第十章 《五恒琉璃真经》
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黎星的天灵处波澜不惊，魂魄海面更是汹涌澎湃。
大量的经文在琉璃清蒙气流中疯狂的涌入，经文讯息充斥着黎星的魂魄脑海。
功法《五恒琉璃真经》无品阶，以修炼者自身五行天赋评定品阶。
《五恒琉璃真经》以修炼混沌五行为主。
五行，分金、木、水、火、土，乃是至高无上的道。
天地万物阴阳循环，五行相生相克，是构成世界的道。
而《五恒琉璃真经》便是参悟混沌五行之道，以五行分化再以五行合一，终合大道。
修炼《五恒琉璃真经》需修炼者天生与天地契合，秉五行之气，采五行之运，孑然一身。
道，不轻传，学以精为用。
功法一旦修炼此生将无法改修其他，五行入体将融合真灵。
若改修其他功法将会致使体内五行平衡颠覆，最终真灵溃散。
《五恒琉璃真经》没有后天生灵之境，修炼此功法，需契合先天五行。
契合者从天地间吸收五行之力入体，则顺势跨入先天生灵境，若先天五行不契合者，都将无法修炼。
修炼讲究的是，一步一步循序渐进，此法亦是如此。
《五恒琉璃真经》共分九重天，四十部分篇。
成为先天生灵入门后，每修炼一重，都需将对应的五部分篇领悟，最终体内五行合一，方才可踏入下一境界。
一重天，入门，先天：
混沌五行生五灵，五灵琉璃转永恒，九重天中第一重，即是入门亦基础......
二重天，灵元：
五行一体是先天，需修五部分篇典，感悟天地五行道，体内漩涡五行绕......
三重天，玄婴：
灵元兜转需悟道，悟道入门需五条，入道五行不分先，金木水火还有土......
四重天，神元：
玄婴伴随五行聚，元海之上五行道，九霄之景元海现，琉璃五色元火聚......
五重天，返璞：
感悟天地五行道，五行小道终参悟，五道合一是五行，返璞归真展琉璃......
六重天，天仙：
世间万物五行成，欲破返璞逍遥仙，唯有五行大道入，入门大道五条汇......
七重天，纯阳：
不在五行是天仙，天仙亦仙亦生灵，万物五行是基础，大道参悟道域生......
八重天，大罗：
终得领悟大道透，大道之后是天道，五行天道奥妙中，唯有入门亦可道......
九重天，永恒：
感悟混沌五行道，悟透五行五天道，道树十万八千里，五行最后仅五篇......
......
《五恒琉璃真经》九重天，重重相叩，紧密不分。
每修炼一重天，都似同时修炼五部功法，分别对应金、木、水、火、土五行。
修炼之初，于体内形成五行琉璃原点作为根基，方才算是先天生灵，此乃入门。
随后每一重天的修行，皆需领悟五部分篇，遇第一道桎梏，领悟何为五行，于体内形成，五道五行原点。
五行五篇，依照五行分篇进行修炼，于体内琉璃原点，吸收天地五行灵气，形成五道，五行原点，直至圆满。
最终五道五行原点，融合入琉璃原点，才可跨入下一境界。
五行分别隶属一篇，五篇之间无先后之分。
不论先领悟，五篇中的任意一篇，由何篇切入，当依照五篇修行。
吸收天地五行灵气，入体后，在体内皆是会形成一道，对应的五行原点。
修得五篇圆满后，五道原点最终融合唯一时，则会导致体内五行的相互抗拒，此为第二桎梏。
此乃五行相克之理，五行相生也相克，若是无法将五行融合唯一，此生将止步于入门先天，这是整部功法修行，无可避免的桎梏。
若欲突破，五行必须平衡，五篇功法皆至圆满，将五篇功法感悟修行合一。
最终五篇五行相融，才可突破，否则将永远无法，跨入更高的境界。
每修炼一重天，进入下一阶段皆有五篇功法。
由灵元境开始，需感悟五篇，于体内形成五道新的五行原点。
而后领悟，融合一体突破，玄婴境阶段也是如此，神元境等皆是如此。
而每提升一重天，所需要感悟的五行之道，则是比上一重，更加的复杂玄妙，所需要吸收的天地五行灵气，也更为的浓厚。
最后突破桎梏，五行融合一体，也就变得更为困难。
直至感悟最终，悟透大道，参悟混沌五行天道。
探寻天道根本，追寻基础法则，悟透混沌五行天道。
五行天道融合归一，体内九重五行原点为一体，九九归元，可成万古永恒之祖。
大量的经文讯息，伴随着琉璃清蒙气流沉入魂魄海，烙印在黎星的魂魄深处。
被大量的讯息轰炸脑海，黎星已是处于浑浑噩噩的状态，意识都是已经进入自我沉睡。
这是一种自我保护，以黎星如今仅仅诞生四年的魂魄之体，实际上是无法承受这般传承的。
好在那琉璃清蒙气流，传来经文的同时，似乎也是在保护着黎星的魂魄。
琉璃清蒙气流汇入魂魄海时，会化作一层薄膜，缓缓平息黎星魂魄海的波澜，并且隐隐的，黎星的魂魄，似乎都是在凝实壮大。
伴随着经文，而来的琉璃清蒙气流，不仅在，保护着黎星的魂魄。
同时也是在，增强黎星的魂魄力量。
甚至于此刻，黎星的魂魄海，都是已经比先前扩大了一倍的范围。
......
