第019章 商家真颜
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瞬乎之间,谷梁县令到了他二人跟前。
猛可间,他在马背上站起。抖手而来,先拿住了望凌通的丝銮大带。另一手又掏到缭相腰间。大喝一声:“起。”
二哥、四弟被他冷不防来袭,双双被擒。
这边,缭云、牧雨在马上相继叫道:“看我的。”
缭云的腾雾狮子骢也飞奔而至,站在马上,劈手夺下弟弟缭相。
牧雨的奔电望云骓一齐赶到,翻身站立,双臂抢过二哥望凌通。
把个观战的西厅尉看得惊骇不已。
他稍微愣怔,大呼道:“高,高,实在是高!精妙绝伦。个个都是惊世骇俗的豪侠。”
几位纷纷下马,谷梁广过来施礼道:“二位贤弟苦斗,精疲力竭,大哥特来解闷逗乐。”
大家相拥致意,一时间哈哈大笑。
白马五义及西厅尉六人,骑马返回县署,宝马牵入县署右侧的马号,兵器还归甲仗库。
缭云系好围裙,可劲整菜,摆起酒宴,六位大嚼豪饮。缭云酒醉,又将李太白的《将进酒》唱起,谷梁广飞弹瑶琴。热闹至午夜方罢。
翌日一早,望高之携牧雨,望隆虑县而回。谷梁广、缭云、缭相分别给高之的父母打包了一些礼物。
受谷梁广委托两件,一是到他老家也看看妻弟薛焘一家四口,给他丢下一贯钱。二是到登州看看刺史姬杵,除一块墨玉,有一副自作七律的草书,让他斧正,如果还好,就让他收藏。
望高之到隆虑县城东关城河桥头,老家大门紧锁。一问邻居,拿出一封书信给他。打开看,是父母没有他的音信,十分心焦。邻居给他钥匙,开门进去,到处灰尘,果然半年不住人。
于是匆忙带了牧雨,赶到薛焘家,将谷梁广给的一贯铜钱交付。匆匆吃了薛焘的酒饭,说了白马五义结拜之事。就又一路赶往蓬莱。
贩望村,大楸树下。
卫县令陈哲、望凌通及父辈朝歌三贩望霄、范丹、苌度,兄弟望准通等六人,就着平山河的凉风,宴饮好久,说个没完。
范朱公见侄子说起白马五义的情谊,问道:“既然结义为兄弟,那你把五弟牧雨放在哪里?”
高之只好说,生怕家人想到其他,就让牧雨暂住在了蓬莱县一家客栈。
长媳李氏却很通情达理,听说此事,牧雨的遭遇这么苦,深表同情。让夫君赶忙让牧雨来家住下,今后就是一家人。
转天,望高之到登州刺史府治所蓬莱县城,从客栈找出牧雨,飞奔回到贩望村。牧雨一一见过义父义母,照之及两位嫂嫂。
高之和媳妇李氏,带上牧雨与二叔范朱公、二婶丁氏见礼,又到三叔苌卜曲家,与他见礼。
望家见牧雨言行高雅,礼数周全,教养优豫,仪态端庄,个个喜欢。长孙九州很快就与她打得火热,村里村外欢蹦乱跳。
家中知道望高之向进入军门发展,也都大力支持。虽然母亲和媳妇不舍,但家里的男人,能立下战功,别说封侯拜将,就是当个中下层将校,将来家小也要沾很多光。男人干什么用?就是做这件事的。
打定主意,给大哥谷梁广修书一封,顺带问候三弟缭云、四弟缭相。高之让五弟牧雨到蓬莱城,雇一匹快马,将书信送往白马。
牧雨收拾行囊。临行,一家人都送出来,要她一路小心。望云端叮嘱牧雨,千万提前打听前路有没有战事,绕过交战区域。牧雨抱拳施礼而去。
牧雨此去,最快也要两旬,慢则一月。中秋前后应该能赶回来。
