第三十一章 力牧
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“恭喜群主本土下属达到50000人，获得一个搜索群成员机会（每次只能搜索一人，群主只能决定是否拉取进群），是否立即执行？。”
“恭喜群主完成阻止佣兵团队伍奴役大唐世界任务，获得一个搜索群成员机会（该次人物征召为创世神黄易分发任务奖励，将会有数个候选人，群主能从中选取一个），是否立即执行？。”
姜文焕交待完这边的事情，梅山七圣等人休整，相柳方、巫隋仙人等继续领兵征战，不过这次不是到了十万才有奖励，而是五万就有一次拉人机会了，倒是还算不错了。
除此之外，姜文焕从龙偃月那里还捞了不少所谓的白卡、绿卡、蓝卡以及一些紫卡之类的普通货色。
虽然说是普通货色，但是玩过三国类卡片集成游戏的小伙伴都知道，这类游戏里面红卡、金卡乃至是紫卡终究还是少数，红卡、金卡都是最顶尖的那一小撮，哪怕是紫卡也都是闻名贯耳的人物，陈登这种估计都不一定够得上。
当然了，毕竟是游戏模版出品的，在系统定位上面可能被赋予了各种攻击或者辅助性的技能，而在政治或者统兵之类的方面可能就有所弱化了。
但是再怎么也是比普通的百姓或者夷人要好用得多，所以姜文焕也从龙偃月那弄了不少。
这些自然安排给陈登，让他先安顿他们，顺便了解一下这些人的能力到什么段位再说。
而聊天群这边，姜文焕也不急着拉人，毕竟刚刚在群里要了东西，小伙伴们估计也在担心自己这边的情况呢，赶紧要和他们招呼一声的。
当即姜文焕将自己这边遇到的情况整理了一下语言就发了出去，当然也少不了再次感谢几位大佬的支援。
欢兜：“少昊帝？从理论上来说，四夷的确有些算起来属于那些数得上号的氏族首领传承下来的后羿，但是你说什么百鸟之类完整的政治体系，那就有点意思了！”
后羿：“大禹这九鼎我看着也没啥用处，难道真的是因为群主连通了什么过去洪荒世界，所以你那边的九鼎开光了？”
姜文焕：“有可能，但是不能确定，没有直接的证据。”
关羽：“那群主现在的意思就是先不管那些原著剧情之外的东西，还是考虑尝试着看看能不能打？如果说按照洪荒背景的话，原著也没提及五帝死没死吧应该，那作为西方天帝的话，肯定还是存在的，这么贸然出手恐怕不太好吧！”
姜文焕：“的确，我的意思也是先放一放，也可以看看其他地方的外围有什么，走出去不一定就是要和外面的人拼个你死我活，了解一下情况也是可以的。”
东岳帝君金虹氏：“不管怎么说，能够和袁洪勉强旗鼓相当就已经值得注意了，更何况还不知道对方是首领还是将领，甚至对方部落是全部实力还是仅仅一个外围的部落，这个时候还是需要谨慎一点的。”
姜文焕也是这个意思，归根到底还是那句话，知己知彼百战不殆，所以说孙武这家伙是真的牛叉，没什么好说的。
姜文焕：“我这边先拉人，一会再聊，反正他们疗伤也有段时间的！”
林冲：“群主你别忘了回头还要赶回去救人，妲己入宫多久了，你姐姐那边究竟怎么打算的？”
姜文焕：“这个我也觉得很棘手，实在不行直接从我们的身份关系上出发，让姐姐回东鲁一趟不知道行不行！”
毕竟，明目张胆过去抢人或者其他一些操作，难免落入各位大佬眼里，但是从凡人角度操作一些东西，进而让姜皇后回家或者其他什么的，也不是不可以，哪怕是被贬，和那边九尾狐招呼一声，不要下杀手就是了。
在这种局面下，神通反而不如权谋实在。
姜文焕招呼过后，直接切到了搜人的界面开始搜人。
力牧（四级）：天地宫府图世界人物
天地宫府图又叫洞天福地记，洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙境的主体部分。除此之外，道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等，五岳则包括在洞天之内。
“洞天福地”的观念大约形成于东晋以前，编集上清派仙人本业的《道迹经》《真诰》均已提到有“十大洞天”、“地中洞天三十六所”。
战国以来盛传“三神山”说和“昆仑山”说，但三神山是海中仙境，昆仑山则远在西方。道教形成以后，随着道士入山隐居、合药、修炼和求乞成仙，群山壮丽的景色，奇峭的峰峦，幽奥的洞壑，从洞中涌出的溪流，和山中变化的万千气象，都足以引起共鸣并激发他们的幻想，加之原有的种种传说，从而逐渐形成大地名山之间有洞天福地的观念。
