己一模一样。
这天俞大牛上了武当山，到了幕布中的夜晚，俞敢当在空间中第一次感觉到困倦，这种感觉他已经好久没有体验过了，临睡前他抬起头看了看天空中的幕布，幕布里的人们都不见了，天空中竟然挂起了太阳、月亮以及星星，星星只有一颗，却格外的明亮。
这种异象简直闻所未闻，俞敢当却困倦得睁不开眼，躺在竹屋前的草地上沉沉的睡了过去。
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俞敢当睁开眼，阳光透过窗户照射进来，显得有些刺眼，身上暖洋洋的，周身似乎有一股暖流在流动，他站起身推开窗看了看，这里是武当山，回身照了照镜子，或许从现在开始，他叫做俞岱岩！