第66章 三问如雷
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方从哲虽然也琢磨不透小皇帝的心思，但这时他作为内阁首辅，不得不试探着问道：“不知陛下刚刚下的旨意有何深意？”
朱由校沉吟片刻，才说道：“自汉代罢黜百家，独尊儒术以来，我中华便陷入了一个死结，诸位都是饱学之士，可记得自汉以后有哪个朝代超过了三百年？”
方从哲、刘一燝、徐光启一听这话，汗毛都炸起来了，这话是什么意思？难道小皇帝要对儒家开刀，如果是那样的话，可实在是太可怕了！
方从哲连忙说道：“陛下，儒家尊礼法，重纲常，乃是治国之根本，陛下万万不可有弃儒的心思啊！”
朱由校闻言一笑，说道：“儒家已经独霸中华千余年了，那不是朕想弃就能弃的，何况儒家的思想朕也是认同的，只不过自宋以后儒家便陷入了自我封闭的状态，不再重视思想上的发展，而是一门心思钻进了礼教的死胡同，这肯定是不对的，好在我大明有阳明先生创出心学一脉，倒是对儒家学说做了一个极为有力的补充，可是朕认为一个阳明先生太少了，大明应该出更多阳明先生这样的人！”
方从哲见朱由校没有摒弃儒家的意思，总算是放了心，笑着说道：“自亚圣出世以来，千余年间只有大宋出了一位朱夫子，我大明能再出一位阳明先生，已经是文化鼎盛之兆了，若陛下再想出一位阳明先生怕是奢望了！”
朱由校不屑地冷哼一声道：“朱熹不过一介腐儒，他之所以成功无非是揣摩透了帝王的心思，把儒家的伦理纲常无限放大，弄了一个华而不实的理学，殊不知他这一弄虽然帝王家满意了，但却给整个中华民族和儒家学说埋下了祸根，有朝一日中华沦丧，儒家覆灭，朱熹老贼便是罪魁祸首！”
方从哲、刘一燝、徐光启都是儒学大家，承袭的也是程朱理学，听朱由校对朱熹的评价如此恶劣不禁有些愕然，不过明朝时的学术风气还是比较开明的，否则也不会有王阳明创心学一说了！
所以方、刘、徐三人虽然心中不服，但却没有太激烈的想法，尤其是方从哲和刘一燝，他们在朱由校手底下吃过不少亏，要说心里面毫无芥蒂那是不可能的！
可是朱由校登基在政务上表现出来强势手段，让他们根本没有反击的余地，本来想要在学问上给朱由校一个教训，可是朱由校登基以来，从来没开过经筵，他们就连这个机会都没有了！
这次朱由校自己把话题引到了学问上，而且对程朱理学表现出了不屑一顾的态度，这让方、刘二人忍不住眼前一亮，总算是等到给这个小皇帝点儿颜色看的时候了！
方从哲当下整肃衣冠，正色道：“陛下，要安定天下，必定以纲常为准，否则天下人君不君，臣不臣，父不父，子不子，岂不是要天下大乱了？”
刘一燝也跟着说道：“陛下，纲常伦理乃是大道，如果没了纲常，也没了伦理，人与禽兽有什么区别呢？”
朱由校一看两老头儿来劲了，撇着嘴角一笑道：“二位阁老说的极是，天下人无论帝王、官员、百姓，都要遵从自己的本分，这样天下才能安稳，否则帝王荒淫无度，官员贪得无厌，百姓奸诈无信，那样的天下不乱岂不没了天理？”
方从哲一愣问道：“既然如此，陛下为什么对理学纲常伦理之说不屑一顾？”
朱由校正色道：“一种学说不管是指引世人，还是教化世人，首先要持此学说之人能自己做到，就好比佛家讲不杀生不吃肉，和尚必定是不能杀生吃肉的，道家讲清净无为，道士就必定远离声色犬马之地，居于深山静修，否则那必定是假和尚、假道士，可偏偏理学拿出一些连创造者本人都做不到的准则，要求世人去做，这样的学说如果不是深谙帝王想要禁锢百姓的心思的想法，从而被帝王推崇，又被文人上行下效，怕是根本没有人会去理会！”
朱由校这番话一出，不但方从哲、刘一燝、徐光启脸色尴尬了，就连张维贤也忍不住偷笑了起来，当年朱熹搞出“存天理去人欲”的理学，自己却是天理没存住，人欲也没去掉，这是理学的一大痛处，所以一般不会被人提起！
