第二十七章 内心的伤（2）
推荐阅读：大魏读书人、我的帝国无双、明天下、明朝败家子、北宋大表哥、如意小郎君、盛唐逆子:李恪传、权御八荒、最强特种兵之龙魂、乱世枭雄
一秒记住【复兴文学 www.fxwx.net】，精彩小说无弹窗免费阅读！
我不知道佛爷是不是可以解开我心里的结，不知道佛爷是不是可以为我指点一个方向，我只是很自然又很专心听佛爷讲下去。
佛爷讲述得生动形像，妙趣横生：“我们家乡种青稞，你们这里种麦子和水稻，播下的种子和收获的果实是一回事吗？不是，不然，种子就是果实了。但是它们没有联系吗？也不是，否则，果实就不需要播种也能获得。”
“种子从播种后，就会遇到养分、水分、温度、光照，然后变化生长。所有事物都不孤立，都在各种因缘聚合下发生发展。再如，我这个碗里的青铜小佛像，有没有一个仅仅属于他的特点呢？可以独立自主、稳定不变，甚至与外界不发生联系吗？”
“首先，客观事物就要在一定时间限度内保持自己的特点，为人所了解，并且根据某些内在规律发生变化着。”
佛爷看我一头雾水，就更加耐心地说：“你看这尊青铜小佛像，属于它的特点在它材质中吗？如果在它材质中，就说明青铜有小佛像的特点，青铜不能造大佛像，更不能造其它的东西，但这是不可能的，所以说材质中没有小佛像的特点。”
“那小佛像的特点在创造者也即工匠手中？肯定也错了，那创造者或者说工匠就成了佛像，或者创造者除了佛像什么也不会做。那么，小佛像的特点是在工匠遇到材质、加工过程之中产生的吗？也不是，这就好比我们两个人都没有钱，聚到一起就会变出钱来一样，一点也不现实。”
“但是呢，我们眼前确实又看见了小佛像，比如现在我们所处房间一片漆黑，我把一小截香的一头点着，另外一头再用线绑好，然后抡起来，你就会看到一个火圈，对不对？”
“对。”我点了点头，心中有些明白了。
佛爷似乎看到了一些什么，不禁笑道：“可这个火圈是虚幻的，从来就没有真实存在过。虽然没有真实存在过，但我们却又真实地看到了。相同的道理，人凭着自己的感官感知世界，其实也就过分依赖和相信感官，实际上这很可笑。”
“感官受一定限制，所以才有错觉的存在。眼见不一定为实，你没有见过爷爷的爷爷，那就不存在，肯定很荒唐，因为可以推理。只要合乎情理，就可以认为是相对的正确和真实。”
“你最大的问题就在于错误的判断、分析甚至否定自己，让自己很为难，很尴尬。”
这时，君贝回来了。
佛爷跟君贝说了很简短的两句藏话，君贝就开始收拾桌上的法器。
佛爷始终看着他收拾每一件东西，并且不时地说着一两个很简单的藏文词汇。
直到君贝把其余的东西收拾好，端着水和糌粑丸子混合在一起的大盆子退出去，佛爷才又看着我说：“等一下，烧一点奶茶喝。我们先说话。”
佛爷很**地把念珠放在桌子上转了两圈。
稍停，他又绕在手里做了一个非常复杂的手印，念了几句藏文的颂文。
佛爷终于睁开双眸，冲我开口道：“胆识、智慧和善良是实践真理、获得真知的必要手段和工具。你一定要牢记，你不可以自卑，应该更努力地去工作，不要因为一时的错误认识，使自己产生疑惑、沮丧与悲观。”
“首先，你应该为自己感到骄傲。远离八种灾难，获得十种圆满，找到具备功德的导师，学习佛陀的教法，已经是很难很难的事情。戒律是要求和榜样，是为了保障修行人的身、口、意三业不沾染污浊和肮脏。”
“修行人不是圣人，他们要依照戒律的标准去做，但不可能完全符合标准，不然就不需要颂戒、修行和忏悔了。你现在首先要克服自己心里的自卑，要敢于面对和学习。你和佛一样，都是平等的。我祝福你，代表我个人，也代表十方三世常住三宝的名义。”
