第十七章 黄汤灌口
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迅哥儿曾经说过:有好茶喝,会喝好茶,是一种‘清福’。
那么茶客如何享清福,要怎么喝好茶?
茶客手里有钱,就有好茶喝。不信?书友们请把真实打在公屏上。
至于喝好茶,则需要一些技术。
专业人士懂茶,嘴刁,喝茶是品茶,他们懂得如何泡茶,至少要喝八分之茶。
茶界小白手里有好茶叶,只要器、水、法得当,至少能泡出六分之茶,六分是堪堪及格的分数。
大多数人一辈子都在喝六分之茶,却误以为那六分茶就是茶真实的味道。
水为茶之母;器为茶之父;泡茶之法是二仪交构。
泡茶的整个过程是顺应阴阳大道,喝茶,喝的是顺应天地而生的草木精华。
茶叶必须是好芽好叶!
茶器必须是适合的茶具!
泡茶之水必须是好水!
泡茶技艺必须精益求精!
茶客必须心怀感恩之心!
此乃泡茶五合一,再多的内容就是杂耍,是表演型茶艺。
陆宇握着毛刷,聚精会神地清洁竹碗。竹碗很干净,一尘不染,但陆宇还要认认真真齐齐刷上一遍,不然竹碗是会发小脾气的。
洁手洗面,焚香沐衣,将所有茶具按照原本的布置摆放归位。
陆宇还有许多事情要做:首先,他还须取得泡茶之水!
好水配好茶。
一般的山泉水可配不上仙茶名枞,陆宇早有准备。
“终于要轮到你派上用场了。”
陆宇自言自语道。
只见陆宇一跃而起,向着山南坡方向接连踏出数百步,他的身法相当了得,飞檐走壁,如履平地,行至两峰之间的一处山坳。
山坳处,立着一尊金铸塑像。大约有二十丈高,大七围。
那塑像是一尊放大的道士塑像,道士青袍绶带,羽扇纶巾,雕刻栩栩如生,一副仙风道骨的做派。
塑像静静伫立在山峰之间,面朝着日出方向微微俯首,他的双手高举,双手托着一只巨大的长口托盘。
只见那盘中盛着清水,月色之下,碧波荡漾,水面波光粼粼,明月星辰皆倒映其间。
“解!”
陆宇缓缓打出一道法诀,那托盘开始缓慢移动。
陆宇再次掐诀,驱使法力驭物,一点一点将那巨大托盘挪移到山顶凉亭。
盘中之水名【甘露】,甘露是清晨的露水,在某些时候天降雨露也可叫甘露。
巨大托盘名【承露盘】,承露盘是盛放露水的托盘,由特殊材质制成,专门盛放露水。
巨大塑像名【金铜仙人】,是用金和铜混合烧铸而成的塑像,铸金人表敬天之意。
此物合称【金铜仙人承露盘】。
相传此物是由一位乳名叫彘儿的汉庭真命天子所创,用来收集甘露,供自己和群臣百官饮用。
承露盘名气甚广,引来茶人效仿。茶人制作承露盘用来采集清晨的甘露,汉皇的发明可真不错,茶人纷纷感慨,采集露水的效率提高了很多。
《道经》曰:天地相合,以降甘露。
天降甘露是祥瑞之兆,甘露是可供修士延年益寿的神药。朝食甘露,晚漱清泉,是只有神仙才能过上的日子。
注:甘露对凡人无用,甚至有害。
【甘露】与【茶】、【醍醐】、【酒】并称大唐四大饮品。
【茶】+【甘露】=【甘露茶】
【茶】+【醍醐】=【酥油茶】/【草原奶茶】
【茶】+【酒】=【茶酒】
甘露是可以泡茶的,甘露贵为天泉,用于泡茶,品质极佳。
陆宇口中大喝一声:“炼!”
他伸出手掌,掌心散发淡蓝色的光芒。
蓝色光芒自陆宇手掌喷涌而出,附着在承露盘中的清水之上。
清水开始四处翻涌。
池水越来越浅。
一些灰尘、砂砾……微小颗粒纷纷浮出水面,与露水质壁分离。
陆宇又取出一只漉水袋。
漉水袋是禅宗六物,陆宇手里这只更不是凡物,是[禅宗高僧]法海禅师亲手炼制的净水法器,有他的亲笔签名为证。
“滤!”