方、刘、徐三人听朱由校说到这个痛处，顿时尴尬的老脸发烫，但刘一燝还是坚持道：“陛下理学就算有万般不是，但理学稳固江山社稷的作用却是不容抹杀的，陛下若要江山稳固，理学就必定要发扬下去！”
面对这种道统之争，刘一燝也顾不得许多了，一番话说的铿锵有力，虽然没有引经据典，但却说到了节骨眼儿上，只不过刘一燝对朱由校说话的语气和用词，把徐光启给吓了一跳！
徐光启毕竟是刚刚进京为官，还不知道朱由校的脾气，所以心里还是以往那些君臣奏对的条条框框，却不知道现在京中这帮大佬，已经不知不觉间被朱由校带的大胆了许多！
可是还没等徐光启回过神来，就听朱由校说道：“请问刘阁老，若是天下大灾，百姓食不果腹，理学可否让百姓安守家门甘当饿殍？请问刘阁老，蛮夷凶悍侵我疆域掠我百姓，理学可否让蛮夷放下手中屠刀？请问刘阁老，百官欲壑难填，侵夺百姓坑害国家，理学可否让他们清廉如水，一心为国为民？”
朱由校这三个问题如同三声炸雷，将方从哲、刘一燝、徐光启轰了个外焦里嫩，他们作为饱读诗书的大儒，很理所当然地认为儒家学说可以解决一切问题，可朱由校这三个问题，让他们忽然发现儒学似乎也不是万能的！
方从哲深吸了口气，有些艰难地躬身问道：“陛下难道真的要……要摒弃儒学？”
朱由校见火候差不多了，将语气放缓道：“方阁老此言差矣，朕不是说了吗，儒家已经在中华大地立足数千年，儒学的思想精髓已经根植在我们这个民族的血脉之中，朕怎么可能摒弃儒学呢？”
方从哲见朱由校如此说，心里不禁猛的一松，他是真怕面前这位小皇帝直接铲除了儒学，那样一来就算是他，也不可能再站在小皇帝一边了，因为那不再是政见不同，而是道统之争，是要用无数人头和鲜血做了断的！
不过方从哲还是很奇怪，这个小皇帝将儒学贬的一无是处，可又声言不会改变儒学现在的地位，那他到底要干什么呢？
怀着这样的疑问，方从哲略带迟疑地问道：“陛下，恕老臣斗胆，敢问陛下到底要怎样对待儒学？”
朱由校满脸笑意地说道：“朕要做的是改良儒学，在理学和心学之外另立一派！”
方从哲虽然也琢磨不透小皇帝的心思，但这时他作为内阁首辅，不得不试探着问道：“不知陛下刚刚下的旨意有何深意？”
朱由校沉吟片刻，才说道：“自汉代罢黜百家，独尊儒术以来，我中华便陷入了一个死结，诸位都是饱学之士，可记得自汉以后有哪个朝代超过了三百年？”
方从哲、刘一燝、徐光启一听这话，汗毛都炸起来了，这话是什么意思？难道小皇帝要对儒家开刀，如果是那样的话，可实在是太可怕了！
方从哲连忙说道：“陛下，儒家尊礼法，重纲常，乃是治国之根本，陛下万万不可有弃儒的心思啊！”
朱由校闻言一笑，说道：“儒家已经独霸中华千余年了，那不是朕想弃就能弃的，何况儒家的思想朕也是认同的，只不过自宋以后儒家便陷入了自我封闭的状态，不再重视思想上的发展，而是一门心思钻进了礼教的死胡同，这肯定是不对的，好在我大明有阳明先生创出心学一脉，倒是对儒家学说做了一个极为有力的补充，可是朕认为一个阳明先生太少了，大明应该出更多阳明先生这样的人！”
方从哲见朱由校没有摒弃儒家的意思，总算是放了心，笑着说道：“自亚圣出世以来，千余年间只有大宋出了一位朱夫子，我大明能再出一位阳明先生，已经是文化鼎盛之兆了，若陛下再想出一位阳明先生怕是奢望了！”
朱由校不屑地冷哼一声道：“朱熹不过一介腐儒，他之所以成功无非是揣摩透了帝王的心思，把儒家的伦理纲常无限放大，弄了一个华而不实的理学，殊不知他这一弄虽然帝王家满意了，但却给整个中华民族和儒家学说埋下了祸根，有朝一日中华沦丧，儒家覆灭，朱熹老贼便是罪魁祸首！”
方从哲、刘一燝、徐光启都是儒学大家，承袭的也是程朱理学，听朱由校对朱熹的评价如此恶劣不禁有些愕然，不过明朝时的学术风气还是比较开明的，否则也不会有王阳明创心学一说了！
所以方、刘、徐三人虽然心中不服，但却没有太激烈的想法，尤其是方从哲和刘一燝，他们在朱由校手底下吃过不少亏，要说心里面毫无芥蒂那是不可能的！
