第五十三章、来到了朝圣圣地
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我和瑶瑶是在昆明分开的，分开前，我们在机场一起吃完了一桶泡面，随后拥抱告别。她的眼睛有点红，我说我们会再见的，我很确定我们会再见。
看着她的背影越来越远，我的心里闷闷的，觉得快要喘不过气起来。朝夕相处了一个多月，忽然就变成了一个人，我非常的不习惯。瑶瑶回了家，我来到了拉萨。
我在八廓街附近找了个青旅住下，住的是床位房，房间里有十几张床位，现在属于旅游旺季的时段，房间里住满了人。青旅里很热闹，不管是房间，还是外面的院子，总是很多人。院子里，很多人喝着甜茶，晒着太阳，年轻人聚在一起打扑克，玩游戏。身在此处，就有种岁月静好的感觉。
一到拉萨，就体验到了传说中的高原反应。头很痛，这种程度的痛才可以形容为头痛欲裂。眼睛肿了，脸也肿了。走楼梯走的急了点，有些喘。这都是高原反应在身体上的表现。来之前做了一些准备工作，虽然含着西洋参，但反应还是很厉害。青旅前台的小姑娘建议喝葡萄糖，她说轻微的话，喝点葡萄糖，或者吃几块士力架就好了。由于第一次来高原，不了解身体的状况，就还是在药店买了专门治疗高反的药，希望能够缓解头痛的症状。
这个下午，我留在了客栈休息。在我住的这个房间里，年纪最大的是一位已经退休了的阿姨。她住在我的隔壁床，正在和其他两个姑娘聊天。我靠在床上，听她们说话，偶尔也插上两句，表示自己也在听。阿姨已经退休两年了，但我觉的她看起来只有五十岁。她留着短发，双眼有神。阿姨说，她听来过西藏的儿子说：“人生在世，必去一次西藏。”于是，她的心里就对这个地方产生了向往。阿姨说她的旅行是从云南开始的，在云南待了一个月，接着来到了拉萨，在拉萨住了半个月后，和几个年轻人一起去了冈仁波齐，前两天才回到拉萨。阿姨说她爱上了这个地方，要在这里多住一段时间。
姑娘们对她的转山经历很感兴趣，问了很多问题。阿姨讲述着她这一路的所见所闻。她亲眼所见的藏民朝圣的过程，让她觉的很震撼。听阿姨说，一起聊天的女生也很不简单，她们是骑自行车来到的拉萨。那两个姑娘，皮肤晒黑了，但她们的眼睛就像高原的天空一样明亮，笑起来就像孩子一样单纯。
我问她们，这一路辛苦吗？她们回答：“辛苦，但是值得。”“那些徒步的人才是真正的朝圣。”女孩们说，骑行之前，她们带了很多行李，行李很重，路上走的很艰难。后来发现，其实很多东西根本用不上，就一边走一边丢。她们丢掉了很多东西，化妆品、卷发棒、睡袋、多余的衣服鞋子等，只留下了路上需要的必需品。她们越骑越轻松，那些来之前，身上背负的负能量也丢在了路上。我完全能够理解她们，我不是也把很多东西丢在了路上吗？
在拉萨的第一晚，睡的并不踏实。除了高原反应引起的失眠，还有听了太多故事，带来的兴奋。
早上起床后，药发挥了效果，我的头没那么疼了。来到了八廓街，到处可见身穿藏族传统服装，虔诚朝拜的老人。迎面而来的老妇人步履蹒跚，手持转经筒，边走边念经文。她满脸皱眉，神情慈祥安宁，无喜无忧，就像高原的湖水那么平静。我跟在她的身后，沿着顺时针方向，绕着大昭寺前行。
八廓街也叫八角街，它原本是环绕大昭寺的转经道，被藏族人称为“圣路”。拉萨城里，一共有四条转经道，朗廓、八廓、孜廓、林廓。大昭寺内有一条转经道，称为朗廓。八廓是围绕着大昭寺转，孜廓是围绕布达拉宫转，林廓则是围绕整个拉萨城转圈。