佛爷说得很超然，面色很**：“佛陀在渡化众生的事业当中，并不光是渡脱高贵的种姓和职业，也曾经示渡化了五百位强盗。这样看来的话，佛陀并没有因为阶级、种姓、职业来取舍众生。”
“这也可以反过来证明，众生都能成佛。所以，你首先要克服的除了自卑以外，就是对自己的不信任和恐惧。佛陀的教法是博大的，你要慢慢体会，尤其是善良的慈悲和进步的勇猛，还有洞察一切的真实智慧。”
佛爷笑眯眯地注视着我，他的微笑仿佛三春曼妙的阳光，永恒地照耀并温暖着我的心灵：“当然，你要合理引导自己的烦恼，让它成为你获得精神解放的动力和助缘。比如你的自卑和自责，就可以转化为一种前进的动力，一种净化自己心灵的力量，这样可以活得轻松愉快一些。”
我感到一切复杂的客观存在，诸多现代的文化信息，都在他那儿过滤成一种单纯而隽永的精神意绪。
佛爷笑眯眯地注视着我，继续很平静地引导：“你可以把对待工作的感情一点点放大，把遇到的诸多对象变成一切众生，这样你就会变得很有力量。其实人都是一样的，过分把眼前看到的或者耳朵听到的当成一成不变的真实，并挂在心里无法放下，这就成了一种愚蠢。”
“佛教并不教人屈服于宿命，要我们努力经营和改造自己的命运，要我们永不向困难、灾难、黑暗和罪恶屈服低头。”
佛爷亲自找了很多经过祝福的吉祥物，甚至还有一种镀金的页子书签，我知道，这是希望我在今后的生活里能够快乐与充实起来。
我始终很认真地听着佛爷的每一句话，努力寻求着精神上的依靠和解脱。
孤独和痛苦，现在也好像都不存在了。
君贝烧好了奶茶。
我喝着奶茶，轻松地与佛爷聊着天。
“佛爷，我母亲不在了，”我突然提出一个问题，“给她念经，她会得到好处吗？”
佛爷笑了：“你想给母亲念经？好啊，我亲自来念。”
这时候有人在敲门了。
君贝打开门，原来是佛爷的一些弟子来看望佛爷。
两男一女，都是中年人，听口音看装扮，可能是北京本地人。
我就向佛爷辞行，佛爷很高兴地把我送到门口，并嘱咐我记得有时间就过来看望他。
我很感动，这种感动无法言明，却又如此真实而强烈。
我不知道佛爷是不是可以解开我心里的结，不知道佛爷是不是可以为我指点一个方向，我只是很自然又很专心听佛爷讲下去。
佛爷讲述得生动形像，妙趣横生：“我们家乡种青稞，你们这里种麦子和水稻，播下的种子和收获的果实是一回事吗？不是，不然，种子就是果实了。但是它们没有联系吗？也不是，否则，果实就不需要播种也能获得。”
“种子从播种后，就会遇到养分、水分、温度、光照，然后变化生长。所有事物都不孤立，都在各种因缘聚合下发生发展。再如，我这个碗里的青铜小佛像，有没有一个仅仅属于他的特点呢？可以独立自主、稳定不变，甚至与外界不发生联系吗？”
“首先，客观事物就要在一定时间限度内保持自己的特点，为人所了解，并且根据某些内在规律发生变化着。”
佛爷看我一头雾水，就更加耐心地说：“你看这尊青铜小佛像，属于它的特点在它材质中吗？如果在它材质中，就说明青铜有小佛像的特点，青铜不能造大佛像，更不能造其它的东西，但这是不可能的，所以说材质中没有小佛像的特点。”
“那小佛像的特点在创造者也即工匠手中？肯定也错了，那创造者或者说工匠就成了佛像，或者创造者除了佛像什么也不会做。那么，小佛像的特点是在工匠遇到材质、加工过程之中产生的吗？也不是，这就好比我们两个人都没有钱，聚到一起就会变出钱来一样，一点也不现实。”
“但是呢，我们眼前确实又看见了小佛像，比如现在我们所处房间一片漆黑，我把一小截香的一头点着，另外一头再用线绑好，然后抡起来，你就会看到一个火圈，对不对？”
“对。”我点了点头，心中有些明白了。
佛爷似乎看到了一些什么，不禁笑道：“可这个火圈是虚幻的，从来就没有真实存在过。虽然没有真实存在过，但我们却又真实地看到了。相同的道理，人凭着自己的感官感知世界，其实也就过分依赖和相信感官，实际上这很可笑。”
