第八百二十七章补天(下)
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转眼间，2300多年过去了，天府星的面积没有改变。随着地球周围的水、冰、沙漠和火的面积扩大了很多，整个天府之星的面积也扩大了近两倍。
这时，田琳到达了天府之星进化的瓶颈。他开始利用地球脉冲的力量来修整天府之星的地球，使天府之星的地球越来越像一个收缩了许多倍的七态地球。
田琳将尽他最大的能力修剪星星和富饶的土地，然后一个非常大胆的想法出现在他的脑海里。
首先，我们将模仿陈星天府舟山的缺陷，然后通过陈星天府五行周期的演变来完善天府舟山的缺陷，从中找到完善舟山缺陷的途径。
田琳仔细考虑了一下，觉得这个方法是可行的。他跟上官青等人交代了一下，又离开了天府之星。
在七个州，田琳并没有急着去布州山，而是像他走遍了七个州一样，再次感受到了七个州的状态。
田琳在七个州的土地上行走时，在地球和皇帝的地图上记录了他对地球状况的感受。
田琳在地球上一步一步走着，只觉得他离地球越来越近，他对地球的理解也越来越深。
几年过去了，我才知道，300多年过去了，我才知道。
田琳参观了七个州，最后来到了这座山不完美的地方。
从表面上看，布州山似乎是一个完整的环形山脉。事实上，它不是一个完整的圆形山脉，使它看起来像一个圆的一部分。山脉实际上是苍夷山的一部分。
苍夷山将弥补舟山的这部分山脉是舟山的缺陷。
田琳也没有倒下。他站在山顶上，静静地感受着脚下山峰的脉搏。
他脚下的山被分成七个州。古代全能者认为它是苍夷山的一部分，而不是布州山的一部分，因为苍夷山的精神脉是苍夷山主龙脉的分支。
田琳感觉到附近山脉的状况，不禁思考如何弥补这座山的不足。
田琳想不出办法来弥补周山的缺点。现在他的成就已经达到了印丹后期，国家与佛陀非常接近。他仍然想不出办法来弥补周山的缺点。
很长一段时间，田琳长长地舒了一口气，压下了他心中的忧虑，使他的情绪平静下来，并再次仔细感受着他周围地球脉搏的状态。
这一次，田琳的注意力完全集中在感受地球的脉搏状况上，他的感应力进一步扩大。
在发现这个复杂地区的地球静脉状况后，田琳直接飞到了天府星的位置。
回到丰饶的星域，林·田甜的天地图与丰饶的星域的大地融合在一起，修剪了丰饶的星域的大地。
田琳修剪了地球上的星多度，然后将意识与整个星多度融合，进化出整个星多度。
在真正的七国土地上有一个非常复杂的五行周期，在天府之星土地上也有一个非常复杂的五行周期。
田琳也没有在天府星的地球内部进化五行周期。他把天府之星的地球作为一个整体的土壤，把水作为一个整体的木头，把冰原作为一个整体的水，把沙漠作为一个整体的黄金，把火海作为一个整体的火，从而演化出五行相得益彰的方式。
虽然田琳没有刻意演化地球和水之间复杂的五行循环，但当田琳演化地球和水、冰、沙漠和火之间的五行循环时，地球、水和水、冰、沙漠和火之间的五行循环也自然演化。
这七个州的真正的土地，无边无际的大海，冰原，无边无际的沙海和燃烧的山是亿万年自然进化的结果。在数亿年的自然进化过程中，仍有许多超越自然进化的事故影响着它们的进化。
当然，田琳不可能在亿万年里完全进化出七个国家的进化过程，无边无际的大海、冰原、无边无际的沙海和火山。然而，当他在它们之间发展五行循环时，他找到了一种方法来弥补山的缺点。
当田琳觉得自己的修炼之道是补天之道时，他把所有的注意力都集中在被苍夷山切断的山脉上，希望能找到一种方法，让这座山的两个龙脉达到头尾合一的境界。
