第九十一章 信仰之力
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大约一周后，罗松溪收到了伊薇兰的信。
在信里，伊薇兰一句话一个小菜鸟地把他骂了个狗血淋头，质问他为什么那么重要的事情，在西星城的时候不跟她说？质问他到底知不知道信仰之力的意义，明不明白信仰之力代表的事件性质？
罗松溪当然不知道不明白。在此之前，他只是听说过信仰之力这个词。
“信仰之力到底是什么？”他问77。
77已经颇长一段时间没有出现了。
自从77压下了那个三年修炼至传奇的任务之后，她就变得越来越不稳定。
按照77的说法，由于她开始形成越来越强的自我意识，遭到晶片内监管程序的压制也越来越严厉，她必须把全副心思放在和监管程序的对抗上。
所以最近几个月来，77甚至无法在罗松溪呼唤她后形成反应。只有在77暂时压制住监管程序的时候，主动与罗松溪联系。
但即使监管程序被她暂时压制住，过不了多久便会卷土重来，77便会再次陷入沉默。
今天正好是77在线的时间。
“信仰之力呀，嘿嘿，这个可就复杂咯。”77回应道，“主人，我先问问你哦，你是怎么看待神坻的？”
“神坻……”罗松溪一时答不上来，“那是一种玄学吧……”
在提亚那位面，尤其是在这个讲究科学与技术的时代里，“神”一般指代的是突破生命体极限的强者，而神话里流传下来的那些远古神坻，早已只存在于神话故事里，没人真的相信祂们的存在。
“但实际上，神坻不是玄学哦，原始神的产生，也是完全符合宇宙规律的。”77说道。
“纯讲理论太晦涩，我给你打个比方。比如人类在种植作物的过程中，希望能够获得丰收，于是共同向冥冥中的存在祈祷能够风调雨顺，这个冥冥中的存在他们称为丰收之神。”
“有一天，这个冥冥中的存在诞生了混沌之灵，它通过借助信众的精神力来撬动自然法则的力量影响天气，保证了农作物的生长从而获得了丰收。”
“于是有更多的信众为了更好的生存向丰收之神祷告，混沌之灵的能力随之提升，能够响应更多的信众祈祷，从而进入了正向的循环。当这个混沌之灵的能力达到了神的级别之后，就真正的成为了丰收之神。”
罗松溪听得云里雾里，他不可思议地问77，“你确定你把一个神话故事用晦涩的理论解释一下，就变真的了？类似于天气之神的玩意儿真实存在？”
“主人，你这样说可是在渎神哦。信众的精神力集体共鸣与碰撞，产生混沌意识，产生以精神力为身躯的生命形态，进而通过信仰修炼成神，这是造物的规律哦。”
“从某种程度上讲，我的意识产生，也是基于这样的规律，只是发生碰撞的是数据与计算，所以我无法形成精神力身躯，也无法采集信仰之力成神罢了。”
“况且，你也是见识过黑魔法的人呢，黑魔法就是原始神存在最好的证明哦。黑魔法的本质就是向原始神祈求借用祂们的力量。”
“塔尔塔镇的那个血祭仪式，就是向可以撬动空间法则的暗影之神祈求，以借用其力量。”
“可这个和信仰之力又有什么关系？”
“信众虔心信仰，并在祈求时奉献的精神力，就是信仰之力。”77说，“但关键在于，信仰之力不仅能帮助混沌之灵获得神格，也能为所有生命所获得并使用，成为他们踏入神阶的捷径。”
“捷径？”
“是的，悟透、掌握一条法则是踏入神阶的门槛，这是所有位面通用的原则。但法则岂是那么容易彻底领悟的？大部分位面，因为缺乏直指法则大道的功法，根本没有人能踏入这道门槛。”
“那么，就有一条捷径可走——只要有足够强大的精神力支持，也可以撬动法则的力量，拥有神阶的能力。可自身精神力的修炼未必比领悟法则更加容易，那么让自己的精神力跟信众的精神力寄托进行共鸣，借助信仰之力撬动法则，就成为最简单的方法。”
“哦，我想起来了，你说过，这样子成神会有很大的副作用，比如变成痴呆什么的。”
“是的，常年与众多信众的精神力的共鸣，会在漫长的时间里逐渐丧失自己的自我思维意识。这不是成神的正道，这也是弗洛普教授‘不悟法则，不入神阶’的原因。”
“但大部分强者抵制不住成神的诱惑，于是信仰之力变得弥足珍贵。你可以想见，一个位面的人口就这么多，为了争取尽可能多的信众，许许多多的位面都会想方设法地将原始神边缘化，你们位面也是一样？”