屋顶上的五彩经幡和店铺门口插着的五星红旗，随风飘扬，相互辉映。五彩经幡共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，分别象征着天空、祥云、火焰、江河和大地。经幡上面印有经文和鸟兽图像，对于信徒来说，经幡随风舞动一下，就是诵经一下。经幡随风飘扬着，朝圣者如沐神的庇护，用最虔诚的姿态，双手合十，口里念念有词，五体投地匍匐，他们面目染满了尘土，几乎看不清容貌，手戴护具，穿着护膝，三步一磕，不畏辛苦，缓慢前行。游客们纷纷举起了手机、相机，要记录下这感天动地的一幕。朝圣者我行我素，目不斜视，丝毫不受外界影响！这是要有多坚定的意志啊！身体受难，心灵平静。信仰的力量太惊人了！
大昭寺外，黄色的墙壁前，老人慵懒的坐在长椅上，他们相貌不一样，穿着不一样，却都有着相同的表情－－不喜不悲，安详平和。再往前走，我就看到了震撼人心的一幕。很多人聚集在大昭寺门口，身前铺着毯子，他们不再前行，而是双手合手，触额、触口、触胸，在原地不断的磕头。这些人中，不仅仅是本地人，也有外地人。他们磕头时在想些什么呢？我读过的书告诉我，有人在祈福，有人在还愿，有人在忏悔。我深深的叹了口气，他们祈求的，就是心灵的平静吧。是我曾想要的平静。
在过去那段黑暗时期里，想逃离生活，最想来的地方就是西藏，这个人人都有信仰的净土。想看看纯净的天空，想要洗去心中的业障，寻求心灵的平静。只是，那时的我没有勇气。不仅仅是对高原心存敬畏之心。人们总是会这样，小时候，最喜欢的玩具，常常会藏起来，不想和别人分享；面对所爱的人，常常会不知所措，故意表现的不在意。对拉萨这片净土，就是这样的一份感情。即使很想来这个地方，却还是选择了先去别的地方看看。现在，重生过后的我来了，终于来到了这个地方，见到了神秘的拉萨，这个有着传奇色彩的地方。这个地方随随便便的一片土，一块砖都能让人的想象力生出翅膀，自由翱翔在无边无际的世界。但却是不容冒犯的。
藏族人有“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法，说明了大昭寺的重要地位。大昭寺位于拉萨的中心，始建于七世纪吐蕃王朝鼎盛时期，传说最初建造大昭寺是为了供奉一尊佛像－－由文成公主从长安带去的释迦牟尼十二岁等身像。
信徒怀着一颗虔诚之心，往酥油灯里添加酥油，保证酥油灯长明不灭。大殿周围的转经筒，一个挨着一个，人们边走边推动着。寺里的佛像，壁画，都在讲述着藏传佛教的千年历史。大殿左侧为密宗大师莲花生，右侧为未来佛。历史课本只记载了文成公主远嫁吐蕃，却不知原来文成公主远嫁松赞干布后，竟有如此多的作为。大昭寺的中心－－“觉康”佛殿，释迦牟尼佛堂供奉着文成公主带来的佛像。这里就是朝圣者最终的向往地了。
夜晚的八廓街安静了不少，少了些游客。少不了的是那些朝圣者，不分白天黑夜，守护着那份信仰。怀着虔诚的一颗心，顺时针方向走了一圈后，我坐在了大昭寺门口的栏杆旁，想静静的感受下八廓街的夜晚。我的旁边，坐着一个女孩，也很安静的坐着。我们互相看了一眼，笑了笑。我没有说话，她也没有。我很感谢她没有跟我说话，此时我并不想说话。几个月前，我独自出门，来了一场说走就走的旅行。一个人出发，路上却不是一个人。在路上，总会遇到小伙伴，总有人陪伴我走一段路。我是幸运的。但这次拉萨之行，我想一个人，想知道真正的一个人的旅行是什么样的，想体验一次孤独之旅。
过了一会，一位大哥坐在了女孩的对面，他开始跟女孩搭话。女孩说她是独自坐火车进藏的，大哥说他是跟朋友自驾进藏的。大哥以为我是女孩的朋友，我没有解释，只是笑了笑。似乎在拉萨的每个人都有故事，这两个人讲着自己的进藏故事，故事里又有别人的故事。在我住着的青旅里，也有很多人在讲故事。他们喝着甜茶，交换着故事。这座城，不仅有美丽的风景，还有听不完的故事。
一个和尚来了，他坐在大昭寺外，开始念经。在诵经的声音中，一些往事渐渐浮上了心头，那是我舍不得丢，一直藏在心底角落的珍贵记忆。在那天晚上，我有勇气重温了一遍。它已经不能伤害我，它不再冰冷，甚至我的内心因为一些回忆而变得温暖了。我不想再和过去划清界限，我原谅了过去，也原谅了过去的自己。