漉水袋突然变大,有一平方丈,将一池露水通通打包摄走。
经过漉水袋的过滤,陆宇最后得到的甘露精华也不过三升,只能煮三锅茶。
要知道陆宇为了收集这些甘露,蓄存了整整三年,喝一次茶就要倾尽所有。
得到三升甘露精华后,陆宇可以开始着手泡茶。
泡茶技艺主要有煮茶法、芼茶法、煎茶法、点茶法、点花茶法、斗茶法、泡茶法……
陆宇选择最传统的煮茶法,生火煮茶。
考虑到他只是炼气境修士,境界不够,要同时煮制三锅仙茶,他根本没有多余的精力去玩杂耍和搞创新,他也只能选择中规中矩的煮茶法。
要同时照料三锅仙茶,很蓝的。
风炉的火力、茶汤的温度、添加作料的时机、去沫饽的时机、水之三沸、水炼之法、真气渡气、导引术……每一个步骤都要做到精准,是一件足以令筑基修士都会感到劳心劳神的事情。
陆宇开始煮茶了。
炉火徐徐,水气袅袅。
陆宇手持火筴,不停往风炉中添炭。
水初沸,锅中水气翻滚,有鱼目散布,微微有声。
此时加入仙茶叶。
紧接着,陆宇取出各种道地药材,火葱、火姜、木茱萸……往锅中纷纷加入,大火慢炖。
水气沸腾,此时茶汤在不停变色,红色,绿色,黄色,黑色……各种药材都在锅里翻滚,陆宇见药材迟迟不肯交融,只得打出两道真气辅助炼化药材。
很快,那些药材开始消融,被连环,逐渐失去形体……化为可供修士吸收的草木精华,一滴一滴,尽在锅中。
水二沸,四边泉涌,累累连珠。
煮锅中开始出现细小的茶花,茶花十分娇艳,让人舍不得亵玩。茶花其实是茶汤的浮沫,和火锅汤浮起白沫一样。茶人称之为“沫饽”。
陆宇取出葫芦瓢,将沫饽舀出,置于熟盂之中,留作备用。
水三沸,有腾波鼓浪,水气全消。
此时将二沸舀出的沫饽再倒入锅中,沫饽是茶之精华,沫饽越多,最后出汤的味道更佳。
“成了!”
一个时辰后,陆宇大口喘着粗气,瘫坐在地上,却难掩脸上的兴奋之色。
他的一袭白袍已经湿透,被浸染成草绿色,杂草纵情生长,以至于布满他的道袍,他的衣袍款式已经模糊,身上像披着一件丛林吉利服。
焚香沐浴,洁面洗手,陆宇再次换上一身洁净的长袍。
分茶。
三锅茶,共十五碗。
呈“一字”摆放在陆宇面前。
一锅茶汤只能分五碗。
第六碗、第七碗绝对不能喝,这是茶人的规矩。六碗通仙灵,非金丹真人不可饮用;七碗清风生,非元婴真君不可饮用。
如果茶人怕浪费,倒是可以把碗制作的大一些,学姐的小盆那么大就可以。
陆宇取一碗雪眉茶汤、一碗荒种茶汤、一碗云顶茶汤,将三碗茶摆放在最前面。
陆宇正襟危坐,开始品赏茶汤。
一观茶色。
一碗浅黄透亮,一碗深红明艳,一碗浅绿微黄。
二观茶形。
雪眉茶芽,白毫依旧,素雅高洁。
荒种茶芽,条索紧结,黝黑发亮。
云顶茶叶,叶卷环抱,青山不露。
三闻茶香。
雪眉茶是毫香,清香高爽,优雅而富有文气。
荒种茶是浓烈,高爽持久,霸道十足。
云顶茶是果香,香气馥郁,鲜浓而悦人心脾。
四品茶汤。
陆宇无福消受,此茶他要当做药汤吞服,他不能慢慢品茗仙茶滋味。
陆宇将一小撮雪眉茶生叶吞入口中。
雪眉茶有毒,药力生猛,入口即化,那药力直入陆宇下丹田,迅速生化,陆宇体内真气结成数道气旋,绕着经络高速运转起来。
陆宇连忙端起茶碗,“咕咚...咕咚”一碗接着一碗,将十五碗茶水全部喝光,茶水会保护他,助他平安筑基。
雪眉茶,修身,净化体内垃圾,加快经脉循环。
荒种茶,养性,忘却傲慢之心,生谦虚之心。
云顶茶,夯基,云雾属水,水生木长,是最好的补药。
陆宇紧闭双眼,盘膝而坐,三种药力在他的胃里打转,陆宇感觉到一阵绞痛。
“咔”一声。
那层膜终于破了。
陆宇忍着痛苦,咬牙切齿道:“我裂开了...”