“将原始神边缘化？”
“是呀，通过一代又一代的宣教，让民众相信，神话都是虚构的，原始神都是不存在的。”77说，“这样，强者就可以通过建立教派，收集信仰之力归为己用，从而成为现世神。”
“这样说来，神灵是真实存在的，只是强者可以抹灭了祂们的存在？”罗松溪感受了深深的震撼，这简直就是颠覆他从小认知的说法。
“是的，我想精灵巡游者禁绝黑魔法，说起来是怕黑魔法力量太大不受控制，实际上也是为了不让原始神有机会展露神迹吧。”77继续说道。
“特别是像提亚面这样，神语已经基本轶失的位面，强者即使可以收集信仰之力，也无法对信众的祷告进行响应，只能在现实中通过做些具体的事情来让信众保持信仰。这样信仰之力的收集效率就更加低下，他们更不会容许原始神来分享信仰之力。”
这样的位面秘闻77随口说来，罗松溪却被惊得久久说不出话来。
这些秘闻几乎是颠覆了他长久以来的认知——信仰原来并非纯粹，聚拢信众只为获得力量的源泉，靠科学排斥神坻只为垄断力量之源……
算了，这些事情离自己仍然太过遥远了一些。
罗松溪把注意力重新放回伊薇兰的信里。
伊薇兰在信里还提到两件事情，一是根据精灵巡游者提供的消息，那伙乌龟来自帝国犀角半岛，幕后的主事人极有可能是犀角半岛上统领帝国海军的帝国靖海侯韦斯特。
那个灰衣组织与帝国人勾结在一起，联安委已经将这个组织的危险程度上调到了最高等级。
同时伊薇兰提醒罗松溪，再不要让任何人知道他和这个灰衣组织的关系，否则可能遭遇不可预知的危险。
读到这里罗松溪觉得心里还是挺温暖的。
另外一件事情，同样是根据精灵巡游者的消息，血祭仪式的作用，是为了提前打开位于矮人大陆的那座史前遗迹的门户。
伊薇兰特地强调说，这虽然听起来不可置信，当年连赫尔普修斯都表示对笼罩在遗迹外面的那层结界毫无办法，但精灵巡游者强调了这种说法的真实性。
同时精灵巡游者推测，韦斯特布置这场黑魔法准备时间极长，耗费代价极大，这证明史前遗迹中还有极具价值的东西还未被取出——大概率是比之前在遗迹里发现的东西更有价值的存在。
史前遗迹的自然开放时间，就在明年。联邦探索史前遗迹的名额，很有可能会有一到两个落到特训学校的学生手里。
伊薇兰告诉罗松溪，如果他能够拿到名额，最好能仔细探索，找找看韦斯特想要的东西到底是什么。
同时她提醒罗松溪，韦斯特也很有可能在史前遗迹自然开放期间，再次采取行动，所以务必要万分小心。
“不过你这个小菜鸟一点魔法也不会，想来拿到名额的希望也很小，就当我想多了吧。”
在信的最后，她这样说。
罗松溪想起来当初老约翰在和灰袍人决战前就提过一句那个史前遗迹，只不过他不知道精灵巡游者的信源其实同样来自老约翰。
“史前遗迹又是什么？”罗松溪问77。
但77对提亚那位面独有的事物并不是很了解，她建议罗松溪找个机会去问弗洛普教授或者马格尼教授。
但还没等他找到机会去请教两位教授，莱昂纳多来找到了他。
“卫天成将军要来了。”莱昂纳多对他说。
……
……
时间往前倒回几天，联邦北方军区与矮人王国的联军，在黑石山的秋季攻势中再度受挫，超过三千名士兵再也无法回到联邦的家中。
无数联邦公民走上各大城市的街头，用游行和集会表达已经膨胀到极点的反战情绪。
其中最引入注目的，是四十五万年轻人，涌入圣约翰堡北面一个叫做伍德斯托克的小镇。他们在这里举行集会，一起尽情欣赏疯狂的音乐演出。
他们在草坪上肆无忌惮地吸毒、酗酒和做爱。在为期三天的音乐集会的最后，所有人一起跟随“大黄蜂”乐队演唱他们那首著名的反战歌曲：《给和平一次机会》
“所有你需要做的事情，就是给和平一次机会……”
《联邦邮报》虽然回避了关于伍德斯托克音乐节的报道，却在头版上刊登对建设党年轻议员路西·维尔德·金的采访。
在采访中，路西议员呼吁各方用理智与克制的情绪，坐到谈判桌前，尽快结束这场毫无意义的战争。
议员同时表示，如果联邦需要，他无惧于亲赴黑石山，与反抗军进行最具有诚意的会谈。
报道的大标题，用粗体打出：给和平一次机会。
莱昂纳多开始为路西议员造势，这意味着他与黑石山二号人物卫天成将军的会面，在拖延了一年之后，终于即将开始。
