032初上抱犊岭
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日本全面侵华以后,由华北进入山西和察哈尔一带,往北蚕食,意图在中国北方开辟战场。但遭到了我中国军民的强烈反击。
穆婴男扮女装混在北上逃荒的人群里,和乞丐为伍,风餐露宿,日夜兼程。由于当时的察哈尔属于沦陷区,境内战火纷飞。进入察哈尔以后,穆婴看到沿途路边除了成群结队的逃荒人群,还有一些陆陆续续从前线撤退下来的伤病员军人,有穿灰色八路军军装的,也有穿国军军装的。年纪看上去都不大,都是二三十岁的年轻人。
“都是为国家和民族流血流汗的英雄!”
穆婴看着那一张张年轻又带着痛苦的脸,心里一阵抽搐:
“哥哥穆祥也去前线打仗了,只是不知道当的是八路军还是别的国军,也不知道现在是否安全无恙!”
由哥哥穆祥又想到了父母和弟弟姐姐,想到原本幸福的一家人如今四散分离,生死各不知。穆婴不禁悲从中来,泪流满面。
“陆家杰应该也在这北方前线打日本人吧?不知道他现在怎么样了?但愿他没事吧!”
提起陆家杰,穆婴的心里忽然跳疼了一下。自从看见回撤的伤兵,穆婴其实一直都在有心无心地向两边张望,看路边休息的士兵中有没有那张让她牵肠挂肚的脸,那个想忘又忘不掉的人。
“想想都怨那该死的日本人,不好好在自己家过日子,万里迢迢跑到中国来发动战争,让中国老百姓也跟着不得安生。”
穆婴恨恨地骂着,觉得心里有一股热血冲上了头顶:如果我是个男儿身多好,我也要上前线打仗,保家卫国!和陆家杰并肩战斗!多好!
……
又经过两天的艰苦跋涉,疲惫不堪的穆婴终于进入了张家口的地盘。
张家口古代又名“张垣”、“武城”,地处现在河北省的西北部,在现在京、冀、晋、蒙四省交界处,是当时察哈尔省的省会。2000万年以前,远古人类就在此繁衍生息,古书上就曾有关于黄帝、炎帝、蚩尤“邑于涿鹿之阿,合符釜山”的记载。
张家口是个移民城市。
因为张家口地处塞外,自古就是北方游牧民族和内地王朝多年征战的主要战场,人员减少严重。明朝洪武年间,为了稳定塞外繁荣,加强塞外和内地的经济交流,政府从山西各地调派人丁补充此地。其中移民主要以张姓为主,所以这个地方就改叫“张家口”,也叫“张家隘口”。
穆婴要投奔的抱犊岭位于张家口的西北部,属于阴山山脉的一支——大青山的南部,这里扼中原去往西北沙漠地区的咽喉,地势险峻,位置重要,是内地商旅前往塞外经商的必经之地。
后来我们经常说起的“走西口”,就是指山西,河北一带的民众,通过张家口去往西北草原沙漠地区去做生意,以盐烟糖茶和布匹瓷器等内陆货来换取游牧民族的皮毛和牲畜等。
“走西口”现象在明末清初盛行起来,不但促进了当时中国南北经济的发展和交流,也促进了当时中国南北之间的民族大融合和地区稳定。
……
当穆婴在山下小心翼翼地打听去抱犊岭的路线时,周围的老乡们却都意外热情地给穆婴指路,还有多嘴多舌的老太婆主动和穆婴聊天:
“小伙子,你去抱犊岭干嘛去?是去找武寨主入伙,还是去讨饭吃?见了武寨主给我捎个好,就说山下洼里的李老太想他老人家了!他从狼嘴里救下的木瓜娃子现在长得可壮实了。我给木瓜娃子说了,等他过了十五岁,我就送他上山去找武寨主入伙!”
“可不,我家的土娃子也是武寨主救命的。土娃子“打摆子”(高热寒战),要不是武寨主那两副及时药,土娃子的命早没了。我腿有残疾,上不得山,不然我早当面给武寨主磕一个去了!”
“去年冬天,我去坝上给牧民送货,被大雪困在大青山里了,是武寨主发现了我家瘫痪了的老娘,专门派人送了粮食和野兔肉给她吃。不然我老娘早饿死了!”