“感官受一定限制，所以才有错觉的存在。眼见不一定为实，你没有见过爷爷的爷爷，那就不存在，肯定很荒唐，因为可以推理。只要合乎情理，就可以认为是相对的正确和真实。”
“你最大的问题就在于错误的判断、分析甚至否定自己，让自己很为难，很尴尬。”
这时，君贝回来了。
佛爷跟君贝说了很简短的两句藏话，君贝就开始收拾桌上的法器。
佛爷始终看着他收拾每一件东西，并且不时地说着一两个很简单的藏文词汇。
直到君贝把其余的东西收拾好，端着水和糌粑丸子混合在一起的大盆子退出去，佛爷才又看着我说：“等一下，烧一点奶茶喝。我们先说话。”
佛爷很**地把念珠放在桌子上转了两圈。
稍停，他又绕在手里做了一个非常复杂的手印，念了几句藏文的颂文。
佛爷终于睁开双眸，冲我开口道：“胆识、智慧和善良是实践真理、获得真知的必要手段和工具。你一定要牢记，你不可以自卑，应该更努力地去工作，不要因为一时的错误认识，使自己产生疑惑、沮丧与悲观。”
“首先，你应该为自己感到骄傲。远离八种灾难，获得十种圆满，找到具备功德的导师，学习佛陀的教法，已经是很难很难的事情。戒律是要求和榜样，是为了保障修行人的身、口、意三业不沾染污浊和肮脏。”
“修行人不是圣人，他们要依照戒律的标准去做，但不可能完全符合标准，不然就不需要颂戒、修行和忏悔了。你现在首先要克服自己心里的自卑，要敢于面对和学习。你和佛一样，都是平等的。我祝福你，代表我个人，也代表十方三世常住三宝的名义。”
佛爷说得很超然，面色很**：“佛陀在渡化众生的事业当中，并不光是渡脱高贵的种姓和职业，也曾经示渡化了五百位强盗。这样看来的话，佛陀并没有因为阶级、种姓、职业来取舍众生。”
“这也可以反过来证明，众生都能成佛。所以，你首先要克服的除了自卑以外，就是对自己的不信任和恐惧。佛陀的教法是博大的，你要慢慢体会，尤其是善良的慈悲和进步的勇猛，还有洞察一切的真实智慧。”
佛爷笑眯眯地注视着我，他的微笑仿佛三春曼妙的阳光，永恒地照耀并温暖着我的心灵：“当然，你要合理引导自己的烦恼，让它成为你获得精神解放的动力和助缘。比如你的自卑和自责，就可以转化为一种前进的动力，一种净化自己心灵的力量，这样可以活得轻松愉快一些。”
我感到一切复杂的客观存在，诸多现代的文化信息，都在他那儿过滤成一种单纯而隽永的精神意绪。
佛爷笑眯眯地注视着我，继续很平静地引导：“你可以把对待工作的感情一点点放大，把遇到的诸多对象变成一切众生，这样你就会变得很有力量。其实人都是一样的，过分把眼前看到的或者耳朵听到的当成一成不变的真实，并挂在心里无法放下，这就成了一种愚蠢。”
“佛教并不教人屈服于宿命，要我们努力经营和改造自己的命运，要我们永不向困难、灾难、黑暗和罪恶屈服低头。”
佛爷亲自找了很多经过祝福的吉祥物，甚至还有一种镀金的页子书签，我知道，这是希望我在今后的生活里能够快乐与充实起来。
我始终很认真地听着佛爷的每一句话，努力寻求着精神上的依靠和解脱。
孤独和痛苦，现在也好像都不存在了。
君贝烧好了奶茶。
我喝着奶茶，轻松地与佛爷聊着天。
“佛爷，我母亲不在了，”我突然提出一个问题，“给她念经，她会得到好处吗？”
佛爷笑了：“你想给母亲念经？好啊，我亲自来念。”
这时候有人在敲门了。
君贝打开门，原来是佛爷的一些弟子来看望佛爷。
两男一女，都是中年人，听口音看装扮，可能是北京本地人。
我就向佛爷辞行，佛爷很高兴地把我送到门口，并嘱咐我记得有时间就过来看望他。
我很感动，这种感动无法言明，却又如此真实而强烈。