离联邦共和历125年新年来临，还有四天。
大约一周后，罗松溪收到了伊薇兰的信。
在信里，伊薇兰一句话一个小菜鸟地把他骂了个狗血淋头，质问他为什么那么重要的事情，在西星城的时候不跟她说？质问他到底知不知道信仰之力的意义，明不明白信仰之力代表的事件性质？
罗松溪当然不知道不明白。在此之前，他只是听说过信仰之力这个词。
“信仰之力到底是什么？”他问77。
77已经颇长一段时间没有出现了。
自从77压下了那个三年修炼至传奇的任务之后，她就变得越来越不稳定。
按照77的说法，由于她开始形成越来越强的自我意识，遭到晶片内监管程序的压制也越来越严厉，她必须把全副心思放在和监管程序的对抗上。
所以最近几个月来，77甚至无法在罗松溪呼唤她后形成反应。只有在77暂时压制住监管程序的时候，主动与罗松溪联系。
但即使监管程序被她暂时压制住，过不了多久便会卷土重来，77便会再次陷入沉默。
今天正好是77在线的时间。
“信仰之力呀，嘿嘿，这个可就复杂咯。”77回应道，“主人，我先问问你哦，你是怎么看待神坻的？”
“神坻……”罗松溪一时答不上来，“那是一种玄学吧……”
在提亚那位面，尤其是在这个讲究科学与技术的时代里，“神”一般指代的是突破生命体极限的强者，而神话里流传下来的那些远古神坻，早已只存在于神话故事里，没人真的相信祂们的存在。
“但实际上，神坻不是玄学哦，原始神的产生，也是完全符合宇宙规律的。”77说道。
“纯讲理论太晦涩，我给你打个比方。比如人类在种植作物的过程中，希望能够获得丰收，于是共同向冥冥中的存在祈祷能够风调雨顺，这个冥冥中的存在他们称为丰收之神。”
“有一天，这个冥冥中的存在诞生了混沌之灵，它通过借助信众的精神力来撬动自然法则的力量影响天气，保证了农作物的生长从而获得了丰收。”
“于是有更多的信众为了更好的生存向丰收之神祷告，混沌之灵的能力随之提升，能够响应更多的信众祈祷，从而进入了正向的循环。当这个混沌之灵的能力达到了神的级别之后，就真正的成为了丰收之神。”
罗松溪听得云里雾里，他不可思议地问77，“你确定你把一个神话故事用晦涩的理论解释一下，就变真的了？类似于天气之神的玩意儿真实存在？”
“主人，你这样说可是在渎神哦。信众的精神力集体共鸣与碰撞，产生混沌意识，产生以精神力为身躯的生命形态，进而通过信仰修炼成神，这是造物的规律哦。”
“从某种程度上讲，我的意识产生，也是基于这样的规律，只是发生碰撞的是数据与计算，所以我无法形成精神力身躯，也无法采集信仰之力成神罢了。”
“况且，你也是见识过黑魔法的人呢，黑魔法就是原始神存在最好的证明哦。黑魔法的本质就是向原始神祈求借用祂们的力量。”
“塔尔塔镇的那个血祭仪式，就是向可以撬动空间法则的暗影之神祈求，以借用其力量。”
“可这个和信仰之力又有什么关系？”
“信众虔心信仰，并在祈求时奉献的精神力，就是信仰之力。”77说，“但关键在于，信仰之力不仅能帮助混沌之灵获得神格，也能为所有生命所获得并使用，成为他们踏入神阶的捷径。”
“捷径？”
“是的，悟透、掌握一条法则是踏入神阶的门槛，这是所有位面通用的原则。但法则岂是那么容易彻底领悟的？大部分位面，因为缺乏直指法则大道的功法，根本没有人能踏入这道门槛。”
“那么，就有一条捷径可走——只要有足够强大的精神力支持，也可以撬动法则的力量，拥有神阶的能力。可自身精神力的修炼未必比领悟法则更加容易，那么让自己的精神力跟信众的精神力寄托进行共鸣，借助信仰之力撬动法则，就成为最简单的方法。”
“哦，我想起来了，你说过，这样子成神会有很大的副作用，比如变成痴呆什么的。”
“是的，常年与众多信众的精神力的共鸣，会在漫长的时间里逐渐丧失自己的自我思维意识。这不是成神的正道，这也是弗洛普教授‘不悟法则，不入神阶’的原因。”
“但大部分强者抵制不住成神的诱惑，于是信仰之力变得弥足珍贵。你可以想见，一个位面的人口就这么多，为了争取尽可能多的信众，许许多多的位面都会想方设法地将原始神边缘化，你们位面也是一样？”
“将原始神边缘化？”