……
百姓们你一言我一语的述说,让穆婴一直吊着的心落进了肚子里。
穆婴根据俞伯介绍,本来觉得武雄带的队伍是土匪,肯定会闹得周围的百姓民怨沸天的。可出乎她的意料,山下的百姓,而且大部分都是老弱病残,竟然烁口一致地对武雄充满了赞颂和感激。
这让穆婴觉得奇怪又有点高兴。
穆婴以前虽然没见过土匪什么样,但根据俞伯吞吞吐吐的语言和他让自己投奔土匪的愧疚,穆婴觉得做土匪应该不是什么光荣的事情。
所以开口问路时,穆婴为了防止别人对自己投奔土匪产生蔑视和敌对情绪,她甚至提前编好了一套虚假说辞,以便来应对自己问路可能遭到的尴尬和责难。
现在看来,这套虚假美化了的说辞暂时是用不上了。
“看来武雄寨主一定不是一个杀人越货、危害四方的传统意义上的土匪,而是一个杀富济贫、爱戴百姓的义士,就算是匪,那也是一个义匪。”
穆婴这样想着,以前积聚的心中对上山投靠土匪的压力立刻减轻不少。
抱犊岭位于大青山西南侧,海拔二千多米,在地质构造上属于断层山,山势险要。山间有很多深断裂沟和大断裂沟,沟沟相连,溪泉缠绕,山壑交叠,峰耸如云。土壤主要是棕褐土,山上有年代久远的山杨、油杉、白桦等混生的深山老林,林间有狼、鹿、狐狸和雉鸡等野生动物。
武雄的营寨位于抱犊岭的主峰上,沿着山路,从山顶往下,每隔不远就有一面绣着“义”字的旌旗在迎风招展,每面旗帜下面还配备了一个拿着红缨枪站岗的队员。那些旗帜从山顶一直延伸到半山腰的一个门楼子口。不过站岗的队员却一直延伸到山脚下的石阶旁。
穆婴给石阶旁站岗的队员递上俞伯写给武雄寨主的介绍信。
站岗的队员瞅了一眼介绍信封面写的“武雄”两个字,又上下打量了一番穆婴,疑惑地问道:
“你确定是找我们寨主?你不是当地人吧?南方来的?”
穆婴老老实实回答道:
“我从山东远道而来,我师傅是你们武寨主的朋友,师傅让我专门来投奔武寨主的。麻烦小哥给通报一下!”
“那好,你在这里等一会吧!”
站岗队员看看穆婴一本正经、风尘仆仆的样子,又看看手里的介绍信,招呼穆婴坐在石阶上等,然后从身边的鸽笼子里掏出一只信鸽来,把介绍信绑在信鸽的腿上,然后一撒手,让信鸽飞了出去。
信鸽一个旋子就飞上了山顶。
一袋烟的功夫不到,信鸽又打着旋子飞了回来,“咕咕”地叫着,落到了站岗队员前面的石桌上。
站岗队员拆下信鸽腿上的字条来,看了一眼说道:
“我们寨主有令,让你上山。山上有人下来,负责在半山腰门楼处接应你!”
穆婴答应一声,飞快地沿着台阶往山上走去,就像一个流浪多年第一次回家的孩子,多日来辛苦奔波的疲惫全都一消而散。
……
快到半山腰门楼处的时候,穆婴扭头四望了一下,呀,这儿秋天的景色真美:层林尽染的峰峦叠嶂,草木红黄绿相间,远看就像一幅浓彩重墨的中国山水图,中间夹杂着鸟鸣蛙叫,远处山涧里还有澄绿的湖水……
“喂,这位小兄弟就是穆壮士吧?”
穆婴正在沉醉间,从门楼处走下来一位三十露头的壮汉来,迎着穆婴做了个揖,搭讪问道。
穆婴忙还礼回答:
“在下正是穆婴!请问阁下是——?”
穆婴话未问完,壮汉就接过话头说到:
“我是武寨主身边的管家武臣。武寨主已在山上备好酒水,准备给远道而来的朋友接风洗尘。特命我下山来迎接你!”