高之与父亲、三叔合计,是否联手贩卖一趟海带。
高之认为,中秋节前这趟生意也很重要。人户在春节买的海带,早已吃完。而中秋节想吃海带,就没有了。
苌卜曲给他的建议,还是等春节。
以前中秋节也贩卖过,觉得买卖不理想。原计划今年只搞春节前那一趟。十月看货,冬月运输,腊八前批完。如果想挣中秋节的钱,六月就该看货,现在已经装船启运了。要不然恰赶到中秋到货,批不完。
那样的话,就只好贱卖,肯定赔本。要么囤起来,还到腊八前批出去。但保管费也会不少。况且春节前,海边的海带也准备得很丰富,价格肯定比平时低。这样的话,平时囤的海带再来卖,就没有优势。
陈哲听了苌度的这通议论,深感隔行如隔山,果然不假。像高之提出想法的时候,如果是外行,一定觉得很有道理。没有老行家指点,就会行动。到时候注定赔钱了。
就算到了海边,人家海带生产户告诉你,最好等春节。但这么远的旅费也不是平常人家花得起的,等于是赔钱。
那就问问二叔的锡锭怎么个弄法。
范丹以为,要搞锡锭,先问产地,再说贩卖。
锡是金银铜铁锡五金之一,华夏大地远古就有锡器,比铜铁要早的太多。
锡矿所谓,有锡必有砷,就是砒霜。锡锭以南诏产量最大。再就是衡阳、江华、桂阳、窦州、豫章、羁縻鸾州,这些地方大体集中于南岳衡山周围。
锡性软,熔点低,用途广泛。能做碗盘碟,酒壶酒杯烫酒器,茶壶茶杯茶叶罐,烛台香炉香台,笔筒笔洗笔架镇纸,汤壶,花瓶,首饰盒,饰品等,约200多种。
锡匠经熔化、铸片、造型、剪料、刮光、焊接、擦亮、装饰、雕刻等工序,制作出来的锡器挺秀精致,光亮诱人。
锡与硫合,会金光闪闪。锡铜三七、二八、一九熔合,是青铜重器,做兵器,坚硬无比。
至于挑选锡器,要闻其声,观其色,辨其质,赏其工,询其价。
闻其声。纯锡料扭曲有声,故称响锡。用指甲由手心向外轻扫,合金锡器有清亮声和短回音。纯锡声音不脆也没有回音,属上乘锡器。
观其色。纯锡,色如银,亮如镜。合金锡器亮而不白,暗亮。纯锡器貌似银器。
辨其质。纯度越高,越耐用,装食品长期保鲜。
赏其工。纯度决定工艺。合金锡坚硬,不易加工。纯锡质软,可以精雕、镂空。密封性很好,茶叶罐用力盖时,会反弹。
询其价。每件成品都有价,价格过低,有合金锡的嫌疑,有安全隐患。
二叔范丹说完,又是一大篇学问,这次轮到望凌通吃惊了。坐于书斋,死啃书本,永远也得不到这些道理。这可是二叔长年累月靠两条腿跑出来的学问。想起学问,望凌通对于隋朝以来的科举制度还是满意的。
但与父亲和两位叔父谈起贩卖、生意,却恍惚不是大唐子民似的。他们完全独立于这个世界。
就算你改朝换代,战死多少,只要还有人活着,就有他们的舞台。绝对是一个超乎儒墨道释另外存在的一个社会,而且与这些所谓的先哲大贤风马牛不相及。
无论从贩夫的生存之道、贩卖活动,还是奉行的理论、道义,都是独立特行的存在。其他任何理论、道义企图居高临下去教化贩夫,几乎毫无用处。甚至适得其反,遭致他们的集体厌恶。
这就导致儒墨道释占据主导的社会精英层,与他们处于隔离状态。数千年难以理喻,也就将他们打入另册。