我和瑶瑶是在昆明分开的，分开前，我们在机场一起吃完了一桶泡面，随后拥抱告别。她的眼睛有点红，我说我们会再见的，我很确定我们会再见。
看着她的背影越来越远，我的心里闷闷的，觉得快要喘不过气起来。朝夕相处了一个多月，忽然就变成了一个人，我非常的不习惯。瑶瑶回了家，我来到了拉萨。
我在八廓街附近找了个青旅住下，住的是床位房，房间里有十几张床位，现在属于旅游旺季的时段，房间里住满了人。青旅里很热闹，不管是房间，还是外面的院子，总是很多人。院子里，很多人喝着甜茶，晒着太阳，年轻人聚在一起打扑克，玩游戏。身在此处，就有种岁月静好的感觉。
一到拉萨，就体验到了传说中的高原反应。头很痛，这种程度的痛才可以形容为头痛欲裂。眼睛肿了，脸也肿了。走楼梯走的急了点，有些喘。这都是高原反应在身体上的表现。来之前做了一些准备工作，虽然含着西洋参，但反应还是很厉害。青旅前台的小姑娘建议喝葡萄糖，她说轻微的话，喝点葡萄糖，或者吃几块士力架就好了。由于第一次来高原，不了解身体的状况，就还是在药店买了专门治疗高反的药，希望能够缓解头痛的症状。
这个下午，我留在了客栈休息。在我住的这个房间里，年纪最大的是一位已经退休了的阿姨。她住在我的隔壁床，正在和其他两个姑娘聊天。我靠在床上，听她们说话，偶尔也插上两句，表示自己也在听。阿姨已经退休两年了，但我觉的她看起来只有五十岁。她留着短发，双眼有神。阿姨说，她听来过西藏的儿子说：“人生在世，必去一次西藏。”于是，她的心里就对这个地方产生了向往。阿姨说她的旅行是从云南开始的，在云南待了一个月，接着来到了拉萨，在拉萨住了半个月后，和几个年轻人一起去了冈仁波齐，前两天才回到拉萨。阿姨说她爱上了这个地方，要在这里多住一段时间。
姑娘们对她的转山经历很感兴趣，问了很多问题。阿姨讲述着她这一路的所见所闻。她亲眼所见的藏民朝圣的过程，让她觉的很震撼。听阿姨说，一起聊天的女生也很不简单，她们是骑自行车来到的拉萨。那两个姑娘，皮肤晒黑了，但她们的眼睛就像高原的天空一样明亮，笑起来就像孩子一样单纯。
我问她们，这一路辛苦吗？她们回答：“辛苦，但是值得。”“那些徒步的人才是真正的朝圣。”女孩们说，骑行之前，她们带了很多行李，行李很重，路上走的很艰难。后来发现，其实很多东西根本用不上，就一边走一边丢。她们丢掉了很多东西，化妆品、卷发棒、睡袋、多余的衣服鞋子等，只留下了路上需要的必需品。她们越骑越轻松，那些来之前，身上背负的负能量也丢在了路上。我完全能够理解她们，我不是也把很多东西丢在了路上吗？
在拉萨的第一晚，睡的并不踏实。除了高原反应引起的失眠，还有听了太多故事，带来的兴奋。
早上起床后，药发挥了效果，我的头没那么疼了。来到了八廓街，到处可见身穿藏族传统服装，虔诚朝拜的老人。迎面而来的老妇人步履蹒跚，手持转经筒，边走边念经文。她满脸皱眉，神情慈祥安宁，无喜无忧，就像高原的湖水那么平静。我跟在她的身后，沿着顺时针方向，绕着大昭寺前行。
八廓街也叫八角街，它原本是环绕大昭寺的转经道，被藏族人称为“圣路”。拉萨城里，一共有四条转经道，朗廓、八廓、孜廓、林廓。大昭寺内有一条转经道，称为朗廓。八廓是围绕着大昭寺转，孜廓是围绕布达拉宫转，林廓则是围绕整个拉萨城转圈。
屋顶上的五彩经幡和店铺门口插着的五星红旗，随风飘扬，相互辉映。五彩经幡共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，分别象征着天空、祥云、火焰、江河和大地。经幡上面印有经文和鸟兽图像，对于信徒来说，经幡随风舞动一下，就是诵经一下。经幡随风飘扬着，朝圣者如沐神的庇护，用最虔诚的姿态，双手合十，口里念念有词，五体投地匍匐，他们面目染满了尘土，几乎看不清容貌，手戴护具，穿着护膝，三步一磕，不畏辛苦，缓慢前行。游客们纷纷举起了手机、相机，要记录下这感天动地的一幕。朝圣者我行我素，目不斜视，丝毫不受外界影响！这是要有多坚定的意志啊！身体受难，心灵平静。信仰的力量太惊人了！