然而，他忘记了七个州的土地上的所有精神血脉实际上是一个整体，并且在各种精神血脉之间有一定的影响。舟山的主要精神脉与苍阔山、苍龙山、苍游山、苍夷山四座山的主要精神脉联系特别紧密。
此外，根据他当时的测量，布舟山岛只有两个龙脉，但实际情况并非如此。
可以说，布州山有两条精神动脉和五条精神动脉。
如果我们把山的精神脉象看作两条龙的精神脉象，那么山就有两条龙的精神脉象，形成阴阳走向。如果把山中的灵脉看作五个龙脉，那么山中就有五个龙脉，属于五行，分别被苍阔山、苍龙山、苍游山、苍夷山和古代变成金龙的明珠龙脉隔开。
填补天空的真正方法不是填补布州山的缺陷，而是完善布州山与沧国山、沧龙山、沧游山、苍夷山和明珠湖中山之间的五行循环。
然而，明珠湖布州山与沧国山、沧龙山、沧游山、苍夷山、中山之间五行周期的完善不能从六座山本身开始，而是从七个州的五行周期开始，即影响六座山和周围绝地的地球精神脉搏。
田琳对天府星辰的控制不如他对须弥仙府的控制强大。然而，对于他来说，按照自己的意愿移动天府星的五行灵力仍然是非常容易的。
完全依靠一种感觉，田琳调整了天府星辰的五行周期。
在森林和天空的演变下，陈星天府的大地、水、冰、火和沙漠发生了明显的变化。
地球表面孕育了几条金脉、几条火脉和溪流、河流和湖泊。海底的地球是在地球的基础上进化而来的，也有黄金和火纹。冰原上有许多耐寒的树，沙漠里有许多生机，火边有一些独特的生机。
经过3000多年在田琳的演变，兴天府的布洲山显然已经变成了五个部分。
苍阔山和苍龙山之间的路段主要是木制的。苍龙山和苍游山之间的部分主要是水。苍游山和明珠湖中山之间的路段主要是黄金地段。明珠湖中山与苍夷山之间的部分主要是土制的。苍夷山和苍阔山之间的部分主要是火。
此时，这座山的缺陷已经被填补了。
在布州山上，有两条不稳定的精神血脉在流动。这两种精神血脉都以五行相联系的方式进化。当一条精神脉演变成五行相互关联的方式时，另一条精神脉演变成五行相互关联的方式，这是相反的。天地的一点点变化将会给两个精神血管带来一点点变化。与此同时，两个精神血脉会有一点变化，天地也会有一点变化。
正当田琳无法弥补舟山的不足时，田琳不知不觉地进入了与他所在的大地一起呼吸天地精神力量的状态。
迷迷糊糊中，他似乎已经进入了与整个天府星一起呼吸的状态。
当田琳陷入这种状态时，周天星辰的纯净而不寻常的力量被来自遥远星球的周天星辰的大阵所吸引，直接进入了他的身体。与此同时，地球纯净而异常的力量从地球进入了他的身体。
地球的力量不是地球的精神力量，而是五行的力量，五行是完整的，但有地球的厚重和包容万物的精神。
这两股力量进入了田琳的肉身，而没有对配方进行任何提炼和提炼。他们进入了田琳的腹部，并参与了田琳腹部的进化。
没有田琳的催促，他的青云从身体里走了出来。
在青云的作用下，林田单的精神力量在他的体内来回穿梭，炼制他的身体。当身体发生一些变化时，他的青云也在经历一些变化。
在田琳练习之前，精神力量是由他通过经络传递的。直到那时，他才进入天地万物，融入元丹。这可以被看作是凭借身体本身的形而上的本质将天地的精神力量结合在一起。现在田琳的状态是参照天地的形而上学理论实践天地的精神力量，超越肉体。
田琳的袁丹越来越强大和纯洁。
不知修炼了多久，林天隐约感觉到一股强大的压力袭来，他神色一变，微微皱着眉头从修炼中清醒过来。
林天睁开眼睛，眼里闪过一丝疑惑。
过了一会，他的意识恢复了知觉。他全神贯注地感受着自己的状态，发现自己的成就达到了印丹·卓琴的水平，达到了渡劫的水平。
“是渡劫的时候了！”
林天喃喃自语，凝视着自己的袁丹。
此时，他的元丹已经完全着色，其中蕴含的精神力量似乎在五行中绝对平衡。