可是朱由校登基在政务上表现出来强势手段，让他们根本没有反击的余地，本来想要在学问上给朱由校一个教训，可是朱由校登基以来，从来没开过经筵，他们就连这个机会都没有了！
这次朱由校自己把话题引到了学问上，而且对程朱理学表现出了不屑一顾的态度，这让方、刘二人忍不住眼前一亮，总算是等到给这个小皇帝点儿颜色看的时候了！
方从哲当下整肃衣冠，正色道：“陛下，要安定天下，必定以纲常为准，否则天下人君不君，臣不臣，父不父，子不子，岂不是要天下大乱了？”
刘一燝也跟着说道：“陛下，纲常伦理乃是大道，如果没了纲常，也没了伦理，人与禽兽有什么区别呢？”
朱由校一看两老头儿来劲了，撇着嘴角一笑道：“二位阁老说的极是，天下人无论帝王、官员、百姓，都要遵从自己的本分，这样天下才能安稳，否则帝王荒淫无度，官员贪得无厌，百姓奸诈无信，那样的天下不乱岂不没了天理？”
方从哲一愣问道：“既然如此，陛下为什么对理学纲常伦理之说不屑一顾？”
朱由校正色道：“一种学说不管是指引世人，还是教化世人，首先要持此学说之人能自己做到，就好比佛家讲不杀生不吃肉，和尚必定是不能杀生吃肉的，道家讲清净无为，道士就必定远离声色犬马之地，居于深山静修，否则那必定是假和尚、假道士，可偏偏理学拿出一些连创造者本人都做不到的准则，要求世人去做，这样的学说如果不是深谙帝王想要禁锢百姓的心思的想法，从而被帝王推崇，又被文人上行下效，怕是根本没有人会去理会！”
朱由校这番话一出，不但方从哲、刘一燝、徐光启脸色尴尬了，就连张维贤也忍不住偷笑了起来，当年朱熹搞出“存天理去人欲”的理学，自己却是天理没存住，人欲也没去掉，这是理学的一大痛处，所以一般不会被人提起！
方、刘、徐三人听朱由校说到这个痛处，顿时尴尬的老脸发烫，但刘一燝还是坚持道：“陛下理学就算有万般不是，但理学稳固江山社稷的作用却是不容抹杀的，陛下若要江山稳固，理学就必定要发扬下去！”
面对这种道统之争，刘一燝也顾不得许多了，一番话说的铿锵有力，虽然没有引经据典，但却说到了节骨眼儿上，只不过刘一燝对朱由校说话的语气和用词，把徐光启给吓了一跳！
徐光启毕竟是刚刚进京为官，还不知道朱由校的脾气，所以心里还是以往那些君臣奏对的条条框框，却不知道现在京中这帮大佬，已经不知不觉间被朱由校带的大胆了许多！
可是还没等徐光启回过神来，就听朱由校说道：“请问刘阁老，若是天下大灾，百姓食不果腹，理学可否让百姓安守家门甘当饿殍？请问刘阁老，蛮夷凶悍侵我疆域掠我百姓，理学可否让蛮夷放下手中屠刀？请问刘阁老，百官欲壑难填，侵夺百姓坑害国家，理学可否让他们清廉如水，一心为国为民？”
朱由校这三个问题如同三声炸雷，将方从哲、刘一燝、徐光启轰了个外焦里嫩，他们作为饱读诗书的大儒，很理所当然地认为儒家学说可以解决一切问题，可朱由校这三个问题，让他们忽然发现儒学似乎也不是万能的！
方从哲深吸了口气，有些艰难地躬身问道：“陛下难道真的要……要摒弃儒学？”
朱由校见火候差不多了，将语气放缓道：“方阁老此言差矣，朕不是说了吗，儒家已经在中华大地立足数千年，儒学的思想精髓已经根植在我们这个民族的血脉之中，朕怎么可能摒弃儒学呢？”
方从哲见朱由校如此说，心里不禁猛的一松，他是真怕面前这位小皇帝直接铲除了儒学，那样一来就算是他，也不可能再站在小皇帝一边了，因为那不再是政见不同，而是道统之争，是要用无数人头和鲜血做了断的！
不过方从哲还是很奇怪，这个小皇帝将儒学贬的一无是处，可又声言不会改变儒学现在的地位，那他到底要干什么呢？
怀着这样的疑问，方从哲略带迟疑地问道：“陛下，恕老臣斗胆，敢问陛下到底要怎样对待儒学？”
朱由校满脸笑意地说道：“朕要做的是改良儒学，在理学和心学之外另立一派！”