第三章 西秦猛虎（一）
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一、
周平王东迁，诸侯国中还有一个获利大户，这就是秦国。
说起来秦国并非周王室的嫡系诸侯，远在周穆王时期，秦只是戎族中的一个部落，古老的秦人屯居于西犬丘，但这个部落却因为出现了一个造父而变得荣耀了。
造父从祖父起便在周王室做了随臣，造父是一个驾车能手，他在刚开始向泰豆氏学习驾车时，对老师十分谦恭有礼貌。可是三年过去了，泰豆氏却连什么技术也没教给他，造父仍然侍从师傅以弟子礼，丝毫不怠。这时，泰豆氏才对造父说：“古诗中说过：擅长造弓的巧匠，一定要先学会编织簸箕；擅长冶金炼铁的能人，一定要先学会缝接皮袄。你要学驾车的技术，首先要跟我学快步走。如果你走路能像我这样快了，你才可以手执六根缰绳有六匹马拉的大车。”
造父赶紧回答说：“我一定按老师的教导去做。”
泰豆氏在地上竖起了一根根的木桩，铺成了一条窄窄的仅可立足的道路。老师首先踩在这些木桩上，来回疾走，快步如飞，从不失足跌下。造父照着老师的示范去刻苦练习，仅用了三天时间，就掌握了快步走的全部技巧要领。泰豆氏检查了造父的学习成绩后，不禁赞叹道：“看不出来，你是这么机敏灵活，竟能这样快地掌握快行技巧！凡是想学习驾车的人都应当像你这样。从前你走路是得力于脚，同时受大脑的支配；现在要驾车就必须掌握好缰绳和口嚼的灵活应用，使马走得缓急适度，互相配合，恰到好处。”
造父一边实践一边咀嚼着师傅的教诲，驾驭技术很快有了提高，但不久就发现当换上几匹新马之后驾驭起来还是有问题。他请教师傅，
泰豆氏对他说：“你不仅要在内心真正领会和掌握了驾驭，同时还要学会掌握调试马的脾性，才能做到在驾车时进退自如，转弯合乎平稳，即使驾驭马匹跑很远的路也不至于让马力气枯竭。真正掌握了驾车技术的人，应当是双手熟练地握紧缰绳，全靠心的指挥，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子赶；内心悠闲放松，身体端坐正直，六根缰绳不乱，二十四只马蹄落地不差分毫，进退旋转样样符合马的节奏，如果驾车达到了这样的境界，车道的宽窄只要能容下车轮和马蹄也就够了，无论道路险峻与平坦，对驾车人来说已经没有什么区别了。这些，就是我的全部驾车技术，你可要好好地记住它！学习驾车如此，做其他任何事情也都应当这样。”
从此造父更加刻苦训练，熟悉马匹的个性，驾驭技术日臻完善、驾轻就熟。这些御马的技术对造父的影响深远，甚至波及到他的子孙。
周穆王的圣驾的千里马都来自造父之手。造父与周穆王的岁数相近，都爱收养天下名马，擅长驾驭狩猎。周穆王封造父为御马官，专管天子车舆。造父游潼关得骏马六匹，并知潼关东南山中的桃林产天下名马。当时，周天子车乘的八匹骏马，需品种统一，毛色无杂。造父得六匹名马，若献给周穆王，还少两匹。若留为已用，其品种又都优于穆王车乘之马，自感不安。于是，造父向周穆王奏明原委，决定亲自入桃林寻良马，补足八匹，送给穆王。周穆王答应了造父的请求，允许他去桃林之地去寻找与那六匹千里马同样毛色的良马。桃林之地，方圆三百余里，树木参天，遮天蔽日，捕获千里良驹，实为困难。造父在桃林之中，风餐露宿，入蛇蟠之川，闯虎穴之沟，终于获良马两匹，合圆六匹为二乘，实现了天子出驾双车的规格。即：天子出征，车为二乘，一乘马四匹。当造父将名为“骅骝”、“騄耳”两匹千里马呈现给周穆王的以作奉献的时候。让周穆王十分喜悦，立即换了新车?，并为造父亲捕的两匹良马赐名。从这时候起，周穆王对造父更是宠爱。有一天，召造父同乘，出都城丰镐，纵马西行，千里马速度飞快，加上造父娴熟的驾驭技术，不一会，随行卫队就被远远地甩在身后，不见踪影。君臣二人，乘兴扬鞭催马，，半日就到了西域。第一次看到这里地广人稀，山川壮丽，景色古朴，与关中大不一样。加上珍禽猛兽遍地，君臣狩猎之心顿起，便开始拉弓射箭、追禽赶兽，很快狩猎获珍兽猛禽满车。这时，天色已晚，无法辨别归途，便决定在西域找住处，寄宿一夜。二人驾车，任凭良马缓缓而行。凭着良马识途，千里驹通神灵，不知不觉就到了难于觅见西域瑶池，得到西王母的热情接待。