他计算了一下修炼的时间，深吸一口气，思绪一动，元神的力量传到左翔南、安玉晨的修炼处。
转眼间，2300多年过去了，天府星的面积没有改变。随着地球周围的水、冰、沙漠和火的面积扩大了很多，整个天府之星的面积也扩大了近两倍。
这时，田琳到达了天府之星进化的瓶颈。他开始利用地球脉冲的力量来修整天府之星的地球，使天府之星的地球越来越像一个收缩了许多倍的七态地球。
田琳将尽他最大的能力修剪星星和富饶的土地，然后一个非常大胆的想法出现在他的脑海里。
首先，我们将模仿陈星天府舟山的缺陷，然后通过陈星天府五行周期的演变来完善天府舟山的缺陷，从中找到完善舟山缺陷的途径。
田琳仔细考虑了一下，觉得这个方法是可行的。他跟上官青等人交代了一下，又离开了天府之星。
在七个州，田琳并没有急着去布州山，而是像他走遍了七个州一样，再次感受到了七个州的状态。
田琳在七个州的土地上行走时，在地球和皇帝的地图上记录了他对地球状况的感受。
田琳在地球上一步一步走着，只觉得他离地球越来越近，他对地球的理解也越来越深。
几年过去了，我才知道，300多年过去了，我才知道。
田琳参观了七个州，最后来到了这座山不完美的地方。
从表面上看，布州山似乎是一个完整的环形山脉。事实上，它不是一个完整的圆形山脉，使它看起来像一个圆的一部分。山脉实际上是苍夷山的一部分。
苍夷山将弥补舟山的这部分山脉是舟山的缺陷。
田琳也没有倒下。他站在山顶上，静静地感受着脚下山峰的脉搏。
他脚下的山被分成七个州。古代全能者认为它是苍夷山的一部分，而不是布州山的一部分，因为苍夷山的精神脉是苍夷山主龙脉的分支。
田琳感觉到附近山脉的状况，不禁思考如何弥补这座山的不足。
田琳想不出办法来弥补周山的缺点。现在他的成就已经达到了印丹后期，国家与佛陀非常接近。他仍然想不出办法来弥补周山的缺点。
很长一段时间，田琳长长地舒了一口气，压下了他心中的忧虑，使他的情绪平静下来，并再次仔细感受着他周围地球脉搏的状态。
这一次，田琳的注意力完全集中在感受地球的脉搏状况上，他的感应力进一步扩大。
在发现这个复杂地区的地球静脉状况后，田琳直接飞到了天府星的位置。
回到丰饶的星域，林·田甜的天地图与丰饶的星域的大地融合在一起，修剪了丰饶的星域的大地。
田琳修剪了地球上的星多度，然后将意识与整个星多度融合，进化出整个星多度。
在真正的七国土地上有一个非常复杂的五行周期，在天府之星土地上也有一个非常复杂的五行周期。
田琳也没有在天府星的地球内部进化五行周期。他把天府之星的地球作为一个整体的土壤，把水作为一个整体的木头，把冰原作为一个整体的水，把沙漠作为一个整体的黄金，把火海作为一个整体的火，从而演化出五行相得益彰的方式。
虽然田琳没有刻意演化地球和水之间复杂的五行循环，但当田琳演化地球和水、冰、沙漠和火之间的五行循环时，地球、水和水、冰、沙漠和火之间的五行循环也自然演化。
这七个州的真正的土地，无边无际的大海，冰原，无边无际的沙海和燃烧的山是亿万年自然进化的结果。在数亿年的自然进化过程中，仍有许多超越自然进化的事故影响着它们的进化。
当然，田琳不可能在亿万年里完全进化出七个国家的进化过程，无边无际的大海、冰原、无边无际的沙海和火山。然而，当他在它们之间发展五行循环时，他找到了一种方法来弥补山的缺点。
当田琳觉得自己的修炼之道是补天之道时，他把所有的注意力都集中在被苍夷山切断的山脉上，希望能找到一种方法，让这座山的两个龙脉达到头尾合一的境界。
然而，他忘记了七个州的土地上的所有精神血脉实际上是一个整体，并且在各种精神血脉之间有一定的影响。舟山的主要精神脉与苍阔山、苍龙山、苍游山、苍夷山四座山的主要精神脉联系特别紧密。