到了唐代，杜光庭将其整理出来，就有了这个洞天福地记的世界。
姜文焕倒是没被这个世界吓到，毕竟也算是身经百战了，洞天福地终究是依托在地界的存在，追求的是合药飞升，段位也就那样罢了。
但是这个马岭山，在郴州郭内水东，苏耽隐处，属真人力牧主之，就让姜文焕有点吃惊了。
吃惊的点不在别的，而在于其主理之人，力牧。
力牧是什么人？
他与风后、大鸿在传说中是黄帝的三位大臣。史载：黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民，得力牧于大泽，进为将，称拜将台。
这登台拜将的套路，黄金台上乐毅受封，前面关羽刀法里面还有，拜将伐齐差点灭了齐国。再来韩信台上拜将，有了大汉数百年国运。
更有传说，风后和力牧这一文一武算得上是黄帝的应梦贤臣了。
相传上古黄帝在做了天子以后，经常为了没有能干的贤臣来辅助他巩固王位，治理国家而发愁。有一天，他做了一个梦，梦见有一场大风把地上的污垢刮得干干净净。接着又梦到有一个人拿着只有千钧之力的人才能拉得动的强弩，驱赶着千万头牛羊。
黄帝梦醒后觉得很奇怪，他想了很久才恍然大悟：“风是象征着号令，是执政者；垢字去掉土就是后，这就是说，有人姓风名后，就能职掌国政。千钧之弩是象征有力者；驱赶牛羊千万头，是说他能够牧民行善。这就是说有人姓力名牧，可以辅助治理天下。于是黄帝立即下令寻访，终于在一个大泽边找到了力牧。黄帝找到力牧之后，拜力牧为将。果然，力牧不负所望，在涿鹿之战中，力牧为黄帝战胜蚩尤立了大功。
忽然来了这么号人物，姜文焕还以为是连接到上古圣王模式的世界了，结果也是空欢喜一场。
毕竟刚刚也说了，洞天福地所谓的仙，虽然说有了仙这个名号，挂了个是上天遣群仙统治之所，但是毕竟不是封神榜，大家追求的终究是飞升，而不是封神榜里面大家都不愿意上天。
那么力牧什么情也可想而知了，可能是当年黄帝御龙飞天只是自身成仙，而力牧只能到现在还在苦苦修炼……
“恭喜群主本土下属达到50000人，获得一个搜索群成员机会（每次只能搜索一人，群主只能决定是否拉取进群），是否立即执行？。”
“恭喜群主完成阻止佣兵团队伍奴役大唐世界任务，获得一个搜索群成员机会（该次人物征召为创世神黄易分发任务奖励，将会有数个候选人，群主能从中选取一个），是否立即执行？。”
姜文焕交待完这边的事情，梅山七圣等人休整，相柳方、巫隋仙人等继续领兵征战，不过这次不是到了十万才有奖励，而是五万就有一次拉人机会了，倒是还算不错了。
除此之外，姜文焕从龙偃月那里还捞了不少所谓的白卡、绿卡、蓝卡以及一些紫卡之类的普通货色。
虽然说是普通货色，但是玩过三国类卡片集成游戏的小伙伴都知道，这类游戏里面红卡、金卡乃至是紫卡终究还是少数，红卡、金卡都是最顶尖的那一小撮，哪怕是紫卡也都是闻名贯耳的人物，陈登这种估计都不一定够得上。
当然了，毕竟是游戏模版出品的，在系统定位上面可能被赋予了各种攻击或者辅助性的技能，而在政治或者统兵之类的方面可能就有所弱化了。
但是再怎么也是比普通的百姓或者夷人要好用得多，所以姜文焕也从龙偃月那弄了不少。
这些自然安排给陈登，让他先安顿他们，顺便了解一下这些人的能力到什么段位再说。
而聊天群这边，姜文焕也不急着拉人，毕竟刚刚在群里要了东西，小伙伴们估计也在担心自己这边的情况呢，赶紧要和他们招呼一声的。
当即姜文焕将自己这边遇到的情况整理了一下语言就发了出去，当然也少不了再次感谢几位大佬的支援。
欢兜：“少昊帝？从理论上来说，四夷的确有些算起来属于那些数得上号的氏族首领传承下来的后羿，但是你说什么百鸟之类完整的政治体系，那就有点意思了！”
后羿：“大禹这九鼎我看着也没啥用处，难道真的是因为群主连通了什么过去洪荒世界，所以你那边的九鼎开光了？”
姜文焕：“有可能，但是不能确定，没有直接的证据。”
关羽：“那群主现在的意思就是先不管那些原著剧情之外的东西，还是考虑尝试着看看能不能打？如果说按照洪荒背景的话，原著也没提及五帝死没死吧应该，那作为西方天帝的话，肯定还是存在的，这么贸然出手恐怕不太好吧！”