这个故事传到今天，西王母的神秘面纱，还是由于造父的神奇驾驭，成就了一段神话传说。
然而就在周穆王在西王母的国度里，流连忘返的时候，传来徐国叛乱的消息。原来周穆王时期，东部有一个徐国，其国君经营了一个富庶的国度，拥有一支强大的军队。周边五百里、三十六国只向许国朝贡，而不再理会周王室。一直是周穆王内心堪忧的事。所以经常对徐国国君下令，命其放弃东部霸主归顺周王室。强大起来的徐国国君那里肯轻易就范，就在周穆王西去的时候，徐国国君率兵攻打王城，王城离群龙无首、危在旦夕。周穆王得到信息，敦促造父驾驭千里马速归。造父自任舆驾，八匹千里驹，如龙腾云飞，神速地赶回到京城，使徐偃王猝不及防，徐偃王得知周穆王，乘八匹千里驹驾云而归，大兵压境，一夜之间，士兵逃亡近半。次日，周穆王率大军攻打徐偃王，徐偃王大败。徐偃王率残兵败将，一路败退，但周穆王大军紧追不舍。大破徐国，并杀死了徐偃王，平定了东部之乱。三十六国重新朝贡周王室。徐国也从此一蹶不振。
由于大败徐偃王而造父立功。周穆王将一个叫赵的城邑赐封于造父。从此造父的后裔便在这里繁衍生存。这就是后来的晋国的赵氏家族，依次到战国时候的赵国始祖。
大约过了一百多年，到了周孝王时期蜗居在西犬丘的西秦的部落又出现一个秦非子。周孝王为了振兴王室，抵御北方戎狄的侵扰，选择汧水、渭水之间这块土壤肥沃的天然牧场大肆繁殖马匹。周孝王对这件富国强兵的大事十分重视，每年都要去牧场检阅一番。
有一年，周孝王前往巡视马匹饲养情况，从牧场中一位犬丘人那里得知，非子极会养马，马只要一经他手，就会又肥又壮又漂亮。周孝王立即命养马的小臣带非子来见。周孝王问到养马之道，非子对答如流，对于马匹的调养、训练、繁殖和疾病防治等，都能说出一套高超的办法。周孝王听后十分高兴，于是便让非子到汧水、渭水之间主管马匹。
非子受命之后，尽职尽责，利用汧水、渭水之间的肥沃草地，没过几年时间，马匹数目剧增，而且秦非子养的马健壮且雄峻无比，周孝王每年都来视察，看到马匹既多又壮个个都可被训成战马，所以每次都非常满意。为了奖赏和表彰非子的功劳，周孝王想让非子继承其父大骆的宗脉。但非子并非嫡出，这让周孝王有些为难。
因为申侯的女儿是大骆的正宫妻子，生有儿子就是嗣子成，是大骆的宗脉。周孝王要取消其宗脉资格来让非子继承，这下可是急坏了申侯，他忙不迭地来拜见周孝王，向周孝王说出了自己的想法。
申侯向周孝王说奏言说：“从前，我们先祖住在骊山生下一个女儿，成为戎胥轩的妻子，生下中潏，因有亲戚关系，而中潏归附周朝，保卫西部边垂，西部边垂也因而和睦。现在我把女儿嫁给大骆，生下嫡子成。申、骆再次联姻，西戎都归服，所以您才坐稳王位。求您仔细考虑一下，不要轻易地改换宗脉为好。”
于是周孝王说：“从前伯益为舜帝主管禽兽，牲畜繁殖得很好。所以封有土地，赐予嬴姓。现在他的后人也替我养马，我就应该分给他土地，让他作为一个附庸国。”
周孝王的一句话，虽然没有把继承宗脉的事情交给非子，却把秦地赐给了非子，让他再延续嬴氏的祭祀，号称秦嬴。而且也不废黜申侯女儿的儿子成做大骆的宗脉，以便与西戎和睦。于是秦地之主非子便成为秦地的第一代国主。号秦非子。
