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第五十三章 天道有灵

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    第一步不难办到,朝廷听说墨宗要建庙祭祀天帝,便让出了一处前朝的宗庙旧址,不过条件就是以后庙中要安放当朝王室祖先的陪祀牌位。彭子微自然是满口答应,有朝廷的加持求之不得!

    庙宇的修葺和塑像打造均由墨宗亲自派人过来主理。

    天帝塑像木胎泥塑,盘腿坐姿,头顶莲花道冠,面涂金粉,颌下三绺长须,身着玄色宽袖长衣。整体给人感觉就是一个威严端庄。

    塑像完成后彭子微去参观,他指着塑像对田长老说道:“我怎么感觉在哪见过一样。”

    田长老笑道:“你是天选之子,当然那位要据此推知了。”

    彭子微无奈的摇摇头。

    田长老道:“如今塑像已成,下一步该如何?”

    “跟朝廷讨要一个祭拜的时间和章程。首次祭拜最好让天子亲临。后面的祭拜把章程简化,祭品可以用鲜花果品代替,燃薪可以用焚香代替。”

    这一步也不难,祭祀天地本就是朝中重视的大事,再加上这个天帝庙还同时供奉了天子先祖,所以天子爽快的答应了。

    天子带领群臣祭拜过天帝庙后,田长老和彭子微就搬到了庙里居住。此时庙中也已经住有几个墨宗的外门弟子,如今由他们暂时帮忙打理庙里的各项事务。

    “下一步该如何?”田长老问彭子微。

    “这一步田长老你恐怕是要先行请示了。”

    “怎么说?”

    “我想优化一下墨学的宗旨,然后成立墨教,广纳信众。”

    “如何优化?”

    “原来的宗旨改为天道,有灵,博爱,和平。再增加敬天,爱人。这样三观就全了。”

    田长老道:“什么三观?你给详细说说?”

    “‘天道’相对‘天志’来说更加宽广平和。‘有灵’取的是万物有灵的意思,相对‘明鬼’来说孰优孰劣一目了然。这两样我称之为世界观。”

    “我觉得改得好。”田长老点头赞同。

    “用‘博爱’替代‘兼爱’,‘和平替代‘非攻’。意思一样,不用解释了。这两样我称之为价值观。”

    “‘敬天’和‘爱人’是由此而生的一种生活方式。可称之为人生观吧。”

    田长老思考了一阵,“我觉得‘敬天’和‘爱人’补充得很好,有实际的指导意义。”

    “关于‘有灵’我还有补充,很关键。不过要等到钜子答应这个优化之后我才能说。”

    不知道田长老是如何传讯的,墨宗钜子和高长老当晚就到了天帝庙。

    钜子一点也不见外,“彭公子我们又见面了!你这段时间做得不错,优化的那几个宗旨我也觉得很好。如果是马上要用到我宗门里我还有点犹豫,不过你要是用在新成立的墨教上我就完全没有意见。”

    “钜子能理解成立墨教的意义?”

    “当然可以理解。这个墨教的成立完全可以称得上是神来之笔。我墨宗的苦修方式吸引不了大众,墨教没有这方面的要求。以后我墨学的传播就不会存在信众不足的问题了。这是一个很好的解决方案。”

    钜子继续说道:“不过现在就说问题解决了还为时尚早。”

    彭子微道:“下一步开始之前还有一个关键的理念要统一一下。”

    “是你说的那个‘有灵’吗?名称确实比原来的那个好了不少。”钜子给予肯定。

    “我想在‘有灵’上面延伸一下,勉强能解释人的死后去向问题。”

    “你不认同如今的理论?”钜子问道。

    “身死道消,一切回归天地。这我是认同的。不过作为一个教派,想要吸纳信众,单单有这个还不够。”

    “你再说详细一点。”钜子说道。

    “这样吧钜子,我问你一句话,看看你如何解答?”彭子微说道。

    “你说。”

    “我家乡有人说过这样一句话:我死后哪管他洪水滔天!你用你墨宗思想来批驳一下。”

    “不敬,不义,无爱。”

    “他死了还能听得到吗?对他回归天地有影响吗?”

    钜子陷入沉思。

    彭子微说道:“墨宗学说中有人死后变为鬼神一说。但那些鬼神都代表着天帝的旨意对世间惩恶扬善。那么有人就问了,无论我在世间做了什么样的事,我死后都可以变为鬼神,可以代表天帝监管世间万事万物。那我为什么一定要做个好人,我为何要信你的墨学,我为何不可以肆意妄为呢。”

    “我墨宗认为鬼神已经脱离了人性,它当然就可以代表上天的旨意。”钜子说道。

    彭子微道:“这样吧钜子,我还是给你提一个思想,看看能否帮助你开拓一下思路?”

    “请说。”

    “这是轮回一说。说人死后根据他在世间的所作所为,大善人可以升天成神。善恶相当的可以转世为人。恶人则被打入地狱受到惩罚,或是转世变为牲口受苦受难。大恶人则再也不能转世为人,一直都会在地狱里受尽折磨。”

    高长老和田长老异口同声的说道:“这个好!”