迅哥儿曾经说过:有好茶喝,会喝好茶,是一种‘清福’。
那么茶客如何享清福,要怎么喝好茶?
茶客手里有钱,就有好茶喝。不信?书友们请把真实打在公屏上。
至于喝好茶,则需要一些技术。
专业人士懂茶,嘴刁,喝茶是品茶,他们懂得如何泡茶,至少要喝八分之茶。
茶界小白手里有好茶叶,只要器、水、法得当,至少能泡出六分之茶,六分是堪堪及格的分数。
大多数人一辈子都在喝六分之茶,却误以为那六分茶就是茶真实的味道。
水为茶之母;器为茶之父;泡茶之法是二仪交构。
泡茶的整个过程是顺应阴阳大道,喝茶,喝的是顺应天地而生的草木精华。
茶叶必须是好芽好叶!
茶器必须是适合的茶具!
泡茶之水必须是好水!
泡茶技艺必须精益求精!
茶客必须心怀感恩之心!
此乃泡茶五合一,再多的内容就是杂耍,是表演型茶艺。
陆宇握着毛刷,聚精会神地清洁竹碗。竹碗很干净,一尘不染,但陆宇还要认认真真齐齐刷上一遍,不然竹碗是会发小脾气的。
洁手洗面,焚香沐衣,将所有茶具按照原本的布置摆放归位。
陆宇还有许多事情要做:首先,他还须取得泡茶之水!
好水配好茶。
一般的山泉水可配不上仙茶名枞,陆宇早有准备。
“终于要轮到你派上用场了。”
陆宇自言自语道。
只见陆宇一跃而起,向着山南坡方向接连踏出数百步,他的身法相当了得,飞檐走壁,如履平地,行至两峰之间的一处山坳。
山坳处,立着一尊金铸塑像。大约有二十丈高,大七围。
那塑像是一尊放大的道士塑像,道士青袍绶带,羽扇纶巾,雕刻栩栩如生,一副仙风道骨的做派。
塑像静静伫立在山峰之间,面朝着日出方向微微俯首,他的双手高举,双手托着一只巨大的长口托盘。
只见那盘中盛着清水,月色之下,碧波荡漾,水面波光粼粼,明月星辰皆倒映其间。
“解!”
陆宇缓缓打出一道法诀,那托盘开始缓慢移动。
陆宇再次掐诀,驱使法力驭物,一点一点将那巨大托盘挪移到山顶凉亭。
盘中之水名【甘露】,甘露是清晨的露水,在某些时候天降雨露也可叫甘露。
巨大托盘名【承露盘】,承露盘是盛放露水的托盘,由特殊材质制成,专门盛放露水。
巨大塑像名【金铜仙人】,是用金和铜混合烧铸而成的塑像,铸金人表敬天之意。
此物合称【金铜仙人承露盘】。
相传此物是由一位乳名叫彘儿的汉庭真命天子所创,用来收集甘露,供自己和群臣百官饮用。
承露盘名气甚广,引来茶人效仿。茶人制作承露盘用来采集清晨的甘露,汉皇的发明可真不错,茶人纷纷感慨,采集露水的效率提高了很多。
《道经》曰:天地相合,以降甘露。
天降甘露是祥瑞之兆,甘露是可供修士延年益寿的神药。朝食甘露,晚漱清泉,是只有神仙才能过上的日子。
注:甘露对凡人无用,甚至有害。
【甘露】与【茶】、【醍醐】、【酒】并称大唐四大饮品。
【茶】+【甘露】=【甘露茶】
【茶】+【醍醐】=【酥油茶】/【草原奶茶】
【茶】+【酒】=【茶酒】
甘露是可以泡茶的,甘露贵为天泉,用于泡茶,品质极佳。
陆宇口中大喝一声:“炼!”
他伸出手掌,掌心散发淡蓝色的光芒。
蓝色光芒自陆宇手掌喷涌而出,附着在承露盘中的清水之上。
清水开始四处翻涌。
池水越来越浅。
一些灰尘、砂砾……微小颗粒纷纷浮出水面,与露水质壁分离。
陆宇又取出一只漉水袋。
漉水袋是禅宗六物,陆宇手里这只更不是凡物,是[禅宗高僧]法海禅师亲手炼制的净水法器,有他的亲笔签名为证。
“滤!”