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周平王东迁，诸侯国中还有一个获利大户，这就是秦国。
说起来秦国并非周王室的嫡系诸侯，远在周穆王时期，秦只是戎族中的一个部落，古老的秦人屯居于西犬丘，但这个部落却因为出现了一个造父而变得荣耀了。
造父从祖父起便在周王室做了随臣，造父是一个驾车能手，他在刚开始向泰豆氏学习驾车时，对老师十分谦恭有礼貌。可是三年过去了，泰豆氏却连什么技术也没教给他，造父仍然侍从师傅以弟子礼，丝毫不怠。这时，泰豆氏才对造父说：“古诗中说过：擅长造弓的巧匠，一定要先学会编织簸箕；擅长冶金炼铁的能人，一定要先学会缝接皮袄。你要学驾车的技术，首先要跟我学快步走。如果你走路能像我这样快了，你才可以手执六根缰绳有六匹马拉的大车。”
造父赶紧回答说：“我一定按老师的教导去做。”
泰豆氏在地上竖起了一根根的木桩，铺成了一条窄窄的仅可立足的道路。老师首先踩在这些木桩上，来回疾走，快步如飞，从不失足跌下。造父照着老师的示范去刻苦练习，仅用了三天时间，就掌握了快步走的全部技巧要领。泰豆氏检查了造父的学习成绩后，不禁赞叹道：“看不出来，你是这么机敏灵活，竟能这样快地掌握快行技巧！凡是想学习驾车的人都应当像你这样。从前你走路是得力于脚，同时受大脑的支配；现在要驾车就必须掌握好缰绳和口嚼的灵活应用，使马走得缓急适度，互相配合，恰到好处。”
造父一边实践一边咀嚼着师傅的教诲，驾驭技术很快有了提高，但不久就发现当换上几匹新马之后驾驭起来还是有问题。他请教师傅，
泰豆氏对他说：“你不仅要在内心真正领会和掌握了驾驭，同时还要学会掌握调试马的脾性，才能做到在驾车时进退自如，转弯合乎平稳，即使驾驭马匹跑很远的路也不至于让马力气枯竭。真正掌握了驾车技术的人，应当是双手熟练地握紧缰绳，全靠心的指挥，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子赶；内心悠闲放松，身体端坐正直，六根缰绳不乱，二十四只马蹄落地不差分毫，进退旋转样样符合马的节奏，如果驾车达到了这样的境界，车道的宽窄只要能容下车轮和马蹄也就够了，无论道路险峻与平坦，对驾车人来说已经没有什么区别了。这些，就是我的全部驾车技术，你可要好好地记住它！学习驾车如此，做其他任何事情也都应当这样。”
从此造父更加刻苦训练，熟悉马匹的个性，驾驭技术日臻完善、驾轻就熟。这些御马的技术对造父的影响深远，甚至波及到他的子孙。
周穆王的圣驾的千里马都来自造父之手。造父与周穆王的岁数相近，都爱收养天下名马，擅长驾驭狩猎。周穆王封造父为御马官，专管天子车舆。造父游潼关得骏马六匹，并知潼关东南山中的桃林产天下名马。当时，周天子车乘的八匹骏马，需品种统一，毛色无杂。造父得六匹名马，若献给周穆王，还少两匹。若留为已用，其品种又都优于穆王车乘之马，自感不安。于是，造父向周穆王奏明原委，决定亲自入桃林寻良马，补足八匹，送给穆王。周穆王答应了造父的请求，允许他去桃林之地去寻找与那六匹千里马同样毛色的良马。桃林之地，方圆三百余里，树木参天，遮天蔽日，捕获千里良驹，实为困难。造父在桃林之中，风餐露宿，入蛇蟠之川，闯虎穴之沟，终于获良马两匹，合圆六匹为二乘，实现了天子出驾双车的规格。即：天子出征，车为二乘，一乘马四匹。当造父将名为“骅骝”、“騄耳”两匹千里马呈现给周穆王的以作奉献的时候。让周穆王十分喜悦，立即换了新车?，并为造父亲捕的两匹良马赐名。从这时候起，周穆王对造父更是宠爱。有一天，召造父同乘，出都城丰镐，纵马西行，千里马速度飞快，加上造父娴熟的驾驭技术，不一会，随行卫队就被远远地甩在身后，不见踪影。君臣二人，乘兴扬鞭催马，，半日就到了西域。第一次看到这里地广人稀，山川壮丽，景色古朴，与关中大不一样。加上珍禽猛兽遍地，君臣狩猎之心顿起，便开始拉弓射箭、追禽赶兽，很快狩猎获珍兽猛禽满车。这时，天色已晚，无法辨别归途，便决定在西域找住处，寄宿一夜。二人驾车，任凭良马缓缓而行。凭着良马识途，千里驹通神灵，不知不觉就到了难于觅见西域瑶池，得到西王母的热情接待。