    钜子疑惑的看着彭子微,“难道你下界就已经有了这种思想?”

    “还没有,不过应该快有了。”

    钜子沉浸在思考当中,也不理会彭子微的语病。

    “这个轮回说法确实可以自圆其说,但和我宗思想相去甚远。不过它确实解决了人为何要为善的问题。不过这只是思想,根据我的修行经历,我并不认同。”

    “钜子说得好!那我们能否根据自身的修行经历,再结合万物有灵这一说法,是否也可以提出墨教自己的‘轮回’体系?”

    “你想怎么提?”钜子问道。

    “我先说说我的想法,有不足之处你们再补充。”彭子叶说道。

    彭子微继续说道:“根据我的情况来看,思想、记忆、心法都可以来自传承,也可以得自于天地万物。那么可不可以这样认为:如果一个人的行为是符合天地大道规则的,那么他的灵魂在死后也不会马上消散。或是成神,或是通过某种方式传给了他的后人或是其他人,甚至是可以保留在任何一个有灵的器物当中。这是不是也是一种轮回呢?如果一个人不尊天道行事,那么他死后的灵魂也会受到天道的惩罚,或是支离破碎,或是最终消散。那么我就把这叫做墨教的‘灵魂轮回’说。”

    “说得好!甚合道意,也和我墨宗学说一脉相承。”钜子击节赞叹。

    “两位长老你们觉得如何?”钜子问道。

    高长老答道:“这个‘灵魂轮回’一说我听了有醍醐灌顶的感觉。”

    “彭公子道法高妙!”田长老鞠躬行礼。

    “既然三位都认同,那我们就可以开展下一步行动了!”

    ——

    今天又是天帝庙一旬一次的施粥传法讲经日。

    铁匠伍昌奎一早就来到天帝庙前的广场等候。施粥还没开始,不过粥摊前面已经排了好长一个队伍。粥摊有几个好看的姑娘在维持秩序,本来闹哄哄的人群在巡视的姑娘来到的时候瞬间就变得安静起来。姑娘们不仅人长得好看,武功也不赖。队伍中的一些打尖插队,浑水摸鱼的捣蛋分子一但被抓住就会被姑娘们无情的拎出去。姑娘们说了:我们来这里做善事就看不得老实人被欺负。

    伍昌奎今日却不打算去喝粥,虽然那粥米少,但是米很好,也没有沙子,比自家熬的还要清甜。

    天帝庙的传法讲经日伍昌奎已经来过几回。上一次他大胆的问讲经的田长老:墨教教义里有说杀人偿命,那有命案的人死后,他的灵魂还能被天帝宽恕吗?

    田长老告诉他今日再来,今日有墨教教主主持的一个仪式,可以解答他的问题。

    天帝庙大门打开,伍昌奎跟随众人进入大殿,他在供桌上放下几个水果糕点,燃了三柱檀香,对着天帝法像拜了三拜。然后他起身去到偏殿。

    偏殿里已经有好几个人在排队等候。软榻上盘腿坐着一个年轻人,田长老则立在一旁。看到伍昌奎进来后田长老对他点点头,示意他稍等片刻。

    排在前面的人去到榻边,年轻人向他询问几句,然后那人回答,年轻人再说几句,然后用手沾一点盆里的清水,点在那人眉心,仪式就算完成了。

    偏殿不小,伍昌奎和其他人等在门边,离得有点远,那边说了什么他也听不清楚。

    等轮到伍昌奎的时候,当他跪坐在榻前的软垫上,不知为何他一下子就说不出话来。

    年轻人等了一会不见动静,于是开口说道:“你叫伍昌奎,是要问那犯过命案的人死后灵魂会不会得到天帝宽恕的问题是吧?”

    伍昌奎点点头。

    那人说道:“这世间没有人是没有犯过错误的。”

    伍昌奎问:“如果是犯过很严重的错误,然后他又不敢去自首,那这种人怎么办?”

    “那说明他已经开始认识到自己的错误了,也许他如今正处于深深的自责当中,他的灵魂正遭受上天的惩罚,他现在需要做的就是找到一个正确的自我救赎方法。”

    “真的还有救吗?”

    “以后学会敬畏天地,学会友爱互助,尽量弥补自己造成的损失。这就是自我救赎的过程,你也可以来墨教寻求帮助,这里有一群和你一样的教友,他们在自我救赎的同时也在帮助其他人实现救赎。天帝是会宽恕这些人的。”

    彭子微说完便用拇指沾了点清水,施了个清心咒点在了伍昌奎眉心。

    伍昌奎站起身来,如获新生一般。他对彭子微深深鞠了一躬,“谢谢教主大恩大德。”

    伍昌奎走出大殿,他已经登记入教并缴了费用。他决定下回带他的老母亲过来,下回是庙里义诊送药的日子,母亲这病也许下回就能治好。这每月几十文的会费也不算什么,教里的人不是说了吗,入教后教友之间还可以相互帮衬扶持。而且教里还有自己的生意,需要人手的话也是优先照顾到自家教友的。