黎星的天灵处波澜不惊，魂魄海面更是汹涌澎湃。
大量的经文在琉璃清蒙气流中疯狂的涌入，经文讯息充斥着黎星的魂魄脑海。
功法《五恒琉璃真经》无品阶，以修炼者自身五行天赋评定品阶。
《五恒琉璃真经》以修炼混沌五行为主。
五行，分金、木、水、火、土，乃是至高无上的道。
天地万物阴阳循环，五行相生相克，是构成世界的道。
而《五恒琉璃真经》便是参悟混沌五行之道，以五行分化再以五行合一，终合大道。
修炼《五恒琉璃真经》需修炼者天生与天地契合，秉五行之气，采五行之运，孑然一身。
道，不轻传，学以精为用。
功法一旦修炼此生将无法改修其他，五行入体将融合真灵。
若改修其他功法将会致使体内五行平衡颠覆，最终真灵溃散。
《五恒琉璃真经》没有后天生灵之境，修炼此功法，需契合先天五行。
契合者从天地间吸收五行之力入体，则顺势跨入先天生灵境，若先天五行不契合者，都将无法修炼。
修炼讲究的是，一步一步循序渐进，此法亦是如此。
《五恒琉璃真经》共分九重天，四十部分篇。
成为先天生灵入门后，每修炼一重，都需将对应的五部分篇领悟，最终体内五行合一，方才可踏入下一境界。
一重天，入门，先天：
混沌五行生五灵，五灵琉璃转永恒，九重天中第一重，即是入门亦基础......
二重天，灵元：
五行一体是先天，需修五部分篇典，感悟天地五行道，体内漩涡五行绕......
三重天，玄婴：
灵元兜转需悟道，悟道入门需五条，入道五行不分先，金木水火还有土......
四重天，神元：
玄婴伴随五行聚，元海之上五行道，九霄之景元海现，琉璃五色元火聚......
五重天，返璞：
感悟天地五行道，五行小道终参悟，五道合一是五行，返璞归真展琉璃......
六重天，天仙：
世间万物五行成，欲破返璞逍遥仙，唯有五行大道入，入门大道五条汇......
七重天，纯阳：
不在五行是天仙，天仙亦仙亦生灵，万物五行是基础，大道参悟道域生......
八重天，大罗：
终得领悟大道透，大道之后是天道，五行天道奥妙中，唯有入门亦可道......
九重天，永恒：
感悟混沌五行道，悟透五行五天道，道树十万八千里，五行最后仅五篇......
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《五恒琉璃真经》九重天，重重相叩，紧密不分。
每修炼一重天，都似同时修炼五部功法，分别对应金、木、水、火、土五行。
修炼之初，于体内形成五行琉璃原点作为根基，方才算是先天生灵，此乃入门。
随后每一重天的修行，皆需领悟五部分篇，遇第一道桎梏，领悟何为五行，于体内形成，五道五行原点。
五行五篇，依照五行分篇进行修炼，于体内琉璃原点，吸收天地五行灵气，形成五道，五行原点，直至圆满。
最终五道五行原点，融合入琉璃原点，才可跨入下一境界。
五行分别隶属一篇，五篇之间无先后之分。
不论先领悟，五篇中的任意一篇，由何篇切入，当依照五篇修行。
吸收天地五行灵气，入体后，在体内皆是会形成一道，对应的五行原点。
修得五篇圆满后，五道原点最终融合唯一时，则会导致体内五行的相互抗拒，此为第二桎梏。
此乃五行相克之理，五行相生也相克，若是无法将五行融合唯一，此生将止步于入门先天，这是整部功法修行，无可避免的桎梏。
若欲突破，五行必须平衡，五篇功法皆至圆满，将五篇功法感悟修行合一。
最终五篇五行相融，才可突破，否则将永远无法，跨入更高的境界。
每修炼一重天，进入下一阶段皆有五篇功法。
由灵元境开始，需感悟五篇，于体内形成五道新的五行原点。
而后领悟，融合一体突破，玄婴境阶段也是如此，神元境等皆是如此。
而每提升一重天，所需要感悟的五行之道，则是比上一重，更加的复杂玄妙，所需要吸收的天地五行灵气，也更为的浓厚。
最后突破桎梏，五行融合一体，也就变得更为困难。
直至感悟最终，悟透大道，参悟混沌五行天道。
探寻天道根本，追寻基础法则，悟透混沌五行天道。
五行天道融合归一，体内九重五行原点为一体，九九归元，可成万古永恒之祖。
大量的经文讯息，伴随着琉璃清蒙气流沉入魂魄海，烙印在黎星的魂魄深处。
被大量的讯息轰炸脑海，黎星已是处于浑浑噩噩的状态，意识都是已经进入自我沉睡。
这是一种自我保护，以黎星如今仅仅诞生四年的魂魄之体，实际上是无法承受这般传承的。
好在那琉璃清蒙气流，传来经文的同时，似乎也是在保护着黎星的魂魄。
琉璃清蒙气流汇入魂魄海时，会化作一层薄膜，缓缓平息黎星魂魄海的波澜，并且隐隐的，黎星的魂魄，似乎都是在凝实壮大。
伴随着经文，而来的琉璃清蒙气流，不仅在，保护着黎星的魂魄。
同时也是在，增强黎星的魂魄力量。
甚至于此刻，黎星的魂魄海，都是已经比先前扩大了一倍的范围。
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