穆婴倒过谢,尾随着武臣朝山上的营寨走去。
日本全面侵华以后,由华北进入山西和察哈尔一带,往北蚕食,意图在中国北方开辟战场。但遭到了我中国军民的强烈反击。
穆婴男扮女装混在北上逃荒的人群里,和乞丐为伍,风餐露宿,日夜兼程。由于当时的察哈尔属于沦陷区,境内战火纷飞。进入察哈尔以后,穆婴看到沿途路边除了成群结队的逃荒人群,还有一些陆陆续续从前线撤退下来的伤病员军人,有穿灰色八路军军装的,也有穿国军军装的。年纪看上去都不大,都是二三十岁的年轻人。
“都是为国家和民族流血流汗的英雄!”
穆婴看着那一张张年轻又带着痛苦的脸,心里一阵抽搐:
“哥哥穆祥也去前线打仗了,只是不知道当的是八路军还是别的国军,也不知道现在是否安全无恙!”
由哥哥穆祥又想到了父母和弟弟姐姐,想到原本幸福的一家人如今四散分离,生死各不知。穆婴不禁悲从中来,泪流满面。
“陆家杰应该也在这北方前线打日本人吧?不知道他现在怎么样了?但愿他没事吧!”
提起陆家杰,穆婴的心里忽然跳疼了一下。自从看见回撤的伤兵,穆婴其实一直都在有心无心地向两边张望,看路边休息的士兵中有没有那张让她牵肠挂肚的脸,那个想忘又忘不掉的人。
“想想都怨那该死的日本人,不好好在自己家过日子,万里迢迢跑到中国来发动战争,让中国老百姓也跟着不得安生。”
穆婴恨恨地骂着,觉得心里有一股热血冲上了头顶:如果我是个男儿身多好,我也要上前线打仗,保家卫国!和陆家杰并肩战斗!多好!
……
又经过两天的艰苦跋涉,疲惫不堪的穆婴终于进入了张家口的地盘。
张家口古代又名“张垣”、“武城”,地处现在河北省的西北部,在现在京、冀、晋、蒙四省交界处,是当时察哈尔省的省会。2000万年以前,远古人类就在此繁衍生息,古书上就曾有关于黄帝、炎帝、蚩尤“邑于涿鹿之阿,合符釜山”的记载。
张家口是个移民城市。
因为张家口地处塞外,自古就是北方游牧民族和内地王朝多年征战的主要战场,人员减少严重。明朝洪武年间,为了稳定塞外繁荣,加强塞外和内地的经济交流,政府从山西各地调派人丁补充此地。其中移民主要以张姓为主,所以这个地方就改叫“张家口”,也叫“张家隘口”。
穆婴要投奔的抱犊岭位于张家口的西北部,属于阴山山脉的一支——大青山的南部,这里扼中原去往西北沙漠地区的咽喉,地势险峻,位置重要,是内地商旅前往塞外经商的必经之地。
后来我们经常说起的“走西口”,就是指山西,河北一带的民众,通过张家口去往西北草原沙漠地区去做生意,以盐烟糖茶和布匹瓷器等内陆货来换取游牧民族的皮毛和牲畜等。
“走西口”现象在明末清初盛行起来,不但促进了当时中国南北经济的发展和交流,也促进了当时中国南北之间的民族大融合和地区稳定。
……
当穆婴在山下小心翼翼地打听去抱犊岭的路线时,周围的老乡们却都意外热情地给穆婴指路,还有多嘴多舌的老太婆主动和穆婴聊天:
“小伙子,你去抱犊岭干嘛去?是去找武寨主入伙,还是去讨饭吃?见了武寨主给我捎个好,就说山下洼里的李老太想他老人家了!他从狼嘴里救下的木瓜娃子现在长得可壮实了。我给木瓜娃子说了,等他过了十五岁,我就送他上山去找武寨主入伙!”
“可不,我家的土娃子也是武寨主救命的。土娃子“打摆子”(高热寒战),要不是武寨主那两副及时药,土娃子的命早没了。我腿有残疾,上不得山,不然我早当面给武寨主磕一个去了!”
“去年冬天,我去坝上给牧民送货,被大雪困在大青山里了,是武寨主发现了我家瘫痪了的老娘,专门派人送了粮食和野兔肉给她吃。不然我老娘早饿死了!”