而在家国存亡之际,却又不得不向他们摇尾乞怜,企求贩夫们拉一把。
瞬乎之间,谷梁县令到了他二人跟前。
猛可间,他在马背上站起。抖手而来,先拿住了望凌通的丝銮大带。另一手又掏到缭相腰间。大喝一声:“起。”
二哥、四弟被他冷不防来袭,双双被擒。
这边,缭云、牧雨在马上相继叫道:“看我的。”
缭云的腾雾狮子骢也飞奔而至,站在马上,劈手夺下弟弟缭相。
牧雨的奔电望云骓一齐赶到,翻身站立,双臂抢过二哥望凌通。
把个观战的西厅尉看得惊骇不已。
他稍微愣怔,大呼道:“高,高,实在是高!精妙绝伦。个个都是惊世骇俗的豪侠。”
几位纷纷下马,谷梁广过来施礼道:“二位贤弟苦斗,精疲力竭,大哥特来解闷逗乐。”
大家相拥致意,一时间哈哈大笑。
白马五义及西厅尉六人,骑马返回县署,宝马牵入县署右侧的马号,兵器还归甲仗库。
缭云系好围裙,可劲整菜,摆起酒宴,六位大嚼豪饮。缭云酒醉,又将李太白的《将进酒》唱起,谷梁广飞弹瑶琴。热闹至午夜方罢。
翌日一早,望高之携牧雨,望隆虑县而回。谷梁广、缭云、缭相分别给高之的父母打包了一些礼物。
受谷梁广委托两件,一是到他老家也看看妻弟薛焘一家四口,给他丢下一贯钱。二是到登州看看刺史姬杵,除一块墨玉,有一副自作七律的草书,让他斧正,如果还好,就让他收藏。
望高之到隆虑县城东关城河桥头,老家大门紧锁。一问邻居,拿出一封书信给他。打开看,是父母没有他的音信,十分心焦。邻居给他钥匙,开门进去,到处灰尘,果然半年不住人。
于是匆忙带了牧雨,赶到薛焘家,将谷梁广给的一贯铜钱交付。匆匆吃了薛焘的酒饭,说了白马五义结拜之事。就又一路赶往蓬莱。
贩望村,大楸树下。
卫县令陈哲、望凌通及父辈朝歌三贩望霄、范丹、苌度,兄弟望准通等六人,就着平山河的凉风,宴饮好久,说个没完。
范朱公见侄子说起白马五义的情谊,问道:“既然结义为兄弟,那你把五弟牧雨放在哪里?”
高之只好说,生怕家人想到其他,就让牧雨暂住在了蓬莱县一家客栈。
长媳李氏却很通情达理,听说此事,牧雨的遭遇这么苦,深表同情。让夫君赶忙让牧雨来家住下,今后就是一家人。
转天,望高之到登州刺史府治所蓬莱县城,从客栈找出牧雨,飞奔回到贩望村。牧雨一一见过义父义母,照之及两位嫂嫂。
高之和媳妇李氏,带上牧雨与二叔范朱公、二婶丁氏见礼,又到三叔苌卜曲家,与他见礼。
望家见牧雨言行高雅,礼数周全,教养优豫,仪态端庄,个个喜欢。长孙九州很快就与她打得火热,村里村外欢蹦乱跳。
家中知道望高之向进入军门发展,也都大力支持。虽然母亲和媳妇不舍,但家里的男人,能立下战功,别说封侯拜将,就是当个中下层将校,将来家小也要沾很多光。男人干什么用?就是做这件事的。
打定主意,给大哥谷梁广修书一封,顺带问候三弟缭云、四弟缭相。高之让五弟牧雨到蓬莱城,雇一匹快马,将书信送往白马。
牧雨收拾行囊。临行,一家人都送出来,要她一路小心。望云端叮嘱牧雨,千万提前打听前路有没有战事,绕过交战区域。牧雨抱拳施礼而去。
牧雨此去,最快也要两旬,慢则一月。中秋前后应该能赶回来。
高之与父亲、三叔合计,是否联手贩卖一趟海带。