这个故事传到今天，西王母的神秘面纱，还是由于造父的神奇驾驭，成就了一段神话传说。
然而就在周穆王在西王母的国度里，流连忘返的时候，传来徐国叛乱的消息。原来周穆王时期，东部有一个徐国，其国君经营了一个富庶的国度，拥有一支强大的军队。周边五百里、三十六国只向许国朝贡，而不再理会周王室。一直是周穆王内心堪忧的事。所以经常对徐国国君下令，命其放弃东部霸主归顺周王室。强大起来的徐国国君那里肯轻易就范，就在周穆王西去的时候，徐国国君率兵攻打王城，王城离群龙无首、危在旦夕。周穆王得到信息，敦促造父驾驭千里马速归。造父自任舆驾，八匹千里驹，如龙腾云飞，神速地赶回到京城，使徐偃王猝不及防，徐偃王得知周穆王，乘八匹千里驹驾云而归，大兵压境，一夜之间，士兵逃亡近半。次日，周穆王率大军攻打徐偃王，徐偃王大败。徐偃王率残兵败将，一路败退，但周穆王大军紧追不舍。大破徐国，并杀死了徐偃王，平定了东部之乱。三十六国重新朝贡周王室。徐国也从此一蹶不振。
由于大败徐偃王而造父立功。周穆王将一个叫赵的城邑赐封于造父。从此造父的后裔便在这里繁衍生存。这就是后来的晋国的赵氏家族，依次到战国时候的赵国始祖。
大约过了一百多年，到了周孝王时期蜗居在西犬丘的西秦的部落又出现一个秦非子。周孝王为了振兴王室，抵御北方戎狄的侵扰，选择汧水、渭水之间这块土壤肥沃的天然牧场大肆繁殖马匹。周孝王对这件富国强兵的大事十分重视，每年都要去牧场检阅一番。
有一年，周孝王前往巡视马匹饲养情况，从牧场中一位犬丘人那里得知，非子极会养马，马只要一经他手，就会又肥又壮又漂亮。周孝王立即命养马的小臣带非子来见。周孝王问到养马之道，非子对答如流，对于马匹的调养、训练、繁殖和疾病防治等，都能说出一套高超的办法。周孝王听后十分高兴，于是便让非子到汧水、渭水之间主管马匹。
非子受命之后，尽职尽责，利用汧水、渭水之间的肥沃草地，没过几年时间，马匹数目剧增，而且秦非子养的马健壮且雄峻无比，周孝王每年都来视察，看到马匹既多又壮个个都可被训成战马，所以每次都非常满意。为了奖赏和表彰非子的功劳，周孝王想让非子继承其父大骆的宗脉。但非子并非嫡出，这让周孝王有些为难。
因为申侯的女儿是大骆的正宫妻子，生有儿子就是嗣子成，是大骆的宗脉。周孝王要取消其宗脉资格来让非子继承，这下可是急坏了申侯，他忙不迭地来拜见周孝王，向周孝王说出了自己的想法。
申侯向周孝王说奏言说：“从前，我们先祖住在骊山生下一个女儿，成为戎胥轩的妻子，生下中潏，因有亲戚关系，而中潏归附周朝，保卫西部边垂，西部边垂也因而和睦。现在我把女儿嫁给大骆，生下嫡子成。申、骆再次联姻，西戎都归服，所以您才坐稳王位。求您仔细考虑一下，不要轻易地改换宗脉为好。”
于是周孝王说：“从前伯益为舜帝主管禽兽，牲畜繁殖得很好。所以封有土地，赐予嬴姓。现在他的后人也替我养马，我就应该分给他土地，让他作为一个附庸国。”
周孝王的一句话，虽然没有把继承宗脉的事情交给非子，却把秦地赐给了非子，让他再延续嬴氏的祭祀，号称秦嬴。而且也不废黜申侯女儿的儿子成做大骆的宗脉，以便与西戎和睦。于是秦地之主非子便成为秦地的第一代国主。号秦非子。