……
百姓们你一言我一语的述说,让穆婴一直吊着的心落进了肚子里。
穆婴根据俞伯介绍,本来觉得武雄带的队伍是土匪,肯定会闹得周围的百姓民怨沸天的。可出乎她的意料,山下的百姓,而且大部分都是老弱病残,竟然烁口一致地对武雄充满了赞颂和感激。
这让穆婴觉得奇怪又有点高兴。
穆婴以前虽然没见过土匪什么样,但根据俞伯吞吞吐吐的语言和他让自己投奔土匪的愧疚,穆婴觉得做土匪应该不是什么光荣的事情。
所以开口问路时,穆婴为了防止别人对自己投奔土匪产生蔑视和敌对情绪,她甚至提前编好了一套虚假说辞,以便来应对自己问路可能遭到的尴尬和责难。
现在看来,这套虚假美化了的说辞暂时是用不上了。
“看来武雄寨主一定不是一个杀人越货、危害四方的传统意义上的土匪,而是一个杀富济贫、爱戴百姓的义士,就算是匪,那也是一个义匪。”
穆婴这样想着,以前积聚的心中对上山投靠土匪的压力立刻减轻不少。
抱犊岭位于大青山西南侧,海拔二千多米,在地质构造上属于断层山,山势险要。山间有很多深断裂沟和大断裂沟,沟沟相连,溪泉缠绕,山壑交叠,峰耸如云。土壤主要是棕褐土,山上有年代久远的山杨、油杉、白桦等混生的深山老林,林间有狼、鹿、狐狸和雉鸡等野生动物。
武雄的营寨位于抱犊岭的主峰上,沿着山路,从山顶往下,每隔不远就有一面绣着“义”字的旌旗在迎风招展,每面旗帜下面还配备了一个拿着红缨枪站岗的队员。那些旗帜从山顶一直延伸到半山腰的一个门楼子口。不过站岗的队员却一直延伸到山脚下的石阶旁。
穆婴给石阶旁站岗的队员递上俞伯写给武雄寨主的介绍信。
站岗的队员瞅了一眼介绍信封面写的“武雄”两个字,又上下打量了一番穆婴,疑惑地问道:
“你确定是找我们寨主?你不是当地人吧?南方来的?”
穆婴老老实实回答道:
“我从山东远道而来,我师傅是你们武寨主的朋友,师傅让我专门来投奔武寨主的。麻烦小哥给通报一下!”
“那好,你在这里等一会吧!”
站岗队员看看穆婴一本正经、风尘仆仆的样子,又看看手里的介绍信,招呼穆婴坐在石阶上等,然后从身边的鸽笼子里掏出一只信鸽来,把介绍信绑在信鸽的腿上,然后一撒手,让信鸽飞了出去。
信鸽一个旋子就飞上了山顶。
一袋烟的功夫不到,信鸽又打着旋子飞了回来,“咕咕”地叫着,落到了站岗队员前面的石桌上。
站岗队员拆下信鸽腿上的字条来,看了一眼说道:
“我们寨主有令,让你上山。山上有人下来,负责在半山腰门楼处接应你!”
穆婴答应一声,飞快地沿着台阶往山上走去,就像一个流浪多年第一次回家的孩子,多日来辛苦奔波的疲惫全都一消而散。
……
快到半山腰门楼处的时候,穆婴扭头四望了一下,呀,这儿秋天的景色真美:层林尽染的峰峦叠嶂,草木红黄绿相间,远看就像一幅浓彩重墨的中国山水图,中间夹杂着鸟鸣蛙叫,远处山涧里还有澄绿的湖水……
“喂,这位小兄弟就是穆壮士吧?”
穆婴正在沉醉间,从门楼处走下来一位三十露头的壮汉来,迎着穆婴做了个揖,搭讪问道。
穆婴忙还礼回答:
“在下正是穆婴!请问阁下是——?”
穆婴话未问完,壮汉就接过话头说到:
“我是武寨主身边的管家武臣。武寨主已在山上备好酒水,准备给远道而来的朋友接风洗尘。特命我下山来迎接你!”
穆婴倒过谢,尾随着武臣朝山上的营寨走去。