大昭寺外，黄色的墙壁前，老人慵懒的坐在长椅上，他们相貌不一样，穿着不一样，却都有着相同的表情－－不喜不悲，安详平和。再往前走，我就看到了震撼人心的一幕。很多人聚集在大昭寺门口，身前铺着毯子，他们不再前行，而是双手合手，触额、触口、触胸，在原地不断的磕头。这些人中，不仅仅是本地人，也有外地人。他们磕头时在想些什么呢？我读过的书告诉我，有人在祈福，有人在还愿，有人在忏悔。我深深的叹了口气，他们祈求的，就是心灵的平静吧。是我曾想要的平静。
在过去那段黑暗时期里，想逃离生活，最想来的地方就是西藏，这个人人都有信仰的净土。想看看纯净的天空，想要洗去心中的业障，寻求心灵的平静。只是，那时的我没有勇气。不仅仅是对高原心存敬畏之心。人们总是会这样，小时候，最喜欢的玩具，常常会藏起来，不想和别人分享；面对所爱的人，常常会不知所措，故意表现的不在意。对拉萨这片净土，就是这样的一份感情。即使很想来这个地方，却还是选择了先去别的地方看看。现在，重生过后的我来了，终于来到了这个地方，见到了神秘的拉萨，这个有着传奇色彩的地方。这个地方随随便便的一片土，一块砖都能让人的想象力生出翅膀，自由翱翔在无边无际的世界。但却是不容冒犯的。
藏族人有“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法，说明了大昭寺的重要地位。大昭寺位于拉萨的中心，始建于七世纪吐蕃王朝鼎盛时期，传说最初建造大昭寺是为了供奉一尊佛像－－由文成公主从长安带去的释迦牟尼十二岁等身像。
信徒怀着一颗虔诚之心，往酥油灯里添加酥油，保证酥油灯长明不灭。大殿周围的转经筒，一个挨着一个，人们边走边推动着。寺里的佛像，壁画，都在讲述着藏传佛教的千年历史。大殿左侧为密宗大师莲花生，右侧为未来佛。历史课本只记载了文成公主远嫁吐蕃，却不知原来文成公主远嫁松赞干布后，竟有如此多的作为。大昭寺的中心－－“觉康”佛殿，释迦牟尼佛堂供奉着文成公主带来的佛像。这里就是朝圣者最终的向往地了。
夜晚的八廓街安静了不少，少了些游客。少不了的是那些朝圣者，不分白天黑夜，守护着那份信仰。怀着虔诚的一颗心，顺时针方向走了一圈后，我坐在了大昭寺门口的栏杆旁，想静静的感受下八廓街的夜晚。我的旁边，坐着一个女孩，也很安静的坐着。我们互相看了一眼，笑了笑。我没有说话，她也没有。我很感谢她没有跟我说话，此时我并不想说话。几个月前，我独自出门，来了一场说走就走的旅行。一个人出发，路上却不是一个人。在路上，总会遇到小伙伴，总有人陪伴我走一段路。我是幸运的。但这次拉萨之行，我想一个人，想知道真正的一个人的旅行是什么样的，想体验一次孤独之旅。
过了一会，一位大哥坐在了女孩的对面，他开始跟女孩搭话。女孩说她是独自坐火车进藏的，大哥说他是跟朋友自驾进藏的。大哥以为我是女孩的朋友，我没有解释，只是笑了笑。似乎在拉萨的每个人都有故事，这两个人讲着自己的进藏故事，故事里又有别人的故事。在我住着的青旅里，也有很多人在讲故事。他们喝着甜茶，交换着故事。这座城，不仅有美丽的风景，还有听不完的故事。
一个和尚来了，他坐在大昭寺外，开始念经。在诵经的声音中，一些往事渐渐浮上了心头，那是我舍不得丢，一直藏在心底角落的珍贵记忆。在那天晚上，我有勇气重温了一遍。它已经不能伤害我，它不再冰冷，甚至我的内心因为一些回忆而变得温暖了。我不想再和过去划清界限，我原谅了过去，也原谅了过去的自己。