高之认为,中秋节前这趟生意也很重要。人户在春节买的海带,早已吃完。而中秋节想吃海带,就没有了。
苌卜曲给他的建议,还是等春节。
以前中秋节也贩卖过,觉得买卖不理想。原计划今年只搞春节前那一趟。十月看货,冬月运输,腊八前批完。如果想挣中秋节的钱,六月就该看货,现在已经装船启运了。要不然恰赶到中秋到货,批不完。
那样的话,就只好贱卖,肯定赔本。要么囤起来,还到腊八前批出去。但保管费也会不少。况且春节前,海边的海带也准备得很丰富,价格肯定比平时低。这样的话,平时囤的海带再来卖,就没有优势。
陈哲听了苌度的这通议论,深感隔行如隔山,果然不假。像高之提出想法的时候,如果是外行,一定觉得很有道理。没有老行家指点,就会行动。到时候注定赔钱了。
就算到了海边,人家海带生产户告诉你,最好等春节。但这么远的旅费也不是平常人家花得起的,等于是赔钱。
那就问问二叔的锡锭怎么个弄法。
范丹以为,要搞锡锭,先问产地,再说贩卖。
锡是金银铜铁锡五金之一,华夏大地远古就有锡器,比铜铁要早的太多。
锡矿所谓,有锡必有砷,就是砒霜。锡锭以南诏产量最大。再就是衡阳、江华、桂阳、窦州、豫章、羁縻鸾州,这些地方大体集中于南岳衡山周围。
锡性软,熔点低,用途广泛。能做碗盘碟,酒壶酒杯烫酒器,茶壶茶杯茶叶罐,烛台香炉香台,笔筒笔洗笔架镇纸,汤壶,花瓶,首饰盒,饰品等,约200多种。
锡匠经熔化、铸片、造型、剪料、刮光、焊接、擦亮、装饰、雕刻等工序,制作出来的锡器挺秀精致,光亮诱人。
锡与硫合,会金光闪闪。锡铜三七、二八、一九熔合,是青铜重器,做兵器,坚硬无比。
至于挑选锡器,要闻其声,观其色,辨其质,赏其工,询其价。
闻其声。纯锡料扭曲有声,故称响锡。用指甲由手心向外轻扫,合金锡器有清亮声和短回音。纯锡声音不脆也没有回音,属上乘锡器。
观其色。纯锡,色如银,亮如镜。合金锡器亮而不白,暗亮。纯锡器貌似银器。
辨其质。纯度越高,越耐用,装食品长期保鲜。
赏其工。纯度决定工艺。合金锡坚硬,不易加工。纯锡质软,可以精雕、镂空。密封性很好,茶叶罐用力盖时,会反弹。
询其价。每件成品都有价,价格过低,有合金锡的嫌疑,有安全隐患。
二叔范丹说完,又是一大篇学问,这次轮到望凌通吃惊了。坐于书斋,死啃书本,永远也得不到这些道理。这可是二叔长年累月靠两条腿跑出来的学问。想起学问,望凌通对于隋朝以来的科举制度还是满意的。
但与父亲和两位叔父谈起贩卖、生意,却恍惚不是大唐子民似的。他们完全独立于这个世界。
就算你改朝换代,战死多少,只要还有人活着,就有他们的舞台。绝对是一个超乎儒墨道释另外存在的一个社会,而且与这些所谓的先哲大贤风马牛不相及。
无论从贩夫的生存之道、贩卖活动,还是奉行的理论、道义,都是独立特行的存在。其他任何理论、道义企图居高临下去教化贩夫,几乎毫无用处。甚至适得其反,遭致他们的集体厌恶。
这就导致儒墨道释占据主导的社会精英层,与他们处于隔离状态。数千年难以理喻,也就将他们打入另册。
而在家国存亡之际,却又不得不向他们摇尾乞怜,企求贩夫们拉一把。