姜文焕：“的确，我的意思也是先放一放，也可以看看其他地方的外围有什么，走出去不一定就是要和外面的人拼个你死我活，了解一下情况也是可以的。”
东岳帝君金虹氏：“不管怎么说，能够和袁洪勉强旗鼓相当就已经值得注意了，更何况还不知道对方是首领还是将领，甚至对方部落是全部实力还是仅仅一个外围的部落，这个时候还是需要谨慎一点的。”
姜文焕也是这个意思，归根到底还是那句话，知己知彼百战不殆，所以说孙武这家伙是真的牛叉，没什么好说的。
姜文焕：“我这边先拉人，一会再聊，反正他们疗伤也有段时间的！”
林冲：“群主你别忘了回头还要赶回去救人，妲己入宫多久了，你姐姐那边究竟怎么打算的？”
姜文焕：“这个我也觉得很棘手，实在不行直接从我们的身份关系上出发，让姐姐回东鲁一趟不知道行不行！”
毕竟，明目张胆过去抢人或者其他一些操作，难免落入各位大佬眼里，但是从凡人角度操作一些东西，进而让姜皇后回家或者其他什么的，也不是不可以，哪怕是被贬，和那边九尾狐招呼一声，不要下杀手就是了。
在这种局面下，神通反而不如权谋实在。
姜文焕招呼过后，直接切到了搜人的界面开始搜人。
力牧（四级）：天地宫府图世界人物
天地宫府图又叫洞天福地记，洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙境的主体部分。除此之外，道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等，五岳则包括在洞天之内。
“洞天福地”的观念大约形成于东晋以前，编集上清派仙人本业的《道迹经》《真诰》均已提到有“十大洞天”、“地中洞天三十六所”。
战国以来盛传“三神山”说和“昆仑山”说，但三神山是海中仙境，昆仑山则远在西方。道教形成以后，随着道士入山隐居、合药、修炼和求乞成仙，群山壮丽的景色，奇峭的峰峦，幽奥的洞壑，从洞中涌出的溪流，和山中变化的万千气象，都足以引起共鸣并激发他们的幻想，加之原有的种种传说，从而逐渐形成大地名山之间有洞天福地的观念。
到了唐代，杜光庭将其整理出来，就有了这个洞天福地记的世界。
姜文焕倒是没被这个世界吓到，毕竟也算是身经百战了，洞天福地终究是依托在地界的存在，追求的是合药飞升，段位也就那样罢了。
但是这个马岭山，在郴州郭内水东，苏耽隐处，属真人力牧主之，就让姜文焕有点吃惊了。
吃惊的点不在别的，而在于其主理之人，力牧。
力牧是什么人？
他与风后、大鸿在传说中是黄帝的三位大臣。史载：黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民，得力牧于大泽，进为将，称拜将台。
这登台拜将的套路，黄金台上乐毅受封，前面关羽刀法里面还有，拜将伐齐差点灭了齐国。再来韩信台上拜将，有了大汉数百年国运。
更有传说，风后和力牧这一文一武算得上是黄帝的应梦贤臣了。
相传上古黄帝在做了天子以后，经常为了没有能干的贤臣来辅助他巩固王位，治理国家而发愁。有一天，他做了一个梦，梦见有一场大风把地上的污垢刮得干干净净。接着又梦到有一个人拿着只有千钧之力的人才能拉得动的强弩，驱赶着千万头牛羊。
黄帝梦醒后觉得很奇怪，他想了很久才恍然大悟：“风是象征着号令，是执政者；垢字去掉土就是后，这就是说，有人姓风名后，就能职掌国政。千钧之弩是象征有力者；驱赶牛羊千万头，是说他能够牧民行善。这就是说有人姓力名牧，可以辅助治理天下。于是黄帝立即下令寻访，终于在一个大泽边找到了力牧。黄帝找到力牧之后，拜力牧为将。果然，力牧不负所望，在涿鹿之战中，力牧为黄帝战胜蚩尤立了大功。
忽然来了这么号人物，姜文焕还以为是连接到上古圣王模式的世界了，结果也是空欢喜一场。
毕竟刚刚也说了，洞天福地所谓的仙，虽然说有了仙这个名号，挂了个是上天遣群仙统治之所，但是毕竟不是封神榜，大家追求的终究是飞升，而不是封神榜里面大家都不愿意上天。
那么力牧什么情也可想而知了，可能是当年黄帝御龙飞天只是自身成仙，而力牧只能到现在还在苦苦修炼……