“是呀，通过一代又一代的宣教，让民众相信，神话都是虚构的，原始神都是不存在的。”77说，“这样，强者就可以通过建立教派，收集信仰之力归为己用，从而成为现世神。”
“这样说来，神灵是真实存在的，只是强者可以抹灭了祂们的存在？”罗松溪感受了深深的震撼，这简直就是颠覆他从小认知的说法。
“是的，我想精灵巡游者禁绝黑魔法，说起来是怕黑魔法力量太大不受控制，实际上也是为了不让原始神有机会展露神迹吧。”77继续说道。
“特别是像提亚面这样，神语已经基本轶失的位面，强者即使可以收集信仰之力，也无法对信众的祷告进行响应，只能在现实中通过做些具体的事情来让信众保持信仰。这样信仰之力的收集效率就更加低下，他们更不会容许原始神来分享信仰之力。”
这样的位面秘闻77随口说来，罗松溪却被惊得久久说不出话来。
这些秘闻几乎是颠覆了他长久以来的认知——信仰原来并非纯粹，聚拢信众只为获得力量的源泉，靠科学排斥神坻只为垄断力量之源……
算了，这些事情离自己仍然太过遥远了一些。
罗松溪把注意力重新放回伊薇兰的信里。
伊薇兰在信里还提到两件事情，一是根据精灵巡游者提供的消息，那伙乌龟来自帝国犀角半岛，幕后的主事人极有可能是犀角半岛上统领帝国海军的帝国靖海侯韦斯特。
那个灰衣组织与帝国人勾结在一起，联安委已经将这个组织的危险程度上调到了最高等级。
同时伊薇兰提醒罗松溪，再不要让任何人知道他和这个灰衣组织的关系，否则可能遭遇不可预知的危险。
读到这里罗松溪觉得心里还是挺温暖的。
另外一件事情，同样是根据精灵巡游者的消息，血祭仪式的作用，是为了提前打开位于矮人大陆的那座史前遗迹的门户。
伊薇兰特地强调说，这虽然听起来不可置信，当年连赫尔普修斯都表示对笼罩在遗迹外面的那层结界毫无办法，但精灵巡游者强调了这种说法的真实性。
同时精灵巡游者推测，韦斯特布置这场黑魔法准备时间极长，耗费代价极大，这证明史前遗迹中还有极具价值的东西还未被取出——大概率是比之前在遗迹里发现的东西更有价值的存在。
史前遗迹的自然开放时间，就在明年。联邦探索史前遗迹的名额，很有可能会有一到两个落到特训学校的学生手里。
伊薇兰告诉罗松溪，如果他能够拿到名额，最好能仔细探索，找找看韦斯特想要的东西到底是什么。
同时她提醒罗松溪，韦斯特也很有可能在史前遗迹自然开放期间，再次采取行动，所以务必要万分小心。
“不过你这个小菜鸟一点魔法也不会，想来拿到名额的希望也很小，就当我想多了吧。”
在信的最后，她这样说。
罗松溪想起来当初老约翰在和灰袍人决战前就提过一句那个史前遗迹，只不过他不知道精灵巡游者的信源其实同样来自老约翰。
“史前遗迹又是什么？”罗松溪问77。
但77对提亚那位面独有的事物并不是很了解，她建议罗松溪找个机会去问弗洛普教授或者马格尼教授。
但还没等他找到机会去请教两位教授，莱昂纳多来找到了他。
“卫天成将军要来了。”莱昂纳多对他说。
……
……
时间往前倒回几天，联邦北方军区与矮人王国的联军，在黑石山的秋季攻势中再度受挫，超过三千名士兵再也无法回到联邦的家中。
无数联邦公民走上各大城市的街头，用游行和集会表达已经膨胀到极点的反战情绪。
其中最引入注目的，是四十五万年轻人，涌入圣约翰堡北面一个叫做伍德斯托克的小镇。他们在这里举行集会，一起尽情欣赏疯狂的音乐演出。
他们在草坪上肆无忌惮地吸毒、酗酒和做爱。在为期三天的音乐集会的最后，所有人一起跟随“大黄蜂”乐队演唱他们那首著名的反战歌曲：《给和平一次机会》
“所有你需要做的事情，就是给和平一次机会……”
《联邦邮报》虽然回避了关于伍德斯托克音乐节的报道，却在头版上刊登对建设党年轻议员路西·维尔德·金的采访。
在采访中，路西议员呼吁各方用理智与克制的情绪，坐到谈判桌前，尽快结束这场毫无意义的战争。
议员同时表示，如果联邦需要，他无惧于亲赴黑石山，与反抗军进行最具有诚意的会谈。
报道的大标题，用粗体打出：给和平一次机会。
莱昂纳多开始为路西议员造势，这意味着他与黑石山二号人物卫天成将军的会面，在拖延了一年之后，终于即将开始。
离联邦共和历125年新年来临，还有四天。