此外，根据他当时的测量，布舟山岛只有两个龙脉，但实际情况并非如此。
可以说，布州山有两条精神动脉和五条精神动脉。
如果我们把山的精神脉象看作两条龙的精神脉象，那么山就有两条龙的精神脉象，形成阴阳走向。如果把山中的灵脉看作五个龙脉，那么山中就有五个龙脉，属于五行，分别被苍阔山、苍龙山、苍游山、苍夷山和古代变成金龙的明珠龙脉隔开。
填补天空的真正方法不是填补布州山的缺陷，而是完善布州山与沧国山、沧龙山、沧游山、苍夷山和明珠湖中山之间的五行循环。
然而，明珠湖布州山与沧国山、沧龙山、沧游山、苍夷山、中山之间五行周期的完善不能从六座山本身开始，而是从七个州的五行周期开始，即影响六座山和周围绝地的地球精神脉搏。
田琳对天府星辰的控制不如他对须弥仙府的控制强大。然而，对于他来说，按照自己的意愿移动天府星的五行灵力仍然是非常容易的。
完全依靠一种感觉，田琳调整了天府星辰的五行周期。
在森林和天空的演变下，陈星天府的大地、水、冰、火和沙漠发生了明显的变化。
地球表面孕育了几条金脉、几条火脉和溪流、河流和湖泊。海底的地球是在地球的基础上进化而来的，也有黄金和火纹。冰原上有许多耐寒的树，沙漠里有许多生机，火边有一些独特的生机。
经过3000多年在田琳的演变，兴天府的布洲山显然已经变成了五个部分。
苍阔山和苍龙山之间的路段主要是木制的。苍龙山和苍游山之间的部分主要是水。苍游山和明珠湖中山之间的路段主要是黄金地段。明珠湖中山与苍夷山之间的部分主要是土制的。苍夷山和苍阔山之间的部分主要是火。
此时，这座山的缺陷已经被填补了。
在布州山上，有两条不稳定的精神血脉在流动。这两种精神血脉都以五行相联系的方式进化。当一条精神脉演变成五行相互关联的方式时，另一条精神脉演变成五行相互关联的方式，这是相反的。天地的一点点变化将会给两个精神血管带来一点点变化。与此同时，两个精神血脉会有一点变化，天地也会有一点变化。
正当田琳无法弥补舟山的不足时，田琳不知不觉地进入了与他所在的大地一起呼吸天地精神力量的状态。
迷迷糊糊中，他似乎已经进入了与整个天府星一起呼吸的状态。
当田琳陷入这种状态时，周天星辰的纯净而不寻常的力量被来自遥远星球的周天星辰的大阵所吸引，直接进入了他的身体。与此同时，地球纯净而异常的力量从地球进入了他的身体。
地球的力量不是地球的精神力量，而是五行的力量，五行是完整的，但有地球的厚重和包容万物的精神。
这两股力量进入了田琳的肉身，而没有对配方进行任何提炼和提炼。他们进入了田琳的腹部，并参与了田琳腹部的进化。
没有田琳的催促，他的青云从身体里走了出来。
在青云的作用下，林田单的精神力量在他的体内来回穿梭，炼制他的身体。当身体发生一些变化时，他的青云也在经历一些变化。
在田琳练习之前，精神力量是由他通过经络传递的。直到那时，他才进入天地万物，融入元丹。这可以被看作是凭借身体本身的形而上的本质将天地的精神力量结合在一起。现在田琳的状态是参照天地的形而上学理论实践天地的精神力量，超越肉体。
田琳的袁丹越来越强大和纯洁。
不知修炼了多久，林天隐约感觉到一股强大的压力袭来，他神色一变，微微皱着眉头从修炼中清醒过来。
林天睁开眼睛，眼里闪过一丝疑惑。
过了一会，他的意识恢复了知觉。他全神贯注地感受着自己的状态，发现自己的成就达到了印丹·卓琴的水平，达到了渡劫的水平。
“是渡劫的时候了！”
林天喃喃自语，凝视着自己的袁丹。
此时，他的元丹已经完全着色，其中蕴含的精神力量似乎在五行中绝对平衡。
他计算了一下修炼的时间，深吸一口气，思绪一动，元神的力量传到左翔南、安玉晨的修炼处。