漉水袋突然变大,有一平方丈,将一池露水通通打包摄走。
经过漉水袋的过滤,陆宇最后得到的甘露精华也不过三升,只能煮三锅茶。
要知道陆宇为了收集这些甘露,蓄存了整整三年,喝一次茶就要倾尽所有。
得到三升甘露精华后,陆宇可以开始着手泡茶。
泡茶技艺主要有煮茶法、芼茶法、煎茶法、点茶法、点花茶法、斗茶法、泡茶法……
陆宇选择最传统的煮茶法,生火煮茶。
考虑到他只是炼气境修士,境界不够,要同时煮制三锅仙茶,他根本没有多余的精力去玩杂耍和搞创新,他也只能选择中规中矩的煮茶法。
要同时照料三锅仙茶,很蓝的。
风炉的火力、茶汤的温度、添加作料的时机、去沫饽的时机、水之三沸、水炼之法、真气渡气、导引术……每一个步骤都要做到精准,是一件足以令筑基修士都会感到劳心劳神的事情。
陆宇开始煮茶了。
炉火徐徐,水气袅袅。
陆宇手持火筴,不停往风炉中添炭。
水初沸,锅中水气翻滚,有鱼目散布,微微有声。
此时加入仙茶叶。
紧接着,陆宇取出各种道地药材,火葱、火姜、木茱萸……往锅中纷纷加入,大火慢炖。
水气沸腾,此时茶汤在不停变色,红色,绿色,黄色,黑色……各种药材都在锅里翻滚,陆宇见药材迟迟不肯交融,只得打出两道真气辅助炼化药材。
很快,那些药材开始消融,被连环,逐渐失去形体……化为可供修士吸收的草木精华,一滴一滴,尽在锅中。
水二沸,四边泉涌,累累连珠。
煮锅中开始出现细小的茶花,茶花十分娇艳,让人舍不得亵玩。茶花其实是茶汤的浮沫,和火锅汤浮起白沫一样。茶人称之为“沫饽”。
陆宇取出葫芦瓢,将沫饽舀出,置于熟盂之中,留作备用。
水三沸,有腾波鼓浪,水气全消。
此时将二沸舀出的沫饽再倒入锅中,沫饽是茶之精华,沫饽越多,最后出汤的味道更佳。
“成了!”
一个时辰后,陆宇大口喘着粗气,瘫坐在地上,却难掩脸上的兴奋之色。
他的一袭白袍已经湿透,被浸染成草绿色,杂草纵情生长,以至于布满他的道袍,他的衣袍款式已经模糊,身上像披着一件丛林吉利服。
焚香沐浴,洁面洗手,陆宇再次换上一身洁净的长袍。
分茶。
三锅茶,共十五碗。
呈“一字”摆放在陆宇面前。
一锅茶汤只能分五碗。
第六碗、第七碗绝对不能喝,这是茶人的规矩。六碗通仙灵,非金丹真人不可饮用;七碗清风生,非元婴真君不可饮用。
如果茶人怕浪费,倒是可以把碗制作的大一些,学姐的小盆那么大就可以。
陆宇取一碗雪眉茶汤、一碗荒种茶汤、一碗云顶茶汤,将三碗茶摆放在最前面。
陆宇正襟危坐,开始品赏茶汤。
一观茶色。
一碗浅黄透亮,一碗深红明艳,一碗浅绿微黄。
二观茶形。
雪眉茶芽,白毫依旧,素雅高洁。
荒种茶芽,条索紧结,黝黑发亮。
云顶茶叶,叶卷环抱,青山不露。
三闻茶香。
雪眉茶是毫香,清香高爽,优雅而富有文气。
荒种茶是浓烈,高爽持久,霸道十足。
云顶茶是果香,香气馥郁,鲜浓而悦人心脾。
四品茶汤。
陆宇无福消受,此茶他要当做药汤吞服,他不能慢慢品茗仙茶滋味。
陆宇将一小撮雪眉茶生叶吞入口中。
雪眉茶有毒,药力生猛,入口即化,那药力直入陆宇下丹田,迅速生化,陆宇体内真气结成数道气旋,绕着经络高速运转起来。
陆宇连忙端起茶碗,“咕咚...咕咚”一碗接着一碗,将十五碗茶水全部喝光,茶水会保护他,助他平安筑基。
雪眉茶,修身,净化体内垃圾,加快经脉循环。
荒种茶,养性,忘却傲慢之心,生谦虚之心。
云顶茶,夯基,云雾属水,水生木长,是最好的补药。
陆宇紧闭双眼,盘膝而坐,三种药力在他的胃里打转,陆宇感觉到一阵绞痛。
“咔”一声。
那层膜终于破了。
陆宇忍着痛苦,咬牙切齿